孙悟空是混世四猴之一,那另外3只猴是谁？实力如何？

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吴承恩著《西游记》第五十八回\”二心搅乱大乾坤。一体难修真寂灭\”中提到的。因当时三界众仙神难辨真假孙。我佛如来方才宣说： \”周天之内有五仙。乃天地神人鬼；有五虫。乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼。亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世。不入十类之种。不达两间之名\”。混世四猴个个神通广大。各有各的本领。让人钦佩不已。

第一是灵明石猴。通变化。识天时。知地利。移星换斗。第二是赤尻马猴。晓阴阳。会人事。善出入。避死延生。第三是通臂猿猴。拿日月。缩千山。辨休咎。乾坤摩弄。第四是六耳猕猴。善聆音。能察理。知前后。万物皆明。此四猴者。不入十类之中。不达两间之名

混世四猴之灵明石猴

齐天大圣。美猴王。

混世四猴之赤尻马猴

善于变化。力敌九龙。且善于控水。就连水神共工也不敢称在控水之术上胜他一筹。是如来座下四大灵猴之一。

赤尻马猴名称亦作“无支奇”。亦作“无支祈”。古代传说中淮水水怪名。由来中国神话中的水怪。他的形状像猿猴。塌鼻子。凸额头。白头青身。火眼金睛。他的头颈长达百尺。力气超过九头大象。常在淮水兴风作浪。危害百姓。大无支祁神禹治淮水时。无支祁作怪。风雷齐作。木石俱鸣。禹很恼怒。召集群神。并且亲自下达命令给神兽夔龙。擒获了无支祁。无支祁虽被抓。但还是击搏跳腾。谁也管束不住。于是禹用大铁索锁住了他的颈脖。拿金铃穿在他的鼻子上。把他镇压在淮阴龟山脚下。从此淮水才平静地流入东海。

混世四猴之六耳猕猴

混世四猴之通臂猿猴

通臂猿猴乃如来佛祖座下四神猴之一。他本是一只善良的猴子。因嫉妒孙受人敬仰。所以就和他斗。他吞了万妖女王给他的妖魔金丹。更厉害了。把听谛兽吞了。练成麒麟脚。打败孙。当时。东海龙宫里的九千岁龟丞相说过要有六大高手才能打败通臂猿猴。那就是牛魔王的牛魔拳。铁扇公主的芭蕉扇。乌鸦精的乌鸦嘴。自己的龟壳。麒麟的缘精子和孙的金箍棒。但怎么攻也攻不到。而由于听谛兽脚上有一块疤痕。所以麒麟脚的弱点就在这个疤痕上。通臂猿猴站着不动。 最后孙灵机一动。巧妙地利用遁地术从地下一棒子戳到他的弱点。把他打败了。

白猿精袁洪在《封神演义》中。曾修行千年。以化身为人。是梅山七杰之首。名叫\”袁洪\”；为纣王领兵征战。是商朝一大猛将。屡屡打败周军。后被女娲打回原形。困入山河社稷图。在梅山有七杰。是猿、猪、牛、狗、羊、蛇和蜈蚣等七种动物修炼而。

其他观点：

混世四猴分别是灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴。我认为通臂猿猴最厉害。

西游记原文中真假美猴王时。如来佛祖辨别真假美猴王时。说出来这混世四猴。并且是众仙都不知道：

如来道：“第一是灵明石猴。通变化。识天时。知地利。移星换斗；第二是赤尻马猴。晓阴阳。会人事。善出入。避死延生；第三是通臂猿猴。拿日月。缩千山。辨休咎。乾坤摩弄；第四是六耳猕猴。善聆音。能察理。知前后。万物皆明。此四猴者。不入十类之种。不达两间之名。我观‘假’乃六耳猕猴也。此猴若立一处。能知千里外之事；凡人说话。亦能知之；故此善聆音。能察理。知前后。万物皆明。与真同象同音者。六耳猕猴也。”

一、灵明石猴

石猴当然是孙。会七十二变。筋斗云。本领高超。应该就是容易学习变化。变化着比较容易。悟性比较厉害。孙确实很厉害。自己也说过：

缚怪擒魔称第一。移星换斗鬼神愁。偷天转地英名大。我是变化无穷美石猴！”

孙我就不过多介绍了。大家都知道他的本事。

二、赤尻马猴

晓阴阳、知人事。在花果山就有两个赤尻马猴。还被孙封为马流二元帅。并且书中描写见多识广。向孙介绍傲来国。还建议孙去龙宫找宝贝：

正说间。转上四个老猴。两个是赤尻马猴。两个是通背猿猴。走在面前道：“大王。若要治锋利器械。甚是容易。”道：“怎见容易？”四猴道：“我们这山。向东去。有二百里水面。那厢乃傲来国界。那国界中有一王位。满城中军民无数。必有金银铜铁等匠作。大王若去那里。或买或造些兵器。教演我等。守护山场。诚所谓保泰长久之机也。”闻说。满心欢喜道：“汝等在此顽耍。待我去来。”四老猴上前启奏道：“大王乃是仙圣。凡兵是不堪用；但不知大王水里可能去得？”

