《西游记》中的孙悟空缺点或许大于优点,为什么还会被尊为英雄人物？

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孙是我国古典小说四大名著之一的《西游记》里的主角。可以说是家喻户晓、老少皆知。深受人们的喜爱。

客观地说。孙身上确实是缺点多于优点。但这完全不影响人们对他的喜爱。反而是他身上的缺点成了加分项。增加了人们对他的喜爱度。

一.孙不知天高地厚、无知无畏地大闹天宫。挑战众神仙和玉皇大帝的权威。从后来孙西天取经路上的表现看。他连众仙们的门人啊、座骑啊。甚至宠物啊什么的都打不过。还几次差点“猴命不保”。这明显是众仙们故意让着他这个“初生之犊”。

孙大闹天宫这段被奉为经典。就是因为他敢于挑战等级深严的天宫。以及至高无上的玉皇大帝的权威。他成为了民众眼里的英雄。高高在上已久的权威需要人去挑战一下。孙恰好在这时候出现了。

二.孙情商低下。做事“一根筋”。不知变通。最为典型的就是“三打白骨精”。全场只有他一个人看出了白骨精的猫腻。他连续三次都是一根筋地冲上去打死她。因而遭到不明真相的唐僧的责怪。甚至要赶走他。

第一次情有可原。第二次你就不可以变通一下么？他完全可以欲擒故纵。趁白骨精即将得逞的时候现身。这样既救了唐僧一行人。又可以名正言顺地消灭了白骨精这妖怪。

但这任然丝毫不影响人们对他的喜爱。因为人们的注意力都转移到唐僧的昏庸上去了。同情被冤枉的孙。喜爱没心眼、傻得可爱的孙。

三.孙的幼稚和嫉恶如仇。是我们十八岁前的影子。是不谙世事的自己。当我们在岁月的历练中一步步走向成熟后。再回过头来时。那分明就是我们再也回不去的青春啊。因怀念而喜欢。

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首先。的出身是非常明朗的。没有复杂的社会身份背景。剧情告知大家：只是一个简简单单的石猴！可贵的是：从最原始的意识中：他却很有志向。具体表示在他拜师学艺时。他不同于别的人那样。一切都听从师傅的安排。可却不同。他虽然独自一人橫渡茫茫大海来到另一个陌生世界拜师学艺。可他自始至终却抱定这样一个信念：学一门能使自己长生不老的本领！之所以他能够拥有这样的志向和信念。所以。他才拥有了后来的七十二变化和一个筋斗十万八千里的本领！为此。他便在一开始就在大众心里牢牢扎下了“顶天立地”的英雄形象！其二。也是最核心的因素。就是在出场中。虽然先后不可饶恕的犯下了许多的天规、天条。但是。他自始至终却永远能和广大的劳苦大众站在一起。时刻能够代表着劳苦大众和强大的封建势力做着不屈不挠的斗争！面对压在头顶上像大山一样的封建势力。他没有选择沉默和屈服。相反。他却勇敢的敢于呐喊、反抗、甚至冲锋！他代表千千万万个劳苦大众。将心中的无奈、困惑和愤懑畅快淋漓的宣泄出来。使得封建势力在呐喊声中闻风丧胆。在冲锋号角中摇摇欲坠。所以。在当时的社会大背景中其实代表着反封建、反一切黑恶势力的一个阶层和力量！

其他观点：

这个提问的前提有问题。《西游记》中的孙。并非是缺点大于优点。而是他的缺点与他的优点相比。是微不足道的。《西游记》是我国古典文学的四大名著之一。其文学成就是多方面的。其中最重要的。就是浓墨重彩。从多角度。多方位。塑造了一位特色突出。个性鲜明。血肉丰满。栩栩如生。神通广大。机智勇敢的顶天立地大英雄——孙。

孙最突出的优点。就是他皈依佛门之后。忠于理想信念。为取得真经。普度众生。矢志以恒。不折不挠。不达目的。誓不罢休。他所面对的。不仅有外部的困难和艰险。还有内部八戒的谗言。师父误解的驱逐和紧箍咒惩处。这一切。都没有改变他的初衷。他这种精神品质。就是放到今天。也是值得效法的。

其次。就是他所具有的。困难面前不灰心。邪恶面前不低头。一往无前的大无畏精神。取经途中。九九八十一难。再大的困难。他总要千方百计。想办法克服；再强大的敌人。他机智顽强。总有办法战而胜之。

第三。他虚心好学。不耻下问。他天资聪慧。天生神力。天赋异禀。但并没有因此故步自封。为求得更多学问。学得更大神通。他游历名山大川。不惜远度重样。终于访得名师。学得真传。

第四。他为人忠直。心胸坦荡。富有正义感。对授业恩师他信守决不外泄师父是谁的承诺。如果不是作者披露。人们还真的不知道他授业恩师竟是菩提祖师。尽管唐僧听信谗言。对他有不公正待遇。对唐僧他依然感恩。忠心不二。他大人物面前不卑。小人物面前不亢。他对人助人为乐。人对他有求必应。上到如来佛祖。玉皇大帝。下到樵夫猎户。他都能谈得来。聊得来。这种为人处世的品格风格。也是值得称道的。

伟大领袖毛主席曾写诗赞扬孙。其中提到：“金猴奋起千钧棍。玉宇澄清万里埃”。“今日欢呼孙大圣。只緣妖物又重来”。难道孙不是顶天立地的大英雄吗？

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