包拯有后代吗？后代是谁？为何选一个丫鬟延续香火？

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包拯当然有后代！他的后代就是香港首富李嘉诚的恩公。世界七大船王之王（首）的包玉刚！包起然（1918年11月10日-1991年9月23日）字玉刚。他乃包青天的二十九代子孙。要明白包拯为何选一个丫鬟延续香火。福垊得先从包拯的家庭开始谈起。

包拯的家庭

包拯的父亲是被追赠刑部侍郎的包令仪。他是大宋的同龄人（960年出生）。24岁中进士。有子三人：长子包播、次子包振、三子包拯。包拯是出身于官二代的高富帅。历史上的包拯一点都不黑。也没什么月牙。他还是学霸二代。28岁都中进士了。还是甲等。包拯有妻妾三人。

【原配】李氏：包拯的原配李氏的资料不详。福垊关于她知道的是去世比较早。而且没有子女。

【继室】董氏：李氏去世后。包拯娶妻董氏。育有两女一男。长女嫁给了县主薄王向。福垊推测这个王向应该是王回的弟弟。王向跟唐宋八大家之一曾巩关系非常好。曾巩对他文学造诣评价很高。次女嫁给了宰相文彦博的儿子。1033年包令仪去世。这年34岁的包拯的嫡长子包繶出生。包繶在19岁时。娶了三朝宰相吕蒙正的外孙女崔氏为妻。

【媵室】孙氏：很多答友回答这个问题。说孙氏为包拯的妾室。其实孙氏的级别是媵。媵比要妾的地位高些。媵一般是正妻的妹妹。最起码是正妻贴身心腹丫鬟。从包青天妻、媵的姓氏不同。福垊判断这个孙氏应该就是董氏的陪嫁丫头。就是这个陪嫁丫头。延续了包家的血脉。

包拯血脉危机

1053年。对54岁的包拯来说是悲喜交加。悲的是。刚已弱冠的嫡长子包繶病逝。包家成了白发人送黑发人的失独家庭。喜的是。包拯这年抱上了大胖孙子。并给长孙取名为包文辅。1058年。右谏议大夫、权任御史中丞包拯建议丧子的宋仁宗早日立别人的孩子为太子。一心想要儿子的宋仁宗当时很生气。质疑他是不是有想法。包拯悲伤地说。他都是70岁了（其实59岁）。没有儿子。而且孙子包文辅刚五岁也夭折了。怎么会有想法？一心想要儿子的君臣俩在一起同病相怜。宋仁宗说：立太子的事。以后再说吧。宋仁宗48岁。他还想争取要个儿子。包拯虽然没有受到宋仁宗的惩治。但心中挺悲伤的。自己都年近花甲的人了。唯一的儿子。唯一的孙子都没了。当年自己还曾说。儿孙为官贪墨者。不认其为包家子孙。不能葬在包家祖坟。如今包家的香火要断在自己手中吗？

双喜临门包家后继有人

1059年二月十五。包家举办宴会。包播、包振及其儿孙都来了。一家其乐融融。这天是包青天的六十大寿。包拯表面很开心。其实很忧伤。他认为最好的礼物就是上天能给他一个儿子。宴会上。包拯还逗弄包繶的“儿子”包永年。这包永年就是包播的孙子。包播曾令其子包经将包经次子包滨过继给包拯。包拯改包滨的名字为包永年。

突然。儿媳崔氏抱着个两岁的孩子。匆忙赶来。原来包繶、包文辅去世后。崔氏敬佩公公。同情公公。一直没有离开包家。后来宋哲宗还亲自册封崔氏为永嘉郡君。册封诏书还是我们的大才子苏东坡撰写的呢。

崔氏进来先为自己来晚而道歉。再祝寿。然而大家都一脸疑惑的看着这个两岁的大胖小子。最疑惑而又最渴望是他的孩子的包大人。准备张口问：为什么抱孩子？孩子是谁？等问题时。崔氏怯生生地说：“这个孩子。是送给公公的礼物。因为怕公公生气。故而在大喜之日。告诉公公包家有后了。”她如此这般地一说。知道真相的包拯。一向严峻刚正。不苟言笑的包拯哭了。笑了。他高兴的像个孩子。手舞足蹈的。

