曹操的“周公吐哺,天下归心”出自哪里？反映了其怎样的抱负？

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曹操不仅是著名的军事家。还是政治家跟文学家。他在赤壁之战前写了两首《短歌行》。表达了他求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。《短歌行.其一》最后两句为：山不厌高。海不厌深。周公吐哺。天下归心。

曹操功劳大。权势重。这引起了皇帝党的不满。汉献帝曾下衣带诏号召忠义之士起兵擒杀曹操。刘备更是将曹操称为“名为汉相。实为汉贼”。汉中之战时刘备打出的旗号就是“汉贼不两立。王业不偏安”。作为汉朝功勋的曹操被天下人称为“汉贼”。故他写诗述志。表达自己不过想做周公。统一天下后再还政汉室。

周公是西周的开国功臣。在周武王死后而周成王年幼之时。由周公摄政。周公平定三监之乱后。又与姜尚联合发动东征。击灭商朝残余势力。扩大周王室领地。可以说没有周公就没有西周王朝。周公善待贤人。忠心于周成王。在周成王生病之时。他向神灵祈祷折他阳寿以愈成王之体。

曹操为了表明自己不是汉贼。只是想做周公旦一样的圣人。故他写了两首《短歌行》。一篇《述志令》来表达自己的政治立场。在《述志令》中曹操写道：设使国家无有孤。不知当几人称帝。几人称王！事实表明曹操死后。三国就鼎立了。曹丕、刘备、孙权纷纷称帝。曹操在时刘备只是称王。孙权称侯。可见曹操对于想裂土称王的枭雄最有威慑力。因为谁敢称王。曹操就会讨伐谁！

《述志令》胡亥之杀蒙恬也。恬曰:\"自吾先人及至子孙。积信于秦三世矣;今臣将兵三十余万。其势足以背叛。然自知必死而守义者。不敢辱先人之教以忘先王也。\"孤每读此二人书。未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身。皆当亲重之任。可谓见信者矣。以及子桓兄弟。过于三世矣。

其他观点：

曹操从本心而言是想做周公的。

周公是周文王的四儿子。周武王的四弟。周文王有十九个儿子。老大伯邑考死被纣王煮了。老二姬发继承王位。武王伐纣第二年就挂了。留下一个主少臣疑的烂摊子。眼看革命果实就要付水东流。纣王的儿子武庚带领殷的遗民蠢蠢欲动想要反攻倒算。姬周江山可谓风雨欲来风烟满楼。

值此危急关头。周公姬旦顶住重重压力。抱着尚在襁褓的周成王主持大局。当了摄政王。这就被许多人误解。以为他要篡夺周家江山。自己当周王。他的三哥管叔姬鲜和五弟蔡叔姬度伙同纣王的儿子武庚作乱。周公在得到姜子牙和召公的支持后。对武庚叛乱势力进行了长达三年的打击。保住了姬周江山。杀了武庚和管叔。流放了蔡叔。

成王继位后。有人跟他说。当年你叔叔周公姬旦想篡夺你的王位。幸亏管叔和蔡叔拼了老命。才把你保住。现在你长大了。该把真相告诉你了。成王就把周公的人抓了审问。周公撒丫子跑到了楚国避难。楚国是化外之地。不服王化。周成王管不着。后来有人跟成王说。周公才是好人。管叔蔡叔是坏人。成王调查之后发现周公的确是好人。就派人去楚国迎回周公。但是周公不想回来。死在了半道上。

柳宗元写诗道。周公恐惧流言日。王莽谦恭下士时。就是说认识一个人是好人还是坏人很难。需要一个过程。

曹操自比周公。就是说自己不想篡位。只想做大汉王朝的忠臣。他说。如果自己不当丞相。不知有几人称帝。几人称王。就是说。我得把这帮乱臣贼子给镇了。

要是曹操的儿子曹丕不要篡位。曹操就是跟周公齐名的圣人。

其他观点：

这是我很喜欢的一首古体诗。短小精练。朗朗上口。慷慨激昂！

1 出处：

出自三国魏曹操《短歌行》。

对酒当歌。人生几何！譬如朝露。去日苦多。 慨当以慷。忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿。悠悠我心。但为君故。沉吟至今。

呦呦鹿鸣。食野之苹。我有嘉宾。鼓瑟吹笙。 明明如月。何时可掇？忧从中来。不可断绝。 越陌度阡。枉用相存。契阔谈讌。心念旧恩。

月明星稀。乌鹊南飞。绕树三匝。何枝可依？ 山不厌高。海不厌深。周公吐哺。天下归心。

像是曹操的表白。全诗都在表达曹操对人才的渴求和统一天下的野心。是曹操最有名的古诗。很是符合曹操作为政治家的特性。曹操作为诗人。才情洒脱。诗笔不凡。

什么意思呢？人生很短暂。只能借酒消愁。然而我要做的事情还很多。如果贤才投靠我。我会鼓瑟吹笙迎接你。欢聚一堂。人才像明月般。什么时候。才能够众揽人才。实现统一！

2 典故飞扬。感情四射

（1）四个典故

杜康：据说是最早造酒的人。这里指酒。杜康酒或以此出名。

青青子衿：出自《诗经·郑风》。原意表达一位姑娘对心上人热情地思念。曹操用来比喻对贤才的渴盼。子。尊称。衿（jīn）。衣领。青衿。古代读书人的服装。悠悠。思念绵长。这个典故的使用。很有水平。像爱恋一样渴求贤才。可见。曹操急需人才的迫切与真挚！