并且还是老猴。我们都知道孙在去地府时。生死簿上写活了几百年了。而能被称为老猴。那他们肯定也活了几百年了。并且后来天兵天将、二郎神围剿花果山。开始时十万天兵都没有抓到一只猴子。可见他们能力还是不错的。他们两个身为将军也没有死。没有被抓。这也应了避死延生。

但论其本领确实不怎么样。应该也就比平常的猴子厉害一定。见多识广。

三、通臂猿猴

西游记中花果山同样有两个通臂猿猴。被孙封为崩巴二将军。第一次出场就是指导孙去寻仙问道：

只见那班部中。忽跳出一个通背猿猴。厉声高叫道：“大王若是这般远虑。真所谓道心开也!如今五虫之内。惟有三等名色。不伏阎王老子所管。”猴王道：“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者。躲过轮回。不生不灭。与天地山川齐寿。”猴王道：“此三者居于何所？”猿猴道：“他只在阎浮世界之中。古洞仙山之内。”

身为一个猴子。却对神仙之事如此明了。而且知道世间长生之人。并且也是和赤尻马猴一起告诉孙去龙宫寻找兵器。赤尻马猴能活的久是因为善于避死延生。那通臂猿猴为什么也被称为老猴？

如来说通臂猿猴能拿日月。缩千山。辨休咎。乾坤摩弄。那日月。缩千山是说一个人法力高强。使用过搬山填海本领的有如来、银角大王、孙等等。

要么如来佛祖说的是谎话。来骗众仙。其实六耳猕猴是孙变得。如来佛祖只是一块演戏。

要么就是通臂猿猴隐藏实力。暗中保护花果山、孙。而水帘洞的真正主人就是他们的主人。不然地理位置这么重要的花果山怎么没有别的大妖。还有现成的水帘洞。水帘洞肯定有主人的？这一切都是为孙安排的局。

所以我认为通臂猿猴的实力应该很厉害。甚至强过孙。最起码法力强过孙。

四、六耳猕猴

六耳猕猴很有可能是孙的六哥通风大圣。因为六耳猕猴善聆音。能察理。知前后。万物皆明。

而通风二字又有消息灵通之意。并且又是猕猴王。和六耳猕猴有很大相似之处。而地藏菩萨的谛听也说六耳猕猴的本领和孙一般无二。和孙打斗的结果看来。两人本来相当。

五、小结

所以我认为通臂猿猴第一、石猴和六耳猕猴第二。赤尻马猴最弱。

其他观点：

如来佛祖辨识真假美猴王时。讲到了四大混世猴：灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴。书中写了三类混世猴。唯独没有明写灵明石猴是谁。那么。《西游记》中的哪只猴子是灵明石猴。其他三类混世猴又是谁。他们的实力如何呢？

赤尻马猴、通臂猿猴都在花果山

《西游记》第三回“四海千山皆拱伏。九幽十类尽除名”中说。孙荣归故里。剿灭混世魔王。夺得了一口大刀。便在花果山上操练群猴。无奈花果山缺少兵器。猴王很是烦恼。此时。走过来四只老猴。“两个是赤尻马猴。两个是通背猿猴”。

花果山可真不简单。四大混世猴中就占了两种。而且还是成双成对的。

孙在东海龙王那里得了金箍棒。又弄了很多兵器。便开始建立花果山军。猴王“那四个老猴封为健将。将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅。两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。”

什么是马、流元帅。什么又是崩、芭将军呢？其实。现在标点的“马、流”与“崩、芭”是错误的。应当是“马流元帅”、“崩芭将军”。马流、崩芭应当是猴子的别称。也就是以赤尻马猴为猴子大军的元帅。以通臂猿猴为猴军将军。

李时珍《本草纲目·兽部》有“猕猴”。其异名为“沐猴、为猴、胡孙、王孙、马留、狙等”。其中。马留就是《西游记》中的“马流”。南宋胡仔《苕溪渔隐诗话》中说：“马留。盖优人呼沐猴之名。”故此。《西游记》中的四大混世猴之一的赤尻马猴。竟然是艺人卖艺时耍的猴。

马流就是一大混世猴。这件事。下文讲到孙的时候再说。

“崩芭”有两义。一是梵语中“猴子”的音译。而是蒙古语中的“猛将”。故此。通臂猿猴就是孙手下的两员猛将。

那么。马流元帅、崩芭将军有多厉害呢？二郎神奉诏来战孙。斗了三百个回合不分胜败。二郎神忽然变化成万丈身高的青面獠牙恶神。孙也不甘示弱。变成二郎神一般的模样。此时。“唬得那马流元帅。战兢兢摇不得旌旗；崩芭二将。虚怯怯使不得刀剑。”