原来这个宝宝是包拯媵妾孙氏所生。早在包繶去世后。董夫人就劝包青天纳房小妾。以延续包家血脉。包拯拒绝了她的好意。但同意董夫人将陪嫁丫鬟为包家延续香火的提议。然而从1053年到1056年这几年。包拯并没圆梦。而且孙氏也曾顶撞了包拯。就被包拯一怒之下给休了。谁知。孙氏被休的时候。竟然是有孕在身。1057年。诞下一子。孙氏不敢向包拯报喜。只好找到崔氏。崔氏也怕公公因为孙氏而迁怒孩子。就偷偷地帮助喂养。趁包拯过六十大寿时。再将这个好消息告诉他。最起码不会惹他生气。那么多人呢？说不定还会更加高兴呢！

崔氏给孩子取名为包綖。而包青天双喜临门给孩子改名为包绶。“綖”是线。“绶”是条。包绶五岁时。包拯去世。宋仁宗亲自祭奠包拯。他对包拯非常羡慕。也就非常厚待包拯的独子包绶。五岁的包绶就被封为太长寺太祝。一年后。一辈子都没要上儿子的宋仁宗（三个儿子都夭折）带着遗憾驾崩了。后来。包绶的嫂母崔氏将其养大。而这也是后世传包拯为其嫂娘养大的原型。包绶长大后娶文彦博的女儿为妻。继室包拯的门生张田之女。都被皇帝封为县君。包绶育有四男三女。包康年。包耆年。包彭年。包景年。包绶不仅为包拯延续了血脉。而且人丁兴旺。光大了包拯一族。

其他观点：

整个墓葬比较寒酸。就连稍微好点的墓志铭也碎成了几块。其中一块是《宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭》。另一块是《宋故永康郡夫人董氏墓志铭》。

包公好理解。就是包拯。那么董氏又是谁？原来他是包拯的老婆。而且还是原配。最后他和包拯埋在一起就很好理解了。除此之外还有其他一些骸骨。

包拯为何选择一个丫鬟延续香火。

终于在包拯35岁的时候。他和夫人生下了大儿子包繶。而他也顺利长到谈婚论嫁的年龄。可惜刚刚结婚一年。生下儿子没多久便去世了。包拯有了一个孙子。按理说不应该断后。

可惜的是在孙子还没5岁的时候。便夭折在了怀中。而包拯的儿媳妇也成为了寡妇。本来按照包拯的意思。劝她赶紧改嫁。毕竟年龄还小。

就是这样的情况下。包拯娶了家中的一名丫鬟。在当时这样的情况很常见。家里面老爷看中哪个丫环。很有可能就纳为小妾。而这名幸运的丫鬟就是藤孙氏。当时包拯已经58岁了。

没想到包拯的身体条件还这么好。竟然真的就让藤孙氏怀了孕。不过也是因为是小妾的原因。藤孙氏在包拯家里面一直受气。刚刚结婚没多久。便因为顶撞包拯。被包拯一纸休书送回娘家。

但是没想到的是。等到回到娘家的时候。发现自己已经怀了身孕。随后这件事情被包拯的儿媳崔氏得知。心里面开始焦急起来。因为她和这个小婆婆年龄差距不大。虽然关系上是婆婆。但是更像是姐妹。

转眼之间5年过去了。包拯因为生病眼看就要不行了。崔氏感觉实在是瞒不下去了。于是就把这孩子的事情告诉了他。包拯听到这个消息之后非常意外。但是也可以放心的走了。毕竟包家有了后人。

那么包拯的后人在哪？

文章开头的时候也讲过。包拯的墓穴发现在1973年。其实早在金兵入侵的时候。包拯的墓穴就被破坏过一次。迁移到距离原来地址30米的位置。

合肥文物保护局在1973年整理包拯墓穴的时候。在墓穴当中发现了他两个儿子、儿媳、夫人还有一个孙子的骸骨。除此之外还有一部分的墓志铭。 那么就来带大家看一下包拯的后人。

