溥仪的洋教师庄士敦,为何会遭遇婚姻不幸？

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庄士敦为何会有婚姻不幸遭遇。有许多猜测。笔者认为。最大的可能是由于他的个性和婚姻观。也可能与他的性倾向有关。

庄士敦（Reginald Fleming Johnston）是英国人。1874年生于苏格兰的爱丁堡。毕业于于爱丁堡大学及牛津大学。1898年受英国外交部委派到中国工作。担任过港督的秘书、威海卫英国租借地的行政官员。1919年3月。经李经迈推荐。由时任中国大总统徐世昌出面聘请。与溥仪的小朝廷签订正式合同。出任溥仪的老师。教授英语、数学、地理、历史、博物等科目。所以说。他是名副其实的中国“末代帝师”。

然而。这样一个人物。却终身未婚。只有过几次恋爱和同居生活。这是为什么呢？

一、庄士敦的个性和婚姻观

庄士敦在中国工作、生活了30多年。是个中国通。他到中国后。被中国的佛教吸引住了。为此。他放弃了基督教信仰。全力研究佛教经典。还常常去五台山、九华山、普陀山等佛教圣地实地考察。与高僧们谈佛论道。他还用笔名写过关于佛教的专著。站在中国佛教的立场上职责基督教。结果遭到英国宗教界的抨击。被称为“古怪的佛教徒”。后来。他又迷上了中国的儒教。为自己取了个“志道”的字。取自《论语》中孔子说的“士志于道”。还一本正经地印在名片上。

庄士敦

这样一个人。在当时的在华英国人圈子里是不受欢迎的。再加上此公有些个性孤僻。平时除了买书读书写书没有多少别的爱好。这就更不讨同胞的喜欢了。庄士敦的学生、溥仪的伴读溥佳回忆说：

和庄士敦接触多了。我便逐渐感到他是ー个性情非常孤僻的人。他住着一所有三十多个房间的大宅院。但除了一个管事的和看门的。就再也没有别人了。他曾对我说：“我是一令独身主义者。按照我们欧洲人的习惯。结婚以后。就得殷勤地此后妻子。一切行动都要受她的约束。实在麻烦。我现在有了这些书籍。它们就是我的妻子。能和我做无声的谈话。我也不必此后它们。”他所收藏的古今中外的书籍号称万卷。在他住的那五间大厅里。摆的全是由地板到顶棚的大书架。我看没有万卷。也有五六千卷。无论我什么时候到他那里。总是看见他坐在那张特制的书桌旁读书。

溥佳还谈到。他的父亲载涛曾说。庄士敦就是一个“外国的书呆子”。这样一个人。就算是生活在本国。恐怕也很难找到合适的伴侣。更别说生活在异国他乡。本国人的圈子本来就很小。

溥佳无意中也透露出庄士敦的婚姻观。那就是他自命为“独身主义者”。独身主义在欧洲和在中国不同。中国人讲究“不孝有三。无后为大”。一个男人不好好结婚生孩子。会被认为是逆子。但欧洲不同。早在古罗马帝国晚期。独身主义就很流行。新约《圣经》中也记载。保罗曾对信徒们说。他们可以自由选择结婚还是独身。而且他本人就是独身。因此。庄士敦选择独身主义。与欧洲文化并不冲突。

二、庄士敦扑朔迷离的性倾向

有研究者认为。庄士敦之所以不结婚。是因为他是同性恋者。如贾英华在《末代皇帝最后一次婚姻解密》一书中说：他为了解庄士敦。曾专门去庄的出生地爱丁堡调查了解。结果令他大吃一惊：庄士敦可能是一个同性恋者。书中说：

当地人告诉我。爱丁堡曾是英伦最早的同性恋者闻名之地。因为。往日爱丁堡众多的苦役犯。造成了同性恋的土壤。的确。庄士敦终身未娶。独身而居直至逝世。

另外。贾英华在书中还披露。他在大英图书馆里经过艰苦的努力。找到了佐证记载。但是。书中并没有讲述这个佐证的内容。

还有人认为。溥仪一生虽然有过几次婚姻。但始终对女人不感兴趣。也没有子女。这有可能是因为庄士敦对他的性倾向做过错误的启蒙。当然。这只能是一种猜测。没有任何证据能够表明这一点。