马流元帅、崩芭将军吓破了胆。花果山猴子大军大败亏输。四散奔逃。元帅做不了元帅。将军又不能上阵打仗。这就是赤尻马猴、通臂猿猴的实力。但是。如来佛祖却是这样评说这两大混世猴：赤尻马猴。晓阴阳。会人事。善出入。避死延生。第三是通臂猿猴。拿日月。缩千山。辨休咎。乾坤摩弄。

孙手底下的猴元帅、猴将军原本不该如此不堪一击。胆小怕事的。为何被一个二郎神吓破了猴胆呢？如此。还怎么混世？

六耳猕猴为何有金箍、金箍棒

佛祖所讲的四大混世猴中。六耳猕猴的本领很大。假扮美猴王骗过了所有的佛道众神。除了如来佛祖。无人知道他的来历。两只混世猴打上了灵山。佛祖如此言道：

六耳猕猴的本领不过是耳聪目明超过一般的猴子。此外。就是先知先觉罢了。他的武功哪里来的呢？对比赤尻马猴、通臂猿猴。六耳猕猴也强不到哪里去。为何能够与孙不相上下而“同像同音”呢？

“同像同音”也还罢了。他头上的金箍。手中的金箍棒又是哪里来的呢？

金箍是当年观音菩萨前往长安寻找取经人时。如来佛祖送给他五件宝贝中的“金、紧、禁”的金箍。金箍棒原本是大禹治水时的定海神珍。这根神珍早就被如来上了“金箍”。因而。说白了。金箍棒还是如来佛祖“赏赐”给孙的。

金箍可以多造几个。难道大禹治水时。留下了两块神铁？故此。六耳猕猴手中的金箍棒。就是佛祖亲自伪造的。抑或是打造的。

其实。六耳猕猴就是佛祖的另外一颗心魔。是另一个孙。六耳猕猴的实力绝对要远超花果山元帅、将军。这三只猴子的排名应当是六耳猕猴、赤尻马猴、通臂猿猴。

既然四大混世猴都有着落了。那么。孙一定就是灵明石猴了。孙猴子确实是花果山上的一块仙石。得天真地秀。日精月华。诞生于石卵之中。他不是灵明石猴。谁又是呢？

但是。孙绝对不是灵明石猴。怎么讲？

四大混世猴为何齐聚花果山

第十五回“蛇盘山诸神暗佑。鹰愁涧意马收缰”写道。观音收服白龙马。教唐僧骗孙戴上了金箍。孙为此大为光火。菩萨却道：“我把你这个大胆的马流（此处“马流”没有标点）。村愚的赤尻！我倒再三尽意。度得个取经人来。叮咛教他救你性命。你怎么不来谢我活命之恩。反来与我嚷闹？”

看看。孙此时变成了赤尻马猴。观音菩萨为何这般骂孙呢？原来。孙猴子虽然诞生于石卵。是灵明石猴的本身。但却是综合了四大混世猴的所有特征。以及所有的本领。

为阅读方便。我不闲啰嗦。把四大混世猴的特征再重复一遍：灵明石猴：通变化。识天时。知地利。移星换斗。赤尻马猴：晓阴阳。会人事。善出入。避死延生。通臂猿猴：拿日月。缩千山。辨休咎。乾坤摩弄。六耳猕猴：善聆音。能察理。知前后。万物皆明。

熟读《西游记》的朋友不妨对比一番孙。看看他缺少四大混世猴中哪种猴子的本事？

所以。孙与二郎神比高低。陡长身形。摄取了赤尻马猴、通臂猿猴的精气神。猴元帅、猴将军自然是“战兢兢、虚怯怯”了。

六耳猕猴与孙一样。也是佛祖幻化出来的心魔。这个心魔便是《西游记》中隐藏的另外一支试图、或者正在东渐的异教。《西游记》最大的主题。表现的是明朝中后期的思想启蒙。东西方文化的交融。不仅佛道。还有来自西方的各类宗教。“真假美猴王”之后。就是“三调芭蕉扇”。罗刹女写的就是这么个事。这是题外的话。且按下不表。

孙集四大混世猴于一身。那就是说。四大混世猴全部集中在了花果山。花果山是天地混沌初开之时。“自开清浊而立。鸿蒙判后而成”。这座仙山原本是“十洲之祖脉。三岛之来龙”。正是“灵根育孕源流出”之地。“心性修持大道生”之所。

故此。四大混世猴就是佛祖幻化出来的心魔。灵明石猴在先。然后是赤尻马猴、通臂猿猴。如来又幻化成另一大心魔六耳猕猴。六耳猕猴同样具备四大混世猴的特征。故此。有很多人怀疑。佛祖制服的是真孙。六耳猕猴取代了不听话的猴子。前往西天成了正果。

四大混世猴都是佛祖的心魔。除了佛祖自己。其他诸神“只能普阅周天之事。不能遍识周天之物。亦不能广会周天之种类也。”

佛祖的心事。谁又猜得透呢？

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