一、在安徽的舒城和桐城

在安徽的舒城和桐城两个地区。曾经发现两本《包氏族谱》。舒城的那一本编纂于民国年间。总共有将近15本。追根溯源是来自于明朝的包相。他们在明代的时候从合肥搬到了舒城。

虽然族谱是这样记载。但是并没有说包相是包拯的第几代。上面只不过是写了自己是包拯的后人。他们这一代是包拯一脉。

桐城的是编纂于光绪年间。总共有将近25本。他们的始祖则是包裕祯。在元朝的时候搬到了桐城。也没有标明自己是几代孙。只是说祖上是包拯。

二、浙江镇海衡河堰和甬东

在上世纪的80年代。号称是世界八大船王的包玉刚。在外稍微有点成就之后。于1964年的时候回到老家宁波。在这次回家的过程当中。参观了当时到天一阁。

三、江西南城包坊村包氏

这一个支系一直以来都是存疑。首先不说他有关于包拯的记载。后面有关于包拯后人的记载。都和包拯墓穴当中出土的墓志铭有很大的不同。

尽管他们声称族谱编纂于南宋时期。但是攀龙附凤的嫌疑更大。如果有兴趣的可以去这里来看一下。或者去找一些历史资料去考证一下。这里就不再多加介绍。

其他观点：

包拯的大名人人皆知。他是北宋名臣。是家喻户晓的包青天。他廉洁公正。不附权贵。铁面无私。他面黑如漆。额头上有一个月牙的痕迹。因此后世人认为他是魁星转世。甚至把他奉为神明。

包拯出生于宋真宗咸平二年。他非常孝顺。本来他考中进士被授为大理评事。但是因为父母年迈。他请求能够在合肥附近就职。所以就改任他为和州监税。后来父母还是希望他能够在自己身边。包拯就辞去了官职回家赡养父母。父母去世以后。他仍不忍离乡。后来还是父老乡亲来劝他。他才进京听选。

到了庆历三年。经王拱辰的举荐。包拯被任命为监察御史。自包拯做官以来。无论在哪个任上。他都是清正廉洁。不会拿一分一毫。 包拯廉洁执法。不畏权贵。在他当官期间。不知有多少皇亲贵族犯法而受到制裁。他刚正不阿。不但敢弹劾高官。在皇帝面前也是直言不讳。其中影响最大的一次是弹劾转运使王逵。

王逵在担任转运时期间。剥削百姓。激起民愤。百姓不得已发生民变。可是王逵却派兵捉拿。甚至滥用酷刑。冤死的百姓不计其数。因此民愤极大。百姓怨声载道。但是因为王逵与宰相陈执中、贾昌朝关系密切。再加上宋仁宗的重用。因此朝中无人敢讲。但是包拯不怕这些。他连续弹劾了王逵七次。最后一次直接指责宋仁宗：“今乃不恤人言。固用酷吏。于一王逵则幸矣。如一路不幸何！”这时朝野上下议论纷纷。宋仁宗也无法再保护王逵。只好把他罢免了。

也许是包拯太有名了。关于他的后代却很少有记载。甚至有人以为包拯是没有后代的。人们之所以认为包拯没有后代源于他和宋仁宗的一段对话。

当时宋仁宗已经年老。一直没有立下太子。所以包拯劝宋仁宗尽早立下太子人选。可是宋仁宗反问包拯。你感觉谁可以作太子？这实际上是怀疑包拯为了自己着想。怕自己的子孙后代处于动乱之中。所以包拯赶紧向宋仁宗解释。“臣是为了宋朝江山考虑。并不是为了自己。我年龄已经大了没有子孙。所以请皇上尽早立下太子人选。”

包拯的一生一共有三个女人。他的结发妻子是张氏。可是张氏和包拯结婚很多年都没有生育子女。尽管如此。包拯一直没有纳妾。就这样和张氏过了很多年。直到他40岁时张氏去世。包拯这才又娶了董氏为妻。董氏为包拯生了一子三女。这个儿子长大后又娶了崔氏。生下了儿子包文辅。

