《周易》讲的是什么？

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热门回答：

《周易》的理论基础是河图和洛书。回答完毕。

其他观点：

《周易》讲的是“变化”！

《周易》是中华文化的源头。是中国最古老的智慧。儒道两家都从中受到启发。

德国哲学家雅思贝尔斯提出的“人类思维轴心时代”是指公元前800年到公元前200年。世界几个重要民族都出现了人类的精神导师。比如老子。孔子。释迦牟尼。苏格拉底。柏拉图。亚里士多德等等。

《周易》的产生远远早于“人类的轴心时代”。《周易》是人类最古老智慧之一。

《周易》包括两部分《易经》和《易传》。（据说伏羲作卦。文王作卦辞。周公作爻辞。孔子作十翼）

“周”和“易”的意义。

“周”

周朝。《周易》产生于周朝。

周遍。《周易》无所不包。广大悉备。

周转。《周易》周而复始。循环返复。

\”易”

简易。“大道至简”。乾以易知。坤以简能。易则易知。简则易从。……易简而天下之理得矣。

变易。变化的宇宙。万事万物无时无刻不在变化之中。

不易。一切不断变化的“现象”是永恒不变的。现象在变。规律不变。

《周易》的系统。符号系统和文字系统。

符号系统是:

阴爻。阳爻。爻也有者。效天下之动者。

四象:太阳。少阴。少阳。太阴。

八卦:

乾三连（天）。坤六断（地）；

震仰盂（雷）。艮覆碗（山）；

离中虚（火）。坎中满（水）；

兑上缺（泽）。巽下断（风）。

是故。易有太极。是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。

文字系统:爻辞。卦辞。卦名。

举例:乾卦是卦名。元亨利贞是卦辞。“潜龙勿用。现龙在田。利见大人。飞龙在天。亢龙有悔”等是爻辞。

《周易》的思想。

忧患意识。

中华文明是个农业文明。春耕秋收要靠天吃饭。因此这个民族有着深深的忧患意识。

“作《易》者。其有忧患乎”。“”生于忧患死于安乐“。“国虽大。好战必亡；天下虽安。忘战必危”。

直到近代我们的国歌还是“中华民族到了最危险的时候”！

刚健进取。宽厚包容的精神。

清华大学的校训“自强不息。厚德载物”就是来自《周易》。这个校训就诠释了“刚健进取。宽厚包容”的精神！乾德是自强不息。积极进取。与时俱进。坤德是胸襟开阔博大。胸怀万物。兼容并包。

变革的精神。

易。穷则变。变则通。通则久。

阴阳交替。变化不息。乾卦中从“潜龙勿用”到“飞龙在天”到“亢龙有悔”。世界永远在不停的变化之中。我们也要跟随世界的变化。掌握规律。积极适应变化。

中国俗语“树挪死。人挪活”“三十年河东。三十年河西”。李鸿章面对千年来未有之变局。也要寻求自身的变革。才能强大。洋务运动轰轰烈烈展开了。

不走极端。中庸的原则。也就是恰到好处。

乾卦中“潜龙勿用”和“亢龙有悔”都是极端的变现。都不如“现龙在田。飞龙在天。利见大人”！世界永远在变化之中。恰当的时间。地点才是发展变化的最佳状态。阴阳平衡。刚柔相济。和谐统一就是“贵中和”就是最佳状态。

“高处不胜寒”。

综上所述。《周易》用符号和文字系统表现了一个变化的宇宙。忧患意识。变革精神。积极进取。中庸原则不过是宇宙变化的体现。

《周易》讲的什么。用两个字概括就是“变化”！

其他观点：

周易。讲的核心思想就是\”大道\”。万事万物皆遵循道的规律。故曰。远取诸物。近合自身。圣贤治世可以前知。周易。简单说乃为周天甲子。变化推演之常态。阴阳合和。起于乾坤应乎性命。终于未济。灵尸分离之真假分别也。

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