如何评价叛宋投元的巨商蒲寿庚？他的后代为何在明代受到众人鄙视？

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发达的对外经济贸易也吸引了大批的外国商人。他们带来了许多与中国迥异的思想文化。也在许多方面影响了中国历史的进程。南宋时大量造访的外来商人。被宋人统称为“胡商”。泉州胡商蒲寿庚便是其中的知名人物。不过后来。蒲寿庚却背叛了南宋。那么。他的子孙在明朝遭到怎样的对待呢？

公元十世纪前后。也就是唐末宋初的这段时间。一批来自西域阿拉伯的商人沿着海岸来到占城。也就是位于今中南半岛东端的越南一带。后来。其中一支从占城来到中国广州。并有了中国姓氏“蒲”。到了宋宁宗嘉定十年（1217）。蒲家从广州迁居到海上丝绸之路的起点。当时的世界第一大港口泉州。

南宋开禧元年（1205）。蒲开宗的儿子蒲寿庚出生。他从小便从家族中习得了阿拉伯语、占城语等多门语言。由于出众的才能。蒲寿庚被封为泉州市舶司提举。蒲寿庚在任期间为蒲家制造很多便利。自身也成为了一方富豪。

咸淳十年（1274）。蒲寿庚因组织家兵协助官府击退海匪而被封为福建安抚使兼沿海都置制使。统领福建的海防、民政等事务。两年后。蒲寿庚被封为闽广招抚使。德祐二年（1276）时。南下的元军因不习水战而招降船舶众多的蒲寿庚。但没能成功。

宋恭帝投降后。赵昰在福州被拥立为端宗。宋将张世杰前往蒲寿庚处寻求帮助。但蒲寿庚不承认端宗的合法地位。张世杰等人只得向南逃向广东。离开之前。张世杰强征蒲寿庚的船舶和资金。愤怒的蒲寿庚“乃怒杀诸宗室及士大夫与淮兵之在泉者”。共计约三千余人。

到了明代。人们忘不掉国家危亡关头蒲寿庚的明哲保身。便对蒲家十分鄙夷。据说。明太祖朱元璋甚至颁布了“禁蒲姓者不得读书入仕”的政令。后来。到了泉州《蒲氏族谱》编写时。蒲寿庚所在的第七世便被刻意留成一片空白。以表示族人对他的不认可。

其他观点：

‌社评:非我族类其心必异的蒲寿庚叛宋归元。屠杀三千大宋宗室。最终的下场也不好

（一）蒲寿庚如何在大宋混的风生水起

蒲寿庚1205年出生。精通阿拉伯语、占城语。其祖上是到占城经商的阿拉伯人。信奉伊斯兰教。也称“番客回回”。

蒲家1217年从广州搬家泉州。

1250年蒲寿庚任提举泉州舶司。

1274年。蒲寿庚和兄长击退海寇。因功授福建安抚使兼沿海都置制使。

蒲寿庚亦官亦商。官商合一。可以凭借权力更大规模地开展香料贸易。并可通过各种合法与非法手段攫取利益。增加财富。

蒲寿庚于宋末垄断泉州香料海外贸易近30年。“以善贾往来海上。致产巨万。家僮数千。”号称“香料大王”。

公元1276年。元军攻占南宋都城临安（今杭州）。俘5岁的南宋皇帝恭宗。

景炎元年（1276）。大宋朝廷任命蒲寿庚为福建、广招抚使。总海舶。兼“主市舶”。赋予更大的权力。

（二）蒲寿庚商人本性。投靠蒙元政权。杀害宋朝宗室3000人以上

张世杰等人拥立宋端宗。逃难泉州。希望可以借助蒲家势力反攻大陆。但蒲寿庚只承认谢太后和恭帝。对张世杰“闭门不纳”。致使这一干人无奈之下继续南逃。撤往广东。

宋军以船舶军资两皆不足。张世杰临走时强征蒲寿庚的商船。“掠其舟并没其赀”。采用暴力直接抄没他的家产以充军资。抢走停泊在法石一带的蒲氏海舶400多艘。

“掠蒲氏海船二千艘。没其货物”。忍无可忍的蒲寿庚把怒气撒在定居泉州的南宋宗子身上。“乃怒杀诸宗室及士大夫与淮兵之在泉者”。蒲寿庚并杀宋宗室及士大夫与淮兵之在泉者约3000人。

