如何评价“一代妖姬”妲己？

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妲己是殷商王朝最后一位君主商纣王的宠妃。后人称之为一代妖姬《晋语》记载。殷辛伐有苏。有苏氏以妲已女焉。公元前1047年。帝辛即商纣玉。征伐有苏部落。妲己就是帝辛此次战争的战利品。据记载。帝辛发兵征服了有苏氏。有苏氏献出了牛羊、马匹和美女。其中就包括有苏氏的女儿苏妲己。据说有苏氏是一个以九尾狐为图腾的部落。

后人常将亡国之君的过失与女色联系在一起。并将其列为诅咒的对象。但是在出土的甲骨文中只记录有帝辛的恶行。并未记录妲己的恶行《史记》中也未曾提及妲己的出身。根据史料只能得知。妲已是帝辛晚年的伴侣。是他的宠妃。而帝辛性情刚猛。自负。不愿听人摆布。而且商朝人迷信鬼神。大事小事都求神问卜后才决定。因此。说帝辛。唯妇人之言耸听。确不属实。《史记.殷本纪》记载。殷纣王。好酒淫乐。嬖于妇人。爱妲己。妲己之言是从。他以酒为池。悬肉为林。使男女裸相逐其间。为长夜之饮。当时的商朝。从游牧社会进入了农牧社会。人们迷信鬼神巫卜。为了酬神祭祀。经常载歌载舞。长夜饮酒。宫廷和民间都是如此。因此。妲己到底是一个什么样的人。迄今。为止还无从考证。只能说她是帝辛晚年的伴侣。谢邀请。妲己。我们无法考证评说。现代戏剧。都是基于剧情需要。把妲己丑化。而后来的商朝。被文王的儿子周武王姬发灭了。纣王自焚而死！

其他观点：

传说中的妲己是狐狸精变的。而狐狸要成精需要上千年的修练。据一个有30年养狐经验的专业户说。能活到15岁的狐狸。不论公母。他都没见过。而且接近15岁的狐狸基本就老年痴呆。行动迟缓了。看来妲己应该不是个有着千年功力的妖魅。只是一个特别漂亮。而且对政治有些兴趣的年轻女子。在如花似玉之年恰好遇上了一个暴虐、嗜杀却非常宠溺她的油腻男而偏偏这个男子还非常有权力。于是故事发生了。

其他观点：

我们现在能看到的。一个是史书上的妲己。一个是小说家言中的妲己。《晋语》记载。比较简略。就是殷辛伐有苏。有苏献财宝及美女妲已。《史记》则描述了纣王的残暴。荒淫。奢侈。大兴土木。劳民伤财。征四方玩宝。视天下妇女为已用。好大喜功。穷征暴俭。喜欢阿臾奉承。拒绝谏诅。檀杀大臣。宠信奸佞。《封神演义》中列他的十大罪状。恐怕也不是空穴来风。

古人曾说：“成则王侯。败则贼”

做为胜利的一方周王朝。只有“明其为贼。敌乃可服”的观念看。纣王的罪状。恐怕也有水分。但为了表示自己的正当性。必须抹黑对方。才有自己伐殷商的正当性。只有提出：“天下乃天下人之天下。非纣王一人之天下。有德者居之”才能有推翻殷商政权的正当性。

无论从那一方面看。妲己的作用被扩大化了。在纣王所有罪状中。涉及妲己的仅有荒淫。和奸佞。但总的来看。她的作用也是属从属地位的。是在纣王之下。也就是说纣王始终是统治的中心。是居于支配地位。从这个意义上说。妲己仅能是邦凶。而非主谋。

在历史上之所以扩大妇女在政权更叠中的作用。是奴隶主和地主封建政权对妇女的污蔑和压制。

我们看周朝以后的封建政权制度的梯形结构就可看到其中端倪。君为臣纲。父为子纲。夫为妇纲。妇女地位十分卑微。在政治上是没有发言权的。上万年历史中。女权政治。在我国仅有。汉朝的吕后。唐朝的武则天短暂时期。但掌握天下的还是以男性为骨干。官僚系统也是以男性为主。之所以封建文人大肆打压妇女。这是男权社会不允许女权社会出现。扩大对女性的打压。是社会的主流意识。妇女在封建社会中是没有发言权的。对女性的打压是整个社会的共识。从这个意义上说。妲己的作用被封建文人扩大化了。最多是奴隶主和封建立的邦凶而已。

先进社会制度推翻落后社会制度的矛头应对准落后的生产关系和落后的社会制度。而非针对女性。这样才是正确的历史观！

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