唐僧为什么死活不让打白骨精？

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大家好。我是晨曦小荷。我来回答这个问题。

我写了一个专栏《晨曦小荷大话西游之旅第一部》。里面有更多更详细的西游记解说。有兴趣的朋友可以观看。

唐僧为什么死活不让打白骨精？

那因为唐僧善良。更准确的说是愚善。他没有火眼金睛。他肉眼凡胎。分不清妖魔鬼怪。所以唐僧死活不让孙打白骨精。因为这个时候在他的眼里。那不是白骨精。而是妙龄女孩、老妇人、老者！ 我们知道佛家讲究不杀生。走路怕伤蝼蚁命。爱惜飞蛾纱罩灯。何况是活生生的“三个人”呢？

其实这个白骨精所幻化的三个人。代表着人的贪、嗔、痴三毒。要拔除这三毒。就要用戒、定、慧。他们本身就是人身所具有的东西。所以打在他们身上。却痛在唐僧的心上。首先是白骨夫人变成的十八岁美丽少女。带着吃喝而来。这就是食和色。而见到这两样。猪八戒依然第一个把持不住。符合了他的本性。其实唐僧此时也饥渴难耐。这就是“贪”。贪什么呢？贪色。贪口。结果被孙一打。吃食都变成了癞蛤蟆、青蛙和长蛆。美女变成了一具尸首。想想这个场景就可怕和可憎。这是一打。打得就是贪念。

由贪而生嗔。唐僧不干了。念紧箍咒；猪八戒不干了。串掇唐僧收拾孙。趁机报复被菩萨们穿珍珠汗衫的怨恨。虽然最后平息了师徒间的争执。但是一念既生。二念即来。嫌隙算是加大了。这个时候白骨夫人就变成老妇人。来寻女儿了。孙依然照打不误。因为他有火眼金睛。可是唐僧没有。这还了得。这还不嗔怒！所以唐僧怒了。猪八戒也怒了。连之前不知道该怎么站队的沙和尚都有些怒了。老妇人也怒了。杀了自己的女儿自然要怒。这里里外外全怒了。结果就是老妇人依然被撂倒。成为一具尸首。孙依然被念咒。除了孙其他三人结成了统一战线。大家得到的结论：孙嗜杀成性。使用障眼法蒙骗他们。师徒几人的嫌隙加大。为后续的分裂做了铺垫。

贪嗔既过。痴迷就来。这个时候白骨夫人化成老者。颤颤巍巍地来寻妻女。八十多的老者怎么会有十八岁的姑娘？荒郊野外的怎么会有这么三人？老者拄杖数珠念经？这一切都透着古怪。可是唐增已经痴迷不悟。当人从贪到嗔自然而然就到了痴迷的境地而不自知。人有各种痴。有情痴、武痴、书痴等等。唐僧就是佛痴、法痴、空痴。孙抡棒照打。白骨精无处遁形。只留下一具脊梁上写着“白骨夫人”的白骨骷髅。三打之后。矛盾逐步升级。师徒分裂。取经团队残缺。

贪、嗔、痴虽然不算多难见的“毒”。就如同白骨夫人一样。没有多少道行。连猪八戒和沙和尚都尚且不惧。但是他对于人的修行来说却是开始的大障碍。只有用戒、定、慧来拔除。

说点题外话。在中国的禅宗里有个白骨观。是佛家修持法之一。为佛教五门禅法之一种。通常由不净观、白骨观、白骨生肌和白骨流光四步组成。主要的目的是息灭对色身的贪恋。这大概也是白骨精的一个出处。 如是观照：玉体横陈。如骷髅一具；骷髅当面。栩栩如生。只有金刚不动的念力才能有这样的修为。所以历来白骨观难以修持。稍有不慎。就落“魔道”。

世上事没有“捷径”。有师师度。无师自度。总归是：善调身口意。菩提日日增。不是吗？

其他观点：

电视剧只能演个大概意思。表达不出来原著的细节。要想品味精髓。还是得看书。才有味道。实际上原著中唐僧并不是单纯的出于慈悲。“死活”不让打白骨精。

原著中这段叫尸魔三戏唐三藏。戏曲中叫三打白骨精。孙的三打和三次被唐僧制裁是各有原由。

白骨尸魔最先登场是变成了少妇。假装去给丈夫送饭。偶遇唐僧师徒。于是决定饭不给丈夫了。用来供养唐僧。此处对她外貌有这样的描写：冰肌藏玉骨。衫领露酥胸……那是相当的性感。尤其还是少妇。风韵没的说。二师兄当场就发起了猪癫风。倒也属于正常。但这时候唐僧的表现也是不淡定：三藏一见。连忙跳起身来。合掌当胸道：“女菩萨。你府上在何处住？是甚人家？他看见这位少妇的时候是跳起来。这就有点失态了。而且上去就是查户口。你家在哪。家里都有啥人。好奇心也是有点重。就像现在俩人邂逅。都会假装不经意的问一下：家里都有什么人呀？其实就是想知道对方是不是单身。

