中国古代未解之谜：传国玉玺从秦汉一直传到隋唐,为何宋朝时期就消失了？它去哪里了？

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传承的“历程”

秦始皇统一六国之后。以著名的和氏璧为原材料。于“六玺”之外。打造了一个象征帝王神权的玉玺。即我们所说的传国玉玺。上刻“受命于天、既寿永昌”。然后令玉工在玉玺上端雕了五条龙。也叫印钮。

怎么让这个信物带上点神话色彩呢？史书就记载了秦始皇巡行天下时。到了洞庭湖口。遇到风浪。为了平息疯了。就把这传国玉玺扔在了湖里。风浪则立刻平息了。然后过了几年。秦始皇巡行天下走到华阴。半路碰到一个神秘的人物。归还了这尊玉玺。然后就消失了。

这个故事必然是秦始皇以文人之笔树立“君权神授”思想的工具了。所以也成为历代皇帝追捧的对象。有了传国玉玺才象征着正统。象征着天命所归。那么问题就来了。哪个开国皇帝不想拥有它呢？哪个皇帝敢说自己没有它呢？所以后世的传国玉玺。编造和仿制的可能性很大！

公元前207年底。刘邦进了咸阳。子婴捧着传国玉玺就献给了刘邦。这个是有可能的。但刘邦能封存秦朝府库移交项羽。传国玉玺能蒙混过关私自带走吗？但不管怎么说。刘邦开国也就成了正统。汉传国玺当然得造出舆论。这传国玉玺就成了汉朝皇权的象征。

公元420年之后。南方经历了宋、齐、梁、陈四朝。传国玉玺又成了“居无定所”。如梁武帝时期的侯景作乱。攻进皇宫得到玉玺。而不久战败身亡。玉玺落入其手下侯子鉴手里。这个侯子鉴倒与众不同。认为玉玺谁拿谁倒霉。于是就扔进了栖霞寺的水井里。而到了陈朝。栖霞寺的一个老和尚。淘井的时候发现了传国玉玺。于是就把传国玉玺献给了陈武帝。

所以唐朝建立之初。李渊、李世民手里都没有传国玉玺。所以李靖北伐突厥就被“赋予”重要使命。即寻回传国玉玺。李世民善待萧皇后则也成了“醉翁之意不在酒”的动机不纯。萧皇后得到善待后交出玉玺。使之传承到唐末。经后梁传至后唐。后唐废帝李从珂战败于契丹后登楼自焚。传国玉玺就从此消失了。

靖康之后。北宋皇室尽掳于北方。而当元灭金之后。并未发现传国玉玺。说明当年金国在汴京城里也没找到传国玉玺。忽必烈去世的当年（1294年）。元大都（北京）的市面上居然有人公开叫卖传国玉玺。左丞相伯颜花了重金购得。蒙古人也不信汉人的这些神啊鬼的。人家只信长生天。生长在伊利汗国的伯颜说不准还是个萨满教或者伊斯兰教徒。所以他将蒙元收缴各国的历代印玺统统磨平。分发给王公大臣刻制私人印章。

据传。这个传国玉玺是元顺帝带走。传承到了他的后代林丹汗手里。所以明朝就从未拥有过传国玉玺。而林丹汗战败于皇太极后。玉玺就落到了后金手中。所以皇太极“顺应天命”改国号为大清。登基称帝了。

传国玉玺或许就不存在

秦始皇在“六方玺制”以外制作传国玉玺。说明传国玺的现实意义是树立君王权威、树立正统之象征。所以秦始皇要为之添加一些尊贵和神话的成分。

其次是“卞和抱玉”的主人公。三次献玉的时间跨度太大。前后逻辑难以成立。卞和发现玉石的时候应当算是经验丰富的“玉石鉴赏家”。如今天的赌石一般。不切开就能断定它是一块美玉的一定都是道行颇深的老玩家。再经过三代楚王。尤其是楚武王在位50年。被砍断双脚的卞和熬到100岁。仍然执着的献出美玉。这种可能性微乎极微。

所以从原料的采用上。秦始皇很可能是为了提高传国玉玺的高贵性。才宣称以著名的和氏璧制作而成。而再有镇湖、仙人归还等神话的点缀。使得传国玉玺成为宝器。再由它传达出君权神授的意图。这非常适合天下初定。且社会形态走向大一统的需要。所以不管制作它的材料如何。它所体现的含义就成为历代皇帝所追捧的根源。

