落日怅望翻译及注释(马戴落日怅望)

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【每日读诗】马戴的怅望：“临水不敢照。恐惊平昔颜。”此人被赞为晚唐的王维。一首《落日怅望》。获得几朝评家点赞！“微阳下乔木。远色隐秋山”：纪晓岚赞他晚唐诗人中骨格最高！

[原文]

孤云与归鸟。千里片时间。

念我一何滞。辞家久未还。

微阳下乔木。远色隐秋山。

临水不敢照。恐惊平昔颜。

（唐 马戴《落日怅望》）

[注解]

孤云：单独飘浮的云片。唐李白《独坐敬亭山》诗：“众鸟高飞尽。孤云独去闲。”其后。亦有诗人将贫寒或客居的人的也称孤云。《文选·陶潜<咏贫士>》：“万族各有托。孤云独无依。” 李善 注：“孤云。喻贫士也。”

片时间：“片”即片刻。片字是“时”字的修饰语。“片时间”。就是顷刻间。

念：《说文》：“念。常思也。”比如。惦念、怀念等。本处为“回想”。

何：此处为副词。意为“多么”。魏晋曹操《步出夏门行·观沧海》诗：“水何澹澹。山岛竦峙。”又如。“何其壮哉！”

滞：滞留。淹留。这里指的是诗人久居他乡。而功名难成。空耗时光。《南史》有“滞羽”一词。以喻陷于困境不能施展才能的人。这正是诗人当前处境的真实写照。

微阳：微。指日光微弱。此处指斜阳。唐李频《陕州题河上亭》诗：“秋色和远雨。暮色带微阳。”唐李商隐《燕台》诗之一：“醉起微阳若初曙。映帘梦断闻残语。”皆此意。

乔木：树千高大、主干与分枝有明显区别的木本植物。如松、柏、杨、白桦等树皆是。

惊：《说文》：“惊。马骇也。”后引申为害怕。或精神受到刺激。感到不安。此处指因面容改变而吃惊。

平惜：往昔。往常。清吴伟业《东莱行》诗云：“司空平昔躭佳句。千首诗成罢官去。”

颜：面色。容颜。

[译文]

天边的孤云与林间的归与鸟儿。移动神速。顷刻间已是消失无形。回想起离家已久。滞留异乡。却一事无成。只能空自悲叹。斜阳余辉洒落高大树木。秋山上的落日好似火烧。身在水边。却不敢俯看自己的倒影。因为害怕容颜已老。徒增伤怀。

[辨析]

马戴。字虞臣。晚唐时期著名诗人。《唐才子传》说他是华州（今陕西华县）人。并云：“早耽幽趣。既乡里当名山。秦儿一望……结茅堂玉女洗头盆下。轩窗甚僻。”意思是结茅屋於玉女峰下。说的是马戴早年屡试落第。困于场屋垂30年。一直不得志。直至武宗会昌四年（844年）。马戴才与项斯、赵嘏同榜登第。宣宗大中元年（847年）为太原幕府掌书记。以直言获罪。贬为龙阳（今湖南省汉寿）尉。后得赦还京。懿宗咸通末。佐大同军幕。咸通七年（867年）擢国子太常博士。

马戴工诗属文。其诗凝炼秀朗。含思蕴藉。饶有韵致。无晚唐纤靡僻涩之习。尤以五律见长。深得五言律之三昧。善于抒写羁旅之思和失意之慨。蕴藉深婉。秀朗自然。前人很推崇他的律诗。宋严羽《沧浪诗话》、明杨慎《升庵诗话》、清王士祯《带经堂诗话》等。咸推马戴成就在晚唐诸人之上。明末清初的叶矫然在《龙性堂诗话 续集》中指称“晚唐之马戴。盛唐之摩诘也”。

《落日怅望》就是马戴客居京师求职不第的落寞之作。题为“怅望”。为游子怀乡之作。在诗中。诗人抓住了秋天日落这一刹那的景物特点。写出了自己微妙复杂的思想活动。

先“怅望”云去鸟飞之景。触动乡愁旅恨；再“怅望”夕阳余晖之景。加重乡愁。进而触发内心深处年华老去的感伤。这首诗有景有情。景与情高度统一。融合为一体。语言明白如话。概括力强。

沈德潜《唐诗别裁》评《落日怅望》时云：“意格俱好。在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”《瀛奎律髓》则说：“‘微阳下乔木。远烧入秋山’为一实一虚。似体贴句。今考戴集。乃不然。只如此十字自好。”

清朝才子纪昀在评价马戴的这首计时说：“起得超脱。接得浑劲。五六亦佳句。晚唐诗人马戴骨格最高。不但世所称‘猿啼洞庭树。人在木兰舟’也。此诗亦略见一斑。”

《 诗境浅说 》评道：“孤云与归鸟。千里片时闲”。此其晚眺之起句也。其三四云：“念我何曾滞。辞家久未还”。笔势超拔。在晚唐诗中。可称杰作。诗有作意。而能以气运之。律诗之枕中秘也。

诗中的“孤云”、“归鸟”、“微阳”、“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷。寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用。是静中有动；“远”字又写出了意境的空阔。增强了对孤寂之情的表现。

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