庄士敦（左）、溥仪妃子婉容（中）、伊莎贝（右。婉容的家庭教师）在故宫合影

总之。对庄士敦的性倾向。我们只能用“扑朔迷离”来形容。在找到更加坚实的史料证据之前。我们还不能断言他就是同性恋者。

庄士敦也不是没有想过结婚。他曾有几次失败的恋爱。有一次。他和一个女友经过几年的交往。已经订了婚。1931年。庄士敦回到伦敦。想在那里结婚定居。但不知为什么女友和他解除了婚约。是因为庄士敦的个性呢？还是性倾向造成的呢？这恐怕永远都是个谜了。

1937年。庄士敦退休。回到了他在苏格兰购买的小岛上。这时候。他有一位同居女友。名叫伊丽莎白·丝芭肖特（Elizabeth Sparshott）。两人在小岛上同居了五个月。还没有谈婚论嫁。庄士敦就去世了。关于庄士敦的死。也有不同的说法。有的说他死于肾衰竭。也有一种说法是。他又一次“失恋”了。因此跳入湖水之中。被救后感染肺炎。最终不治身亡。如果第二种说法成立。说明庄士敦真的不适合婚姻生活。他如果一直独身。也许能多活几年。

其他观点：

庄士敦一生以书为伴。终身未娶。由此引发人们好多猜疑。其实。他是一个情感极为丰富的人。不仅有过多次的恋爱史。而且还与四位女士有过同居生活的经历。



庄士敦的第一个恋人是一位英国女歌唱家。1912年夏天。骆克哈特的女儿玛丽娅的好朋友、英国女歌唱家爱丽丝·瓦尔特来威海卫消夏。在威海卫政府官邸举行的晚会上。这位身材纤细、一头秀发的美丽女子。以迷人的歌喉吸引住了热爱音乐的庄士敦。他成了爱丽丝演出的常客。频频向爱丽丝发起攻势。尽管庄士敦比爱丽丝大17岁。但丝毫不影响他们之间的关系。他们一起偷偷溜进官邸后面的中国墓地内作诗。共同享受着温馨而浪漫的时刻。但两人最终不得不分手。因为爱丽丝坚持要到巴黎发展自己的演唱事业。留给庄士敦的。只有一段短暂的甜蜜回忆。

两年后。又一位女士闯入了庄士敦的生活。1914年。庄士敦回英国休假后返回中国的途中。遇到了一位名叫多拉西的女人。并被这位漂亮的女人所打动。两人在香港登陆后前往北京。公开同居。然而。多拉西不可能与庄士敦结合。因为她来中国的目的是同她的未婚夫结婚。这次短暂的邂逅。给庄士敦留下的。只是无尽的痛苦。几乎十年过去了。内心依然会引起阵阵伤痛。他曾悲伤地写道。自己“非常喜欢她。直到现在这种感情依然不变。可她同别人结婚了。糟糕的是她现在很后悔。一点也不幸福。她现在生活在中国。我没有把这些事告诉任何人……我本希望有个孩子”。

与庄士敦相恋时间最长的女性是爱琳·普瓦沃。1921年6月。庄士敦在溥仪赐与的北京西山樱桃沟别墅接待了一批从英国来的客人。其中一位是历史学家爱琳小姐。彼此间的共同语言使他们度过了一个愉快的周末。自此。他们建立了一种非常密切的关系。1926年。庄士敦回英国处理庚子赔款委员会的事宜时。又拜访了聪慧美丽的爱琳。当时她在伦敦执教经济学。1928年10月。40岁的爱琳·普瓦沃来到威海卫。同56岁的庄士敦住在了一起。成为人们茶余饭后的谈资。也引起被庄士敦得罪过的传教士们的反感。一位名叫格列莎姆的新西兰传教士曾严肃地问他：“是否同自已的外甥女住在一起？”弄得庄士敦好不尴尬。在此期间。庄士敦向爱琳求婚。但爱琳要去日本参加一个会议。不得不远离了他。1930年10月。威海卫交还中国后。庄士敦回到伦敦。当年12月他们订立婚约。拟于1931年1月结婚。然而。回国后的庄士敦忙于四处访亲会友。接二连三地推迟婚期。冷落了他的未婚妻。一年后。爱琳决定解除婚约。双方平静地接受了这一事实。