“太后闻舜语切。恐莽欲胁之。乃出汉传国玺。投之地以授舜。”——《汉书.元后传》

综上。传国玉玺的谜题至今难解。或许是从源头就注定了它无法传承至今。1924年。11月5日。当溥仪被赶出紫荆城时。鹿钟麟追问其传国玉玺的下落。溥仪笑着说“那只是传说”。末代皇帝看透的这一切或许就是神话的真相。只是很多人不愿意去打破。就像袁世凯称帝登基时。不敢面对金銮殿龙椅上方的轩辕镜。正是因为沉迷在化身为龙的美梦中无法自拔。始皇帝或许早已将传国玉玺带入地宫。留给后世帝王的是他们自欺欺人的贪婪、以及终日不得安宁的内心惶恐。

参考史料：《史记》、《资治通鉴》、《旧五代史》、《宋史》

其他观点：

关于传国玉玺的下落如今是众说纷纭。但无一确实。现在我们来看下传国玉玺在历史的长河中走过的风风雨雨。

传国玉玺原为和氏璧。据说当年其发现卞和为贡献和氏璧而失去双脚。最终为楚文王发现其为价值连城的宝玉。从此卞和献宝为后世传为佳话。战国时。赵惠文王得此宝玉。时秦国强大。秦昭襄王欲假以15座城换此宝玉。于是惠文王遣蔺相如使秦。于是便有了完璧归赵的故事。秦灭六国后。始皇帝得之。因醉心于统一中国的功绩。始皇帝命李斯用和氏璧制传国玉玺。并篆“受命于天。既寿永昌”八字与其上。这就是传国玉玺的来历。

秦灭后。子婴将玉玺进献给第一个进入关中的刘邦。于是刘邦以此建立汉朝。即为汉高祖。

西汉末年。王莽篡位。太后王政君迫于无奈。将玉玺掷于地。崩其一角。后以金补缺。后王莽为绿林所灭。玉玺为更始帝刘玄所有。但由于刘玄昏庸。无法协调绿林军内部的矛盾。后被赤眉军和刘秀推翻。刘秀得到玉玺。再次统一中国。复兴汉室。即为汉光武帝。

东汉末年。军阀混战。孙坚借诸侯攻入洛阳之际。偶得传国玉玺。带回江东。后孙坚因在于刘表部将黄祖作战时阵亡。其子孙策为借兵恢复祖业。将玉玺献于袁术。袁术以自己四世三公的家室。及兵多将广的势力。僭号称帝。号“仲氏”。后因其众叛亲离。为曹操所灭。玉玺被曹操献于汉献帝。由此玉玺复归汉室。曹操也得以挟天子以令诸侯。

曹丕代汉称帝后。玉玺归魏。曹丕特刻“大魏受汉传玉玺”于其上。以示正统。

三国归晋后。玉玺归司马炎。是为晋武帝。

西晋末年。经历八王之乱后。胡人内迁。晋朝为匈奴人刘聪所灭。因刘聪以匈奴与汉和亲的缘故。复建汉国。玉玺为刘聪所有。后因北方变乱不断。政权更迭。玉玺颠沛流离。冉魏求乞东晋军救援。传国玺为晋将领骗走。并以三百精骑连夜送至首都建康（今南京）。由此。传国玺乃重归晋朝司马氏囊中。

南北朝时。玉玺一直归于南朝。故。世人以南朝为正统。

隋初。隋文帝杨坚派杨广。韩擒虎。贺若弼等将出师灭陈。玉玺归于隋。隋朝统一天下。

隋末。隋炀帝杨广被杀于江都（今扬州）。隋亡。萧后携隋炀帝孙杨政道及传国玺遁入漠北突厥。唐初。太宗李世民因无传国玉玺。乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”。聊以自慰。贞观四年（公元630）。李靖率军讨伐突厥。同年。萧后与隋炀帝孙杨政道背突厥而返归中原。传国玺归于李唐。太宗龙颜大悦。

唐末。藩镇林立。天下分崩。朱温篡唐自立。建立梁国。玉玺归于朱温。后。李存勖攻灭梁国。复建唐朝。即为后唐庄宗。传至末帝李从珂。因河东节度使石敬瑭联合契丹南下。李从珂抵敌不住。故怀抱传国玉玺登洛阳玄武楼自焚。传国玉玺至此下落不明。

关于传国玉玺后来的传闻：

宋朝建立。宋朝皇帝因无传国玉玺。故自造数方玉玺代替。但寻找传国玉玺一直是历代皇帝的愿望。宋哲宗时。农夫段义在耕田时发现传国玺。送至朝廷。经朝中十三位大学士依据前朝记载多方考证。认定其为始皇帝所制传国玉玺。但朝野有识之士多疑其伪。至北宋末年。徽宗好风雅。增刻印玺十方。时人有画蛇添足之讥。其实徽宗似有淡化传国玺地位之深意在其中也。