受电视剧影响。大家都觉得唐僧在女儿国里动了凡心。险些没闯过情关。跟国王情意绵绵。最后斩断情丝。忍痛西行。这是不符合原著的。在女儿国。唐僧是半点凡心都没动。他非常不喜欢这个国王。而且在什么蝎子精、耗子精、兔子精、花仙子面前。唐长老那是经得住了考验。都没动心。意志很坚决。

就像经常有朋友问。西游记里哪个妖精最漂亮？在猪八戒的眼里。都很漂亮。在孙的眼里。都不漂亮。在唐僧的眼里：白骨精最漂亮。这是他唯一一次动心。而且还有所流露。更尴尬的是被孙看出来了。

孙赶回来。看见妖精。自然是不由分说扯棒就打。这时候唐僧上去拦住。问个原由这也正常。你打可以。但这是人命关天的事。你是不是得先解释明白？问题是孙这破嘴惹了是非：师父。我知道你了。你见他那等容貌。必然动了凡心。若果有此意。叫八戒伐几棵树来。沙僧寻些草来。我做木匠。就在这里搭个窝铺。你与他圆房成事。啪啪啪。一下子把唐僧的小心思给揭穿了。还是当着另外两个徒弟的面。

大家仔细品一下孙这句话：你见他那等容貌。说明即便是孙。石头里蹦出来的。也承认白骨精漂亮。可见白骨夫人生前对美有着极为深厚的造诣。对美的理解。西游记里所有人。白骨精那是大姐大。

就在唐僧面红耳赤的时候。孙打倒了这个女子。于是唐僧开始念咒。

走到这里。孙已经陪伴了唐僧许久。并且上一站就是万寿山五庄观。刚吃完人参果。孙火眼金睛的本事。唐僧是很了解的。实际上此时绝对不存在孙说这是个妖怪。唐僧不信的问题。真正让唐僧恼羞成怒的是孙看穿了他对女色动了心。还不留情面、大庭广众的说了出来。

第二打。是尸魔化成了老妈妈来寻女儿。孙是二话不说上去就给打倒了。又被唐僧念了几十遍紧箍咒。首先唐僧是刚才的气还没消利索。你说你。看见老妇人过来。也不跟师父解释。上去就打。太不把师父放在眼里了。

最后是尸魔化成了老丈。等唐僧一行上门。孙准备打之前有过这样的心理活动：就一棍子打杀他。师父念起那咒。常言道。虎毒不吃儿。凭着我巧言花语。嘴伶舌便。哄他一哄。好道也罢了。孙想的是先打了。然后再哄哄唐僧也就过去了。然后念起咒。招来土地山神。把尸魔围住。一棒打死。一代美学大师。香消玉殒。而后来的发展也是按照孙预期来的。唐僧看见地下躺的是粉骷髅。也就信了孙。

按理说这就没事了。但孙千算万算没算到这时候猪八戒捅了他一刀。猪八戒告诉唐僧。孙就是打死了人。骷髅是他使的障眼法。这唐僧才又发作的。在念咒的时候。他还说了这样一句话：你在这荒郊野外。一连打死三人。还是无人检举。没有对头。倘到城市之中。人烟凑集之所。你拿了那哭丧棒。一时不知好歹。乱打起人来。撞出大祸。教我怎的脱身？唐僧最后之所以一定要赶孙走。是怕他再打死人连累自己。而且大家仔细再看看前半句。荒郊野外你打死三个人。没有报案。没人作证。实际上唐僧这句话的后面按照现在的语法应该再加上几个字：这倒也无所谓。

在荒郊野外打死人是可以理解的。但你要是跑到城里再打。就会连累了我。这是唐僧这句话的意思。

电视剧、戏曲里面演的热闹。给人的印象是唐僧死活拦着孙。不让他打。原著中。就第一次稍微拦了一下。然后被孙一顿抢白。在唐僧惭愧的时候。孙就下手了。第二次和第三次。唐僧压根就没拦。

而唐僧之所以恨孙。第一次是因为被说穿了心事。第二次是孙擅自行动不尊重自己。第三次是受了猪八戒的挑拨。怕以后受连累。白骨精的死活。唐长老并没有特别在意。动凡心也是对着尸魔的假相。而且还是一瞬间。

其他观点：

“孙三打白骨精”的故事可以说是家喻户晓。相信很多人都对唐三藏再三阻挠孙打杀妖精的事有所不满。而更令人发指的是。之后竟对孙念了数十遍“紧箍咒”。让孙头疼得满地打滚。究其缘由。原来是因为唐三藏前世与白骨精有过一段情缘。