庄士敦的最后一位恋人是一位有夫之妇。名字叫伊丽莎白·斯巴索特。1934年。庄士敦因《紫禁城的黄昏》的出版而名声大作。素不相识的伊丽莎白写信给庄士敦。求见书的作者。庄士敦同意了。不想他一见钟情。很快便深深地爱上了这位身材修长、面容姣好的女人。伊丽莎白的回应同样是积极的。

41岁的伊丽莎白一战期间同汤姆·斯巴索特结婚。并于1918年生下了女儿杰西嘉。在认识庄士敦时。伊丽莎白同丈夫的关系已经破裂。但仍然保存着婚约。婚外私通在当时的英国。是一件有毁名誉的事。因此。庄士敦在向朋友介绍伊丽莎白时。把她说成是寡妇。1934年9月。庄士敦在苏格兰买下一个名叫艾伦的小岛。将岛上的一处简朴的农舍进行了改造。在那里居住下来。1935年夏。伊丽莎白搬来岛上。在伊丽莎白的离婚案中。庄士敦曾作为共同被告被传讯。两人在共同生活了近一年之后。决定在1938年10月。即庄士敦64岁生日时结婚。然而。1937年圣诞节后的第二天。庄士敦病倒了。最初的诊断结果是肾结石。并在1938年2月20日做了手术。但医生随即发现。他的一只肾已丧失功能。庄士敦的病情急转直下。于3月6日去世。生前。他曾要求伊丽莎白为他写一部传记。并留下了完整资料。其中有他所有的旅行记录。以及全部完成和未完成的手稿和大量书信。然而。庄士敦死后不到五个月。伊丽莎白便将岛上的所有资产卖掉。并毁掉了所有资料。

庄士敦婚姻的不成功。有诸多外部与自身的问题。

首先。狭窄的生活圈子影响了他的择偶范围。自24岁到中国。庄士敦在异国的土地上连续工作、生活了32年。其中的16年时光是在威海卫度过的。当时的威海卫虽是英国管理的租借地。但在威海卫生活的外国人并不是太多。据1921年的人口普查。长期在威海卫生活的外国人只有247人。其中英国人只有150人。如此狭窄的生活圈子。使他少有机会同适龄的英国女子打交道。上述与之有过交往的四位女子。没有一个是在威海生活的。要知道。在威海卫的16年。正是庄士敦人生旅程中风华正茂、敲定个人婚姻大事的最佳时期。



其次。庄士敦孤僻的性格影响了他的对外交往。学生时代。他“自私、好唱反调而又沉默的个性”。就被同舍的同学认为是“一个极难相处的舍友”。在香港。他与牛津大学时期的老同学克莱门迪（1925年任香港总督）住在一起。然而。四个月后。克莱门迪便决定“不惜一切代价搬出这所房子”。“庄士敦还保留着自己在牛津大学时的所有缺点……不可能与他进行一次严肃的谈话”。而庄士敦在威海卫时期的同事。则称他是一个“愿在野地里生活的怪人”。庄士敦有学问、有能力。但其独立特行的性格。时常遭人忌恨。与同僚的关系非常紧张。除了行政长官骆克哈特。他几乎没有可以倾诉交流的对象。我们无法估计这在多大程度上影响到了他与女友的交往。但这种影响肯定是存在的。

第三。与传教士的紧张关系影响了他在英国的威信。庄士敦崇尚中国文化。崇拜儒家思想。在西方人圣诞节的狂欢之夜。他却到中国的寺庙探古访幽。更为“大逆不道”的是。他公开反对西方传教士到中国传教。他认为中国有自己的宗教。且比西方宗教先进得多。西方传教士到中国传教纯属多余。这样的言论自然遭到西方传教士的猛烈抨击。庄士敦在英国屡遭斥骂。为他寻找自己的配偶。增加了几分难度。

第四。十足的书生气影响了他的爱情结出硕果。他曾讲道：“书是我最好的妻子。它可以伴我一生而不用我侍候它。”的确。他将大量时间用在了阅读书籍和钻研学问上。到上海休假。他钻进图书馆。十几天过着几乎与世隔绝的生活。执着的求学态度固然令人敬佩。而他的傲气也随之增长。他服气的中国学者不多。包括胡适他也没瞧在眼里。与爱琳四年的苦苦相恋。应该说是他最理想、最有可能成功的一次婚姻。而到了约定婚期。庄士敦又急于到中国拜访溥仪。使爱琳的自尊心大受伤害。《紫禁城的黄昏》出版了。爱琳也离开了他。

