韩国导演金基德的电影是什么风格的？

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金基德的电影在韩国本土也不属于主流电影。在中国多少属于怪咖电影。但在国际上却是韩国电影的旗帜之一。

金基德出生于1960年。1961年。朴正熙发动军事政变。然后通过所谓的民选成为韩国总统。他缔造了汉江奇迹。但社会贫富分化加剧随之未来。压抑是那个时代的普遍情绪。边缘人将这种情绪放大到了极致。金基德出身底层。对个中滋味深有体会。

有人说朴正熙清廉。实话实说。对一个手握无限权力的人来说。钱有什么意义？但这种看上去的清廉巩固了朴正熙的权威。制度结构由此没有了弹性。很多国家事务。甚至像反腐。都要靠运动推行。这种扭曲的社会氛围影响到了金基德。

他的第一部电影《鳄鱼》。就是说的底层人的故事。一个叫鳄鱼的流浪汉。跟一老一少生活在河边。

他救起了一个跳水自杀的女人。目的是要占她便宜。但当女人开始融入他的生活后。他反而开始关心她。后来女人又投河自杀。鳄鱼跟着跳下水。用手铐把两个人铐在一起想殉情。但最后。鳄鱼想尽办法挣脱手铐逃生。态度来了个一百八十度的大转弯。

接下来金基德拍了妓女题材的《蓝色之门》《收信人不详》等等。主角都是来自底层。但经历和故事都比那些社会新闻中更加丰满。

接着就有了《空房间》。这部电影男主角是一个发小广告的年轻人。他会记住那些长期没有人住的屋子。自己会住上一段时间。

这次。他在一间大房子里遇到了一个被丈夫虐待的女人。他教训了她的丈夫并带走了这个女人。两个人被警察抓住。离奇的是。男主在监狱里把自己变成了透明人。他又回到女人身边。除了这个女人。没有人能看到他。

金基德在《空房间》最后便打出字幕：很难讲清楚我们生活的这个世界。到底是真实还是梦境。后来他因为忧郁到直接跑到深山里。在2008年的《悲梦》之后。直到2012年才拍出了纯是独语式的《阿里郎》。

金基德的电影其实是提供了一个反向参照。人都有各自的位置。但每个人都是一个流淌着七情六欲的人。人不是符号化的存在。如果说底层的每个人同样有血肉丰满。复杂丰满。那么。那些高高在上的人也不是神。不用神化。

其他观点：

我曾经单纯的认为韩国这个娱乐业发达、国民爱好美容打扮的浮华国家只会创造一些哗众取宠的东西。用来赚取不识人世的青年的眼泪和钱财。而不会创造出真正具有震撼力的作品。来给人们的灵魂进行一次深刻的受戒。

然而事实证明。当我有这种想法的时候。我本身就是一个涉世未深的青年。所以我的观点也是偏颇短浅的。而使我真正成长起来。重新认识韩国。并对其文化产生好感的就是金基德的电影。

生活是一个大杂烩。它需要的不仅是漂亮的脸蛋、雅致的服装、善良的心灵和纯洁的仪态。它同时也需要肮脏的垃圾场、僵硬的政治机器、计算周密的阴谋和潺潺流淌的血液。所以。我们在探讨问题和表达思想的同时。不能刻意的去掩盖阴暗的东西。而是要把那些隐藏在或者沉沦在暗处的东西挖掘出来。展现给还迷惑在表面常态的观众看。使他们知道人既不是善的东西。也不是恶的东西。而是善恶交织的矛盾体。

金基德的电影关注的大都是边缘人群的生活。他们无一例外的寂寞和孤独。与行走在大街上的或呆滞或微笑或沉思或兴奋的人群有着天然的隔膜和绝缘感。也正因为如此。在有些影片中。他把场景设置在一个酷似童话的水灵灵的世界中。如《漂流欲室》的湖水和芦苇荡。《弓》里一望无际的大海。《春夏秋冬又一春》中大山深处的水潭。这些美到极致的景色给观众的视觉享受注入了丰厚的香料。

但同时美景掩映下的赤裸裸的欲望和血淋淋的暴力又让我们有一种想要诅咒和呕吐的感觉。但是金基德不会在意这些。他本身就是一个变态杀手。把艺术提炼生活和超脱生活的特点尽情发挥。肆意渲染他想要表达的东西。将性的丑恶与美丽。暴力的繁华和冷酷。推到你的面前。塞进你空虚的心房里。

金基德的独特性就在于他看到了人性中的这些方面。并通过一个个变态的故事将这种变态性揭露出来。看他的电影常常有身体痉挛的感觉。因为他的故事太美了。又太凶了。在这样的恶心中我却止不住的迷醉其中。这也许就是艺术的魅力。

其他观点：

金基德最擅长用物体表现意象。这里我们用金基德导演的《漂流欲室》来举例子。

《漂流欲室》是韩国导演金基德在2000年执导的一部关于人性欲望的爱情电影。电影具有非常明显的金基德风格化影象与故事。充满了种种富有意寓的隐喻。导演巧妙的将这些种种隐喻来表达人性最原始的欲望。讨论在欲望之上的爱…