所以说。蒲寿庚的确是在谒见蒙古主子前就已下了投降元朝的决心。从他敢于屠杀几千赵宋宗室的行为来看。这个穆斯林虽然在中国长大。但他对中国的本土皇权其实没有哪怕一点点的敬畏。对大宋没有一点认同感。他邀请宋端宗入城。更有可能是为了以端宗作为降元的投名状。

（三）蒲寿庚买定离手。坚定的投靠蒙元政权。背叛大宋

至元十四年（1277年）七月。南宋的张世杰从潮州回师泉州。“欲得蒲寿庚而甘心”。与义军陈吊眼、畲族许夫人等协力讨蒲寿庚。声势浩大。

这是一场关系到蒲氏及其家族命运的生死决战。但当时元军主力不在泉州。守城兵力单薄。城内又有宋朝遗民内应。形势对蒲寿庚极其不利。蒲寿庚一方面派遣孙胜夫诣杭州求援兵。一方面与尤永贤、王与、金泳等部将“协谋拒守”。“晨夜血战”。十月。张世杰围泉州城70多天（首尾3个月）后。因元朝元帅唆都等来援。被迫解泉州围南撤。复返广东。

泉州这场保卫战的失败。沉重打击了残宋的士气和力量。基本上消除了闽南地区反复拉锯的局面。巩固了元朝在福建的统治。

崖山海战。蒲寿庚也出力甚多。

德祐二年（公元1277年）十二月初八。蒲寿庚献泉州城投降蒙元政权。

（四）走狗终究只是走狗。蒙元政权一旦利用完蒲寿庚的价值就弃之如敝履

蒲寿庚於宋元转变之际。显赫一时。其子孙在元朝。亦颇得志。

按蒲寿庚三子：师文（参见《泉州人名录·蒲师文》）、师斯、均文。

师文于至元十八年（1281年）。尝兼任提举福建道市舶。且以功袭职。官为福建平海行中书省。师斯子崇谟。官至行省平章政事。

数十年后。蒲氏后人与元庭争利。元庭派兵攻入泉州。使泉州的回族与伊斯兰教遭到了严重破坏。

“凡西域人尽歼之。胡发高鼻有误杀者。闭门行诛三日”；事后即“发蒲贼（蒲寿庚）诸冢。得诸宝货无计。寿庚长子师文性残忍。杀宋宗子皆决其手。圹中宝物尤多。圹志玛瑙石为之”；“凡蒲尸皆裸体。面西方”；“悉令具五刑而诛之。弃其胾于猪槽中。报在宋行弑逆也”。蒲氏家族信伊斯兰教。故“裸体。面西方”。穆斯林忌猪。砍其身于猪槽中是最大的侮辱。仇恨至挖墓刑尸。非常残暴地屠杀蒲氏族人。及时外躲或刚好在外者。才能幸免于难。