综观庄士敦所交往的四个女人。与伊丽莎白的交往应该说是最错误的选择。庄士敦最亲密的师长与朋友骆克哈特曾明确地提出过反对意见。起初。骆克哈特还仅仅是认为“这个女人令人厌恶”。“当知道她是一个有夫之妇后。便愤怒到了极点”。为此。骆克哈特和庄士敦发生过一场严重的争吵。几个月后骆克哈特去世。临终也没有与庄士敦和好。庄士敦希望伊丽莎白给自己写传记。结果不但传记没有写成。连所有的资料都被化为了灰烬。

这是庄士敦的悲哀。也是历史的悲哀

其他观点：

庄士敦婚姻的不成功。有诸多外部与自身的问题。 首先。狭窄的生活圈子影响了他的择偶范围。自24岁到中国。庄士敦在 异国的土地上连续工作、生活了32年。其中的16年时光是在威海卫度过的。当时的威海卫虽是英国管理的租借地。但在威海卫生活的外国人并不是太多。据 1921年的人口普查。长期在威海卫生活的外国人只有247人。其中英国人只有150人。如此狭窄的生活圈子。使他少有机会同适龄的英国女子打交道。上述 与之有过交往的四位女子。没有一个是在威海生活的。要知道。在威海卫的16年。正是庄士敦人生旅程中风华正茂、敲定个人婚姻大事的最佳时期。 其次。庄士敦孤僻的性格影响了他的对外交往。学生时代。他“自私、好唱反调而又沉默的个性”。就被同舍的同学认为是“一个极难相处的舍友”。在香港。他与牛津大学时期的老同学克莱门迪（1925年任香港总督）住在一起。然而。四个月后。克莱门迪便决定“不惜一切代价搬出这所房子”。“庄士敦还保留着自己在牛津大学时的所有缺点……不可能与他进行一次严肃的谈话”。而庄士敦在威海卫时期的同事。则称他是一个“愿在野地里生活的怪人”。庄士敦有学问、有能力。但其独立特行的性格。时常遭人忌恨。与同僚的关系非常紧张。除了行政长官骆克哈特。他几乎没有可以倾诉交流的对象。我们无法估计这在多大程度上影响到了他与女友的交往。但这种影响肯定是存在的。 第三。与传教士的紧张关系影响了他在英国的威信。庄士敦崇尚中国文化。崇拜儒家思想。在西方人圣诞节的狂欢之夜。他却到中国的寺庙探古访幽。更为“大逆不道”的是。他公开反对西方传教士到中国传教。他认为中国有自己的宗教。且比西方宗教先进得多。西方传教士到中国传教纯属多余。这样的言论自然遭到西方传教士的猛烈抨击。庄士敦在英国屡遭斥骂。为他寻找自己的配偶。增加了几分难度。 　 　第四。十足的书生气影响了他的爱情结出硕果。他曾讲道：“书是我最好的妻子。它可以伴我一生而不用我侍候它。”的确。他将大量时间用在了阅读书籍和钻研 学问上。到上海休假。他钻进图书馆。十几天过着几乎与世隔绝的生活。执着的求学态度固然令人敬佩。而他的傲气也随之增长。他服气的中国学者不多。包括胡适 他也没瞧在眼里。与爱琳四年的苦苦相恋。应该说是他最理想、最有可能成功的一次婚姻。而到了约定婚期。庄士敦又急于到中国拜访溥仪。使爱琳的自尊心大受伤害。《紫禁城的黄昏》出版了。爱琳也离开了他。 综观庄士敦所交往的四个女人。与伊丽莎白的交往应该说是最错误的选择。庄士敦最亲密的师长与朋友骆克哈特曾明确地提出过反对意见。起初。骆克哈特还仅仅是认为“这个女人令人厌恶”。“当知道她是一个有夫之妇后。便愤怒到了极点”。为此。骆克哈特和庄士敦发生过一场严重的争吵。几个月后骆克哈特去世。临终也没有与庄士敦和好。庄士敦希望伊丽莎白给自己写传记。结果不但传记没有写成。连所有的资料都被化为了灰烬。

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