「湖」\r

湖。是这个故事发生的地方。湖的画面充满了东方的意境美。大雾朦胧。与世隔绝。在某种程度上。湖代表的是女性。湖面上的朦胧的雾。湖里的水。湖上的草都与女性的某些地方相互契合。湖上有岛（或室）。每一个岛都是一个内核。里面孕育着美好或邪恶的花朵。导演将这个故事设定在这个与世无绝的湖上。而湖上片片岛。“漂流”之感跃然于荧幕上。

「钩」

鱼钩。贯穿了整部电影。鱼钩本来只是用来垂钓的工具。但是在这部电影中。它成了联结男女主人公的道具。因不能忍受女友出轨而将其残忍杀害的男警察畏罪潜逃。几次自杀未果。当警察来到湖上寻找他时。出现了一幕触目惊心的镜头：他将鱼钩吞下企图自杀。到底是什么样的绝望。才可以忍受如此痛苦的身体折磨。选择任鱼钩蹂躏他的精神？我们无法知道。但是女主人公的及时赶到。钓起了吞下鱼钩的男主人公。并将其鱼钩一片片拔出。当镜头特写血淋淋的鱼钩。也似乎在宣判：这个男人属于她了。鱼钩。是两人相识相遇的开始。

当鱼钩再次出现时。是女主看着怫然离去的男人。深度无助。在男人明确表示他要的只是她的身体的时候。她那时有什么？甚至连爱情都没有。只有鱼钩。她只有将鱼钩塞入下体。用同一种方式勾烂撕扯她的肉体。她最柔软。最隐秘。以及对她而言承受屈辱最多的地方。她用全片唯一的撕心裂肺的声音唤回离去的男人。男人回头。像当初女人救她一样把她钓上来。在这场爱与欲的游戏中。女人赢了。鱼钩再次被一根根取出。他再次回到她的占有里。女人对爱情的束缚以及盲目。超越了肉体乃至灵魂。这是一场游戏。男女都是水里的鱼。谁先上钩谁就输了。

「鱼、青蛙、鸟、狗」\r

秃顶的男人为了取悦情妇的开心。将钓起来的一条鱼的两侧割下来做成生鱼片。之后又将其放回湖里。半生不死的鱼却也游走了。这就像那个逃跑的警察。生活在他身上一刀一刀的刮。当他的肉被刮掉之后。又被放回了水里。我不知道这样是不是幸运。但是我知道他的精神在一点点死亡。只有肉体还在苟活。当肉体的精神被割去之后还剩下什么？或许就只剩下绝望的肉欲。带着满身的痛苦活着。所以这之后的他仿佛更期待下一次的肉欲。青蛙被女人捉到后活活拍死然后被生剥皮之后把腿拔下来喂鸟。但是鸟儿却并没有吃。狗是女人最忠诚的伙伴。但是却也被女人生拉硬拽上了水面并被她打骂。这是打给男人看的。笼子里的鸟是男人来时带过来的。但是也被女人一气之下扔进了湖里：这是我见过最绝望的镜头表达。鸟儿知道它可以飞上天空。却被笼子束缚着只能往下堕到深渊。女人对男人的爱。就像一只笼子在寻找一只鸟。影片中的种种动物似乎都沦为了男女表达感情的工具。男人之于鱼。就如女人之如鱼饵。纵使再选一次。男人还是会选择扑上去。就好像那只被割了两块肉的鱼。还是会第再次上钩。我们最终无法拒绝肉欲。

「她」\r

这部电影很安静。从头到尾没几句台词。男女主人公更加没有。但是我们却能从这安静中看出波涛汹涌的爱与欲。女人的绝望表现在她的言语里。她的绝望是无声的呼喊。是恨。只能用沉默来表现。女人生活在一个绝望的世界里。但是男人却用金属丝做的荡秋千的小人打动了她。在她绝望的世界里。她更需要的是温暖而又简单的爱。她以为他爱上了她。于是她爱的更加疯狂。他有极致的占有欲。是那种想得到那个男人就用尽一切手段的占有欲。这似乎是一种近乎变态的爱。但是我却被她打动了。甚至有些怜惜她。这那个冰冷的世界里。却居然有如此简单的爱。她选择了在雨天示爱。选择了在受伤后献身。她从不用言语示爱。她仅仅只用行为表达爱。

「漂流」\r

什么是漂流？金基德延续了他之前一贯的风格。抓住的是边缘无声无息的小人物。其实漂流不仅仅是漂浮的小岛。它更表现的是男女主人公没有根的漂浮感。没有家、没有亲人、没有故乡、没有爱人的漂浮感。正因为之前的生活都无依无靠。所以在影片中。男女主才会有近乎极致的爱。妄图寻找他们心中的陆地。女人爱的标志是强烈的占有欲。男人爱的方式是性。虽然他们爱的方式不一样。但这最终还是表现的是欲望。当警察发现那沉入湖底的一男一女。男女主又不得不开启了新的漂流。可是最后的女主却并没有找到她的陆地。而是随着她抛弃的小船。沉入了湖底…这可能就是漂流的终点。死亡。\r

「爱与欲」\r

这部电影讨论的终究还是人性最深处的东西。爱与欲望。爱与欲望的分界究竟是什么？或许并没有人能说清楚。男人往往认为女人对性的拒绝就是对爱的拒绝。而现实是女人对性的拒绝恰恰是因为对爱的重视和崇拜。爱与欲往往是交杂在一起。并没有什么明显的分界。什么是爱。什么是欲我们并不知道。但是人的欲和爱是生来便有的。如何结束。可能只有伴随着死亡。

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