穆斯林资财、住宅、清真寺等大半毁于烧杀和劫掠之中。真的是现世报。投靠的主子蒙古人也没把他当人看。叛徒没有任何人瞧得起。

（五）明朝朱元璋驱逐鞑虏。恢复中华。严惩宋朝卖国贼蒲寿庚

明朝建立。元朝北逃。开国皇帝朱元璋登基以后。认为蒲寿庚家族对汉人不忠。曾经依靠汉人发家致富。紧要关头却投降元人。甚至反过来对宋廷进行屠杀。

因此。他下令挖出已经死去的蒲寿庚鞭尸。此后不允许蒲姓后代读书入仕。男的代代为奴。女的世世为娼。曾经显赫一时的家族。最终为自己的不忠付出了惨痛代价。

（六）宋新社追评：俗语有云：非我族类其心必异。

这句话有片面之处。但是历史上往往证明了这句话的正确性。小编也是无奈。比如：大清朝康熙帝在位与沙皇俄国谈判。他信任的传教士就私下出卖了大清的利益而不自知。

所以。尤其是大宋的末年。乱世之中。人心难测。更不能将国家大权交给异族商人。否则后患无穷。

大宋泉州保卫战失利后。崖州海战失败。大宋的脊梁被蒙元政权彻底打断。10万大宋百姓追随大宋殉葬大海。茫茫大海上尽是尸体漂浮。可悲可叹！

由此可见。蒲寿庚后代被明太祖朱元璋那样对待也就不足为奇了。真是活该！

他和他的后代也就钉在了历史的耻辱柱上。据后世考古发掘。确实发现蒲寿庚的墓葬有人为暴力损毁痕迹。可见因果循环。报应不爽。

亲爱的读者。 你觉得蒲寿庚的做法正确么？

(文/编辑公子权)

(图片均来源于网络。侵删。禁止抄袭)

其他观点：

这个问题本身就有误导性。什么叫叛宋投元？什么叫后代受到众人鄙视？这两件事又有多少因果联系？

如果以这个问题的思路来。那就意思就是：因为蒲寿庚叛宋投元。所以他的后代受到众人的鄙视。

似乎问题一下就简单了。

于是。什么非我族类……；什么国家危亡关头……

满是大道理。却空洞无物

问题是。事情真有那么简单吗？

第一、当时的大环境

三月。元军南下临安城。南宋末代君主恭帝、掌权的谢太后。出城投降。南宋已经事实上灭亡。

那么。剩下的一些人不愿意投降。便组织了流亡政府。但是。流亡政府如果得不到支持。极有可能再进一步下滑。成为流寇。宋端宗赵昰及卫王赵昺。

五月。不愿投降的张世杰、陈宜中在定都福州。拥立宋恭帝的兄弟端宗赵罡继位。

十一月。元军入闽。张世杰、陈宜中不敢迎战。从水路南下泉州。想在泉州建都。却被蒲寿庚拒绝进城。

第二、分歧点也就在这时候产生了：

以张世杰的视角看：你做了宋朝的臣子。享受宋朝的红利。如今宋朝天子有难。你却将我们拒之门外。当时的泉州经贸发达。也是东南沿海最大城市。如果流亡政府在泉州建都。可以依靠海运优势。更长时间的抵抗元军。

以蒲寿庚的视角看：我家族在泉州经营数十年。确实做了宋朝臣子。可临安城的恭帝和谢太后已经投降了。宋朝已经灭亡了。你们这帮流亡政府在福州半年。也没能组织反抗。反而元军一入福建。你们连打都没打。就跑了。这样的窝囊废。我接纳你们。我就是给自己安了一颗雷。

到时候。泉州迎来元军猛击。你们再次跑路。我可走不了。元军什么德性？抵抗者会被屠城。即使抵抗住了。那么本来我在泉州做土皇帝。一个人说了算的。现在倒好。一下子从皇上到丞相、文臣武将。头顶上多了一群爹。这个谁受得了。你们这群大臣什么德性？

这里外都不对。反而是把门一关。不让你们进城。是最优选择。需要注意：把张世杰等人拒之门外的。不止是蒲寿庚一个人。这是泉州城里所有头面人物一致决定。其中包括夏璟、田真子、林纯子、颜伯录、孙胜夫、尤永贤、王与、金泳。

这些人。有的也是宋朝的官员。他们为什么会这么做？保自己的命是一点。也同时保护了整个泉州的一城平安。

第三、照着这个分歧点发展下来。事情进一步激化：

张世杰气不过。既然不能入城。临走就抢了蒲寿庚停在城外港口的船和货物。

“掠其舟并没其赀” “掠蒲氏海船二千艘。没其货物”

