古人讲"三月不知肉味",这具体是指什么"美食"？ - 头条热点

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三月不知肉味是出自于《论语·述而》:\”子在齐闻《韶》。三月不知肉味。曰:’不图为乐之至于斯也。’\”朱熹集注:“盖心一于是。而不及乎他也。”三月不知肉味。是形容一个人专心致志到执迷的程度。连吃饭的味道都不知道了。

三月不知肉味。形容一种精神。一种动力。世界需要有这种锲而不舍、废寝忘食的人。对科学公关。人类发展都有益处。

但是现在也有时用来形容清贫。好几个月没有吃上肉了。

具体指什么美食能让孔子三月不知肉味呢？其实孔子指的是《韶》乐。所谓《韶》乐。相传是古代歌颂虞舜的一种乐舞。孔子认为《韶》乐是“尽美矣。又尽善也”。尽善尽美。相传歌颂周武王的乐舞为《武》乐。孔子认为。《武》乐是“尽美矣。未尽善也”。尽美不尽善。美指形式美。善指内容善。《韶》乐形式美、内容善。因此孔子听它入了迷。都忘了肉的味道。听音乐是精神享受。吃肉是物质享受。孔子听音乐而忘了肉味。

其他观点：

【三月不知肉味】的起源与食物无关。原本的故事是。孔子在齐国【与齐太师语乐。闻韶音。学之。三月不知肉味】。

这当然是一种夸张的形容。来表达孔子所认为的《韶乐》的迷人之处。当然了。这倒未必是由于《韶乐》本身有多好听。而是其意义深重。所体现的文化内涵和品味。使孔子发出了【学之。三月不知肉味】的赞叹。

孔子注重的是《韶乐》背后的东西。而并非表面。说起来。如果《韶乐》真的有使人味觉紊乱的作用。那就要怀疑两三千年前已经出现了【音频毒品】了。

孔子闻韶。给出这样高度的评价。也的确使普通人动心。

但是。这里说。也不排除孔子的赞美有一定不实的成分在里边。

孔子的确喜爱音乐。经周天子的大夫苌弘推荐《齐韶》。产生兴趣是肯定的。问题在于。孔子至齐。是在鲁国内乱。他随鲁昭公被迫逃往齐国。寄人篱下。乞食偷生的情况下。

这个时候的孔子混得相当惨。绝大多数的时间里只能猥琐发育。时时有人打算弄死他。在这样的前提下。他被人招待听《韶乐》。就算不喜欢。他有没有胆量说个“不”字？

所以。其实【三月不知肉味】也够肉麻的。明显有一种溜须拍马的意味在里边。没办法。小命就快不保。也就顾不得肉麻不肉麻了。

说实话。在那种情况下。威胁我让我说【法海你不懂爱】是古往今来最好听的歌我也说得出口。

至于美食。那是没有的。因齐国权臣晏婴跟孔子不太对付。所以孔子受到的待遇很一般。有的吃饿不死就算是好的了。

其他观点：

“三月不知肉味”是一个成语典故。它出自于《论语.述而》。

“子在齐闻《韶》。三月不知肉味。曰:’不图为乐之至于斯也。”意思是说。孔子在齐国听到了《韶》乐。有很长时间尝不出肉的滋味。他说。\”想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。\”

这是一种比较夸张的说法。突出了韶乐之优美。

孔子虚心好学。潜心研究。和师襄子学习弹琴时。一支曲子可以练习十几天。老师觉得已经很满意了。就建议他继续学习其他曲目。可是孔子说:\”我还没有领会乐曲的感意蕴。还不可以学新曲。我还没有体会出作曲者是怎样的一个人。”他一直练习到自己满意。并沉醉其中。甚至可以体会出作曲者是一个什么样的人。达到忘我的境界。令师襄子敬佩不已。

对于音乐。孔子钻心研究到如此地步。其痴迷程度可见。因一件事物的专心致志。而忘却了其他事物的美好。用“三月不知肉味”来形容。也不为过。

所以说。“三月不知肉味”指的是一种因专心致志而忘我的精神。并非指一种“美食”。

另外。在后来。“三月不知肉味”人们也曾用作比喻生活上的清贫程度。表达自己已经很久没有吃到有营养的、好吃的红烧肉了。

以上是我的解答。我是小扣柴扉~~