然而人间最悲伤的就是白发人送黑发人。包拯就经历了这样的遭遇。而且不是一次。是接连两次。 他的儿子在19岁时就去世了。没想到过了几年孙子也死了。这对于包拯来讲是一个很沉重的打击。年轻的儿媳妇崔氏也自此成了寡妇。当时的包拯可以说思想还是很先进的。他劝年轻的崔氏改嫁。不要一生守寡。这对于她来讲太悲哀了。但是崔氏死活不愿意。她说要照顾公婆。愿意一辈子做包家的儿媳妇。包拯夫妇也非常感动。就同意了。

这时包拯的妻子董氏怕包家就此断了香火。所以让包拯纳自己的陪嫁侍女孙氏为妾。这个孙氏和崔氏年龄相当。两个人情投意合。情同姐妹。平时相处得非常好。可是有一次孙氏不知犯了什么错误。被包拯赶回了娘家。等孙氏回到娘家一段时间后。才发现自己怀孕了。可是包拯是一个铁面无私的人。孙氏不敢去求他。

孙氏回娘家以后。崔氏心里也非常悲伤。儿子死了自己孤孤单单。本来和孙氏还可以像姐妹一样说说心里话。可是孙氏也被打发回娘家。自己连个说话的人都没有。所以崔氏有时间就去看望孙氏。孙氏便将自己怀孕的消息告诉了崔氏。

崔氏听说后非常高兴。便时常接济孙氏钱财。让她安心养胎。等到足月顺利生下一个男孩。这时崔氏便把孩子抱回家抚养。就说是自己抱养了一个孩子。这个孩子便对崔氏以母相称。

等到包拯60大寿的时候。崔氏趁此喜庆的时机。便把孩子抱到了公婆面前。向他们诉说了真相。

可包绶5岁时包拯就去世了。宋仁宗亲自来参加包拯的葬礼。看到包拯的家中如此简朴。几乎是家徒四壁。不仅落泪。因此封包绶为太常寺太祝。包绶后来好学上进。人品性格和包拯非常相像。也是爱憎分明。

也许是因为包拯在历史上名气太大。所以他的子孙并不怎么为世人所知。 包绶后来娶了两个老婆。生了4子3女。崔氏后来还让包绶与孙氏母子相认。

历史上长嫂如母的典故本就是与包拯有关。想不到又一个长嫂如母的例子发生在自己家里。崔氏一生深明大义。若不是她帮助孙氏把孩子抚养长大。也许包拯真的会就此断了后。所以从这一点上来讲。崔氏真的功不可没。可是她却没有居功自傲。而是把一切安排的妥妥当当。

包绶的两次婚姻都是她给打理的。她为包家立下了汗马功劳。包家能有这样一个儿媳妇。也真的是非常荣幸了。

俗话说积善之家必有余庆。积不善之家必有余殃。像包拯这样廉洁的清官。为百姓做出了那么多的贡献。因此也为自己的子孙后代留下了许多福德。

现在包拯的子孙虽然流落在四方。也出现了一些很有成就的后代。其中比较有名的一位是海上之王包玉刚。

包玉刚在抗日战争期间。已经是国内金融界的杰出人物。建国以后去了香港。在香港创建了环球国际金融有限公司。任董事会主席。是世界十大船王之一。被美国人称为海上之王。

包玉刚起初并不知道自己是包拯的后人。他的认祖归宗也是一次偶然的机会。有一次去浙大天一阁参观的时候。他有幸阅读了包氏的家谱。这才知道自己是包拯的第29代嫡孙。当时他激动万分。捧着家谱快要哭出声来。想不到包拯竟是自己的先人。有这样一位清正廉洁的祖先。他心中一定感到万分荣幸。

包拯虽然已经离我们远去。但是他的后人还活在我们中间。包拯的名字已不仅仅是一个称号。他是清正廉明、刚正不阿、敢于担当、公平正义的象征。他做到了先天下之忧而忧。后天下之乐而乐。包拯的精神将超越时空超越国度。历久弥新。

每一个时代都需要包公精神。所有人也都应该学习包公精神。敢于担当。忠诚廉洁。这是中华民族的优良传统和精神财富。我们每一个中华后人都应该薪火相传。继承发扬。这是我们所有人的责任。时代虽然已经远去。但包公精神永远存在于每个人心中。（以上图片均来源于网络）

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