谦辞和敬辞如何区分？

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其实。这个问题可以联系一下我们的生活。这些谦、敬辞的使用都与语言交流有关。也可以说属于口语、称谓语的范畴。

古人有云“自谦而敬人”。就是说在生活中要体现恭谦的君子形象。这也正是礼仪之邦和民族文化最为典型的外在体现。而传统的称谓用语。主要用在书信、礼帖、匾额和幛联等处。这也是以儒学为代表的传统文化的最基本功课；那么。在现在很多时候。这些称谓语还是应该使用。不用或者使用不当。则会不得体出问题的。

一、谦辞。

也就是说。对于自己或者是与自己有关的一方。在称呼时要“谦虚”点、低调点。

比如（1）称自己的长辈或平辈。常加“家”。如“家父”、“家兄”；（2）称比自己辈分低或年龄小的亲属。常加“舍”、“愚”。如“舍弟”等；（3）其他常用谦称。如称自己的作品为“拙作”。称自己的看法为“鄙见”、“愚见”、“浅见”等；此外。常用的还有“敢劳”、“寒舍”、“敝处”等。

为了方便运用。我们总结了一个谦辞前缀顺口溜：

愚家小敝浅。鄙舍老贱寒。拙薄不敢陋。窃劳寡奴犬。

“愚” 头一族。用于自称的谦称。如愚兄；“家” 头一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家君和家母、家慈；“小” 头一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟；“敝” 头一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝人。

其他的那些。也可以试着找到正确的使用词语。

二、敬辞

就是在对于谈话或书信交流的对方或与对方有关的人或物时。应该“尊敬”点、抬高点。

比如（1）称对方亲属时。常加“令”。如“令尊”、“令郎”等；（2）若对方比自己年长。称呼其亲属时。加“尊”。如“尊祖”、“尊兄”等；（3）称比自己年纪小或辈分低的对方。加“贤”。如“贤弟”、“贤侄”等；（4）称有身份的人。称“阁下”；（5）向对方表示要做某事或要询问。常用“请”、“贵”、“尊”。如“贵庚”、“贵恙”等；（6）其他常用敬辞。如“惠临”(光临)、“惠存”(请保存)、“斧正”(请人修改文章)等。

同样。总结了敬辞前缀的顺口溜：

屈老俯光请。雅芳拜华令；叨玉垂大贤。高贵恭惠奉。

“敬”头一族。常用于自己的行为涉及别人。如敬贺；“屈” 头一族。多用于请对方干什么。如屈驾、屈就、屈居、屈尊；“老” 头一族。用来尊称别人。有时特指老年人。如老伯；“俯” 头一族。旧时公文书信中用来称对方对自己的行动。如俯察等等。

这些小小的词语。用对了。别人会说你温文尔雅。知书达理；而倘若用错了。搞不好就说你目中无人。狂妄自大。

其他观点：

谦辞和敬辞。说白了就是“反义词”；谦辞是对自己。比如“寒舍”；而敬辞是对别人。比如“贵姓”、令爱。贵客临门。蓬荜生辉。等等。

谦辞和敬辞。是中国传统文化演绎千年的结果。也是儒家思想的在“称谓”上的体现。孔子老早就说过。三人行必有我师。这就是敬辞的基础。

另外。自古的国君(春秋战国)往往称自己为“寡德之人”(寡人)。这也是谦辞。只是到了秦始皇。皇帝有了专门的称呼“眹”。“寡人”作为国君的谦辞才退出流通。

谦辞在老百姓的日常生活用语当中也是比比皆是。比如。“在下”、鄙人、斗胆、不才、贱姓X；就连在“问答”中答题。也要自称“小编”。尽管你已经是知天命之年。

敬辞就更多了。比如日常生活对别人的称呼。如。贵姓、阁下、令子、屈尊。等等。即使是21世纪了。 敬辞仍然在流行。只不过升级换代成了“美女”、帅哥、 老板。哪怕对方已经年老色衰 身无分文。

所以说。谦辞与敬辞。如同传统文化其它元素一样。 有的应该退出历史舞台。比如“贱姓XX”。比如“寡人”、比如“令堂”；而敬辞也一样。比如“陛下”、“殿下”、“阁下”等等。

请、对不起、谢谢、再见！这些词还不够。就加上“亲”、小伙伴、童鞋。等等。顺应天时。与时俱进；既不辱没了祖宗。又不至于过于迂腐。

其他观点：

敬辞。也作敬词。是指含有恭敬口吻的用语。一般对人。在人们日常交际中。特别是书信往来中往往要运用到。如“令尊”、“拜读”、“惠存”

、“恭候”等等。而谦辞。则是指表示谦虚或谦恭的言辞。一般对己。如“过奖”、“不敢当”等等。常用于人们日常交际和书信往来中。大都只能用于自称。

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