蒲寿庚受到这样的侵犯。也更坚定张世杰等人不是流亡政府。而是流寇。既然你做初一。那就别怪我做十五。

于是。蒲寿庚也杀了泉州城里的宋朝宗室三千人。

“乃怒杀诸宗室及士大夫与淮兵之在泉者”。

这是蒲寿庚的泄愤和报复。但也是除掉了内部隐患。防止这些宗室在泉州城里做张世杰等人的内应。因为在张世杰等南下时。泉州城内的宗室们也本来是要出城迎接的。

最后。终于爆发了更大的冲突：

半年后。张世杰率领当地义军包围泉州七十多天。蒲寿庚率领泉州城内军民。抵抗到底。直到元朝军队来增援。张世杰才引兵退走。

第四、蒲寿庚的贡献

一年多以后。蒲寿庚率领船队。随元军南下。参加崖山海战。

南宋彻底覆灭。蒲寿庚及家族进一步得到元朝的封赏。官居高位。掌控整个海上贸易。家族鼎盛于整个元朝。

同时。蒲寿庚提倡和平的海上贸易。劝阻元朝对外的海上征服。泉州城得以免遭战火。泉州港能成为重要商港。都有赖于蒲寿庚。

第五、这不是翻案

有耐心读到此处的朋友。一定以为。这是要给为蒲寿庚翻案。

事实上。蒲寿庚这个案。确实没得翻。我只是强调。这个问题有误导。错在以什么给蒲寿庚定罪上。

不能把古代的忠君思想。作为蒲寿庚的定罪理由。

可以说他是叛宋降元。但也可以说是他保一方平安。尽管他所保的这一方平安。也很大的包括自己家族的平安。但这有什么错？

蒲寿庚错在哪了？

在杀宋朝宗室这点上。确实错了。蒲寿庚如果认为这是威胁。可以将这些人礼送出境。即使是杀。也不应该虐杀。据说很多宋朝宗室被肢解。虐待致死。这就很残忍了。也在任何时代都是反人类的。

（蒲）寿庚长子（蒲）师文性残忍。杀宋宗子皆决其手。

而且。蒲寿庚这样的作风也传给了家族后代。

元朝末年。蒲寿庚的孙婿趁乱取得泉州城内波斯民兵的军权。割据泉州。妄图进占整个福建。独立于元朝之外。在那兀纳统治泉州期间。搜刮财产和奸淫民女。屠戮当地汉人。制造民族矛盾。史称亦思巴奚兵乱。

这是蒲寿庚家族延续当年宋末之乱的故伎重演。却只学到了皮毛。保护一方平安的功能都失去了。反而是为祸一方。

亦思巴奚兵乱被元朝猛将陈友定将其剿灭。蒲寿庚家族也得到了报应。

“凡西域人尽歼之。胡发高鼻有误杀者。闭门行诛三日” “凡蒲（寿庚家族）尸皆。面西方”；“悉令具五刑而诛之。弃其胾于猪槽中。报在宋行弑逆也”。

第六、朱元璋的动机

那问题来了。既然蒲寿庚家族已经在元朝末年作恶。也受到了暴击。为什么朱元璋仍然将其后代充作贱籍。为娼为奴？

总结一下。起码有三点：

1、 惩罚蒲寿庚对宋朝皇室的不忠

2、 惩罚蒲寿庚家族助纣为虐。帮助元朝

3、 惩罚蒲寿庚家族对汉人的屠戮

结合以上三点。共同指向了一个目的：惩罚蒲寿庚及家族。符合最广大人民的利益。

反杀蒲寿庚的陈友定。是元朝将领。也曾经与朱元璋对决。这样一来。似乎是敌人的敌人就是朋友。那岂不是说。兀纳应该和朱元璋是一个阵营的？

那样也就等于说。那兀纳屠戮汉人。朱元璋也默认。

那样也就等于说。蒲寿庚对宋朝皇室不忠。帮助元朝。也是朱元璋认可的。

为了与那兀纳划清界限。为了警告那些叛变前朝人。为了填补对汉人被屠戮的民怨。朱元璋必须要让蒲寿庚家族承受这样的后果。

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