话说佛祖选定他的弟子金蝉子作为取经人投胎入世。然而金蝉子前八次取经。都被道教派的天庭势力所阻。说起来很简单。就是天庭派下卷帘大将守在流沙河将其吃掉了。后来。金蝉子（注：投胎为人后当然不叫金蝉子。但为了便于叙述。依旧以金蝉子相称）第九次投胎。落户在白虎岭一户农家。都知道。金蝉子每次投胎为人都是克父克母的。这毋庸置疑。从《西游记》就可得知。因此很快就成了孤儿。在孤苦无依的情况下。被好心的邻居收养了。这户农家的主人姓白。夫妇俩只有一个女儿。闺名为白孤静。生的丽质可人、活泼伶俐。于是金蝉子就与白孤静一块长大。可以说是青梅竹马两小无猜。

后来年纪渐长。金蝉子变成了一个白面长身、玉树临风的英俊后生。白孤静也出落得明眸皓齿、亭亭玉立。变成了一个人见人爱的大美人。白氏夫妇见两人的感情亲密无间。也打算为两人筹备婚事。然而天有不测风云。村里有一名恶霸早就对白孤静垂涎三尺。想娶来做他的二房夫人。但白孤静誓死不从。那恶霸自是恼羞成怒。正好那时恶霸家一头牛病死。便借机诬陷是被白家老人毒死了的。扬言要告官。古时的耕牛看得极重。堪比一条人命。白孤静被逼无奈只好含泪答应了这场不情愿的婚事。两人在婚后自然也相处不合谐。恶霸因见白孤静与金蝉子旧情不断而虐待她。白孤静在那里度日如年。不久便含恨自缢了。那恶霸人财两空。便在一怒之下将白氏两老夫妇残害至死。又一把火烧了他们的房屋。

于是金蝉子又变成孤身一人了。后来看破红尘。觅了一家寺院出家为僧了。再后来发愿去西天取经。但在过流沙河时。仍然被吃掉了。之后便第十次投胎到秀才陈光蕊家了。

而白孤静因冤情郁积。以致阴魂不散。便化作厉鬼将恶霸一家治死了。久而久之便心性大变。后来因自身冤孽过重。就破罐破摔。干脆化名为“白骨精”。驻在白虎岭以吃人为生。

又过了许多年以后。十世投胎的金蝉子也就是玄奘。俗称唐僧。此次。佛界吸取前九次的教训。安排了法力超强的三个徒弟作为取经护法。一路护送唐僧西天取经。在路过白虎岭时。恰遇白骨精（原来的白孤静）。那白骨精一看原来江湖上盛传。吃了长生不老的唐僧便是自己前世的情郎。一颗芳心又不由得被撩了起来。于是便化作当年的白孤静来见唐僧。然而此时已经是阴阳相隔。又是佛妖两界。何况唐僧身边还有三个凶神恶煞又手段高强的徒弟。连近身都难。哪里还能如愿两情相谐呢？

话说那唐僧此时本来已经佛法高深。于俗世早已毫不萦怀。但毕竟前世有过那么深的一段情缘。待见过“白孤静”之后。就像贾宝玉初见林黛玉那样。霎那间便觉得似曾相识。心中腾起了一种莫名的好感。因而极力劝阻孙打杀白骨精。

那白骨精也是用尽了心思。为了更加唤起唐僧前世的记忆。又接连化身为抚养唐僧前生的养父养母。也就是当年的白氏老夫妇。

那唐僧本是灵山金蝉子转世。慧根远超于常人。于是前世的记忆便慢慢找回来了。想那时在白家。养父母将自己视为己出。一饭一汤一针一线点点滴滴都攒给自己。可惜养育之恩丝毫未报便撒手人寰了；还有我那可人的白孤静姑娘。与自己两情依依。本已相约共度一生。只可叹那命运的安排……唐僧此时已经完全忆起前世的往事了。想到这里。唐僧突然间凡心大起。什么取经拜佛？什么西天灵山？都去它的。这些都是浮云！前世的恩一定要报！前世的缘一定要了！

唐僧下定决心之后。看了看身边的三个徒弟又觉得有些泄气了。这哥仨名义上是保护自己。但同时也是监视自己。八戒沙僧还比较好对付。但那只在身边蹿来蹿去的猴子却委实可恨可恶。那尖嘴猴腮、红着眼眶的样子真是怎么看怎么讨厌！相比之下。自己宁愿去瞧八戒那张糊满鼻涕与粘涎的猪脸。而且就算那把自己吃了九次的沙僧也要比猴子可爱得多。想到这里。唐僧不由得对观音娘娘也心生恨意了。要去西天派什么人不好？偏偏派了一只自以为是、刚愎自用的孙猴子！

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