呦呦鹿鸣：出自《诗经·小雅》。呦（yōu）呦。鹿叫的声音。苹。野草艾蒿。这是比兴句。引出下句设想贤才投靠热闹的场面。鹿鸣呦呦。在于生机与自由。这句很有意境。也意味着这是个各路人才施展才能的时代。“乱世出英雄”。英雄投奔好的君主。方能大有作为。

海不厌深：出自《管子·形解》：“海不辞水。故能成其大；山不辞土。故能成其高；明主不厌人。故能成其众”。曹操的意思是。人才越多越好。自己有博大的胸襟。想要招致天下所有的贤才。

（2）激情

除了典故。还有称道的是诗的感情。曹操是诚意十足地在表白人才。诗的感情是逐层递进。最后到达高潮。

先说愁。愁得只能醉酒。“对酒当歌。人生几何！”感叹的是人生太短暂。匆匆而逝。看似消极。实则昂扬。

比较一下同样的诗句。比如。

苏轼《临江仙》“人生如逆旅。我亦是行人”。表达的是人生匆匆。沉浮漂泊。皆为过客的消极哀叹。

李白《桃花园序》“浮生若梦。为欢几何”。表达的是人生如梦般短暂。欢乐的事情太少。要及时行乐的洒脱。

然而曹操这一句是不同的。细细品味。同样感慨人生短暂。然却是“去日苦多”。苦于逝去的日子太多了。没有什么作为。是在虚度光阴。浪费生命。这是很积极向上的。还能真诚地表达自己的良苦用心。觅得良才。共谋大业。

再表达自己对人才无比的恭敬与诚意。

人才来时。“鼓瑟吹笙”。吹响迎接的号角。隆重地欢迎。共聚一堂时。“契阔谈䜩”。就像熟识的故人久别重逢。谈笑风生。畅饮美酒。这是假想的画面。表明曹操对贤才的期待与重视。这样的诗句。热情洋溢。诚挚无比。虽有夸大之嫌。却也有诗人的一片真心。极具号召力。

3 “周公吐哺。天下归心”：梦想与野心同在。

这一句同样运用了典故。哺（bǔ）。口中咀嚼的食物。

典出《史记·鲁周公世家》：周公戒伯禽曰：“我文王之子。武王之弟。成王之叔父。我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发。一饭三吐哺。起以待士。犹恐失天下之贤人。子之鲁。慎无以国骄人。”

什么意思呢？周朝时。武王去世。成王幼小。周公便替成王代管政务。然流言四起。周公告诫儿子伯禽说。他是王室之人。地位尊贵。然而他洗一次发要多次握起头发。吃一顿饭要多次吐出嘴中咀嚼的食物。亲自接待人才。还怕失掉天下贤人。

这个典故。历来表达的是礼贤下士的诚意！然而。到了曹操这里。境界更为壮阔。

曹操在诗的最后。用这个典故。八个字。简洁有力。感情与思想都达到高潮。

“周公吐哺”。曹操会像周公一样。时刻清醒。恭敬谨慎。以国为重。不惧流言。更会像周公一样。礼待君子。广纳贤才。

重点是“天下归心”。这句才是曹操的肺腑之言。慷慨之词！强调“天下”。全天下的人才都会来归顺我。很是霸气！强调“归心”。而不是“归一”。天下统一固然重要。然而“民心所向”才是我曹操所期盼的！贤才因我曹操的人格与志向来投奔我。而不是迫不得已。可见。曹操的认识与思想境界。已非一个王者简单的疆土统一了。这句话是曹操追求的梦想。也流露了一个政治者的野心！

所以。“周公吐哺。天下归心”。这八个字。是曹操在表达他毕生要做的与要实现的。是梦想。也是野心。人才。很重要。关乎统一。归心。不是简单武力征服。而是众望所归。统一。在曹操诗里。已超出一般帝王扩大领土的意义。

或许大业未成。是曹操最遗憾的事情！或许说一套做一套。但在那个成王败寇的封建时代。有这样的认识。也难得可贵。

历来。关于曹操。争议不断。然而。他的诗才。却是公认的。文武双全的佼佼者。

毛主席很欣赏曹操。《浪淘沙 北戴河》“魏武挥鞭。东临碣石有遗篇”。评价他：“曹操是了不起的政治家、军事家。也是个了不起的诗人。”

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