你喜欢纳兰容若和仓央嘉措的哪首诗或者哪一句？

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男不读纳兰容若。女不读仓央嘉措!

熟悉纳兰容若还是看电视剧《人生若如初相见》网上一百度。出现了纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日。叶赫那拉氏。字容若。号楞伽山人。满洲正黄旗人。清朝初年词人。原名纳兰成德。一度因避讳太子保成而改名纳兰性德)写的一首词。感慨人生如果都像初次相遇那般相处该多美好。那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了:

木兰词·拟古决绝词柬友

　　人生若只如初见。何事秋风悲画扇。

　　等闲变却故人心。却道故人心易变。

　　骊山语罢清宵半。泪雨零铃终不怨。

　　何如薄幸锦衣郎。比翼连枝当日愿。

然而却被另外一首简单的词名吸引:

画堂春·一生一代一双人

一生一代一双人。争教两处销魂。

相思相望不相亲。天为谁春？

浆向蓝桥易乞。药成碧海难奔。

若容相访饮牛津。相对忘贫。

仓央嘉措。六世达赖喇嘛仓央嘉措。一个穷困喇嘛的儿子。到最为尊贵的活佛。身居清静庄严的布达拉宫圣地。向往着自由率性的凡间。

《不负如来不负卿》

美人不是母胎生。应是桃花树长成。

已恨桃花容易落。落花比汝尚多情。

静时修止动修观。历历情人挂目前。

若将此心以学道。即生成佛有何难？

结尽同心缔尽缘。此生虽短意缠绵。

与卿再世相逢日。玉树临风一少年。

不观生灭与无常。但逐轮回向死亡。

绝顶聪明矜世智。叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯。机陷犹堪制彼身。

自叹神通空具足。不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿。颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去。又负美人一片情。

静坐修观法眼开。祈求三宝降灵台。

观中诸圣何曾见？不请情人却自来。

入山投谒得道僧。求教上师说因明。

争奈相思无拘检。意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行。入山又恐别倾城。

世间安得两全法。不负如来不负卿。

其他观点：

他们。一位是缱绻缠绵的温润词人。一位是超脱世俗的领袖诗人。在璀璨辉煌的中国诗词史上。二位名家流传下来的佳作众多。纳兰容若最出名的便是那一句：“人生若只如初见。何事秋风悲画扇”。而出于仓央嘉措《十诫诗》中的“第一最好不相见。如此便可不至相恋”更是家喻户晓。我之所以更喜欢《长相思》和《我问佛》。阐述一二。共同探讨。

纳兰容若的词作有着温暖人心的力量。“山一程。水一程”“风一更。雪一更”两句相互映照、反复强调。恰到好处地表现出了作者山高水远、旅途劳顿的疲惫。明明是悲苦的旅程。我却格外喜欢这语言的格调。独爱最后一句：“聒碎乡心梦不成。故园无此声”。道出了作者心声：烦闷皆因思念所致。多么清新自然、不精雕做。却又格外情深意长、缠绵悱恻。闭上眼睛。仔细回味。眼前是否很有画面感呢？夜深人静、大雪弥漫。衷肠难诉、卧不成眠。这便是思乡的温暖。虽无奈。却可抚慰人心。

仓央嘉措的诗作有着涤荡灵魂的能量。“我再拜无言。飘落。坠入地狱无间。”每每读到这一句。我的心都为之一颤。仿佛世界都为之凝固。作者无愧为宗教领袖、传奇诗人。在辞藻堆砌之风盛行时。偏偏用清新质朴的言语艳压群芳。“世间安得双全法”。他用自己切身经历和情感表达在求一个“明白”。也给世人一个答案。他让我们在他的诗中看清、看懂、再看透。求得灵魂解脱。

初识钟情。终于白首。眉眼如初。岁月如故。这便是我读容若和仓央诗作的柔情。

其他观点：

纳兰容若。柔从而不流。恭敬谨慎而容。诗一般的名字。他本出身显赫。前程无忧了。但却难逃一个情字。情深不寿。郁郁而终。

人生若只如初见。便没有后来的情伤了。容若或许会一直陪他的表妹吟诗作画。共待木兰花开吧。

赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。容若和妻子卢蕊的婚后生活细致而平凡。却充斥着小美好。回忆总是令人难忘。也让人流泪。

昏鸦尽。小立恨因谁？ 急雪乍翻香阁絮。轻风吹到胆瓶梅。 心字已成灰。 ——纳兰容若《梦江南》

他该是多么温柔的人啊！这么容易感伤。我最爱他的词。也为他难过。他的绝望都有颜色。像翻飞的急雪那般。延绵不绝。

仓央嘉措。阴差阳错被认定为转世灵童。成为了有名无实的六世达赖喇嘛。不愿被清规戒律所束缚的他。索性就梦幻一番情爱。向往一份自由吧。

“住进布达拉宫。我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头。我是世间最美的情郎。”

波谲诡异的政治斗争。清苦繁重的功课。清规戒律。囚禁着他的生活。这才是他年轻时最真实的生活写照。哪里来的“最美的情郎”。都不过是渴望自由的灵魂罢了。

他最爱写情诗。这让在他圆寂以后。飞度在自由的国度里。在那。他眼里的情人胜过西施。每对卿卿每销魂。

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