西游记中最强的是如来还是玉帝?为什么玉帝在西游里很弱？

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l如今。很多人都认为如来佛祖在西游世界的地位最高。这观点是怎么来的呢？大家其实对于《西游记》。更多的是从86版央视电视剧《西游记》中了解的。在86版电视剧《西游记》中。孙大闹天宫的场景。相信大家印象都非常深刻。当然于80、90后来说。此时的孙是手持金箍棒打进了灵霄宝殿。打败三界无敌手。要不是太上老君的金刚琢。和如来佛祖的手掌心。这天堂还真无人能奈何得了。

我国四大名著之一《西游记》想必大家都熟悉。而在国内对《西游记》进行电视剧拍摄之后。这更是成为了家喻户晓的一部名著。上到八十岁的老人。下到几岁的儿童。他们都知道孙、唐僧、猪八戒等人。而相信不少人在观看这部经典的时候。脑海里会有一些疑问。《西游记》里面的玉皇大帝和如来佛祖。到底谁最大？

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《西游记》中最强的不是如来。也不是玉帝。而是“三清”。如果非要在三人中分高低。“三清”以元始天尊居中。所以最强的是元始天尊。

而玉帝是仅次于“三清”之下的第四强人。比如来更牛。绝对不弱。

觉得玉帝很弱。一定是受六小龄童版《西游记》的误导。电视剧改动了太多。

在诸神的世界。没有一定的本事。单凭权谋是吃不开的。

一般来说。三界众神的实力是按“三清”“四御”“五老”排序的。玉帝、太乙救苦天尊和“四御”原本并称“六御”。实力相当。所以玉帝的实力是相当强大的。

那有人就不解。孙都打到门口了。你玉帝为什么不出手。还费那么大的劲去请如来？

这你要想啊。三界之主是什么地位。对付一只小妖猴还要自己动手？太寒碜了。动口还是可以的。于是随即传旨西天。宣如来即刻前来降妖猴。

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其他观点：

《西游记》中最强的是如来佛祖。玉帝虽然修行时间长。但大概率只是修行品德。在孙大闹天宫时他直接被吓得说话都结巴了。

要比较玉帝和如来佛祖的实力。最直接的方法就是参考大闹天宫的情节。

大闹蟠桃会

孙大闹天宫是从大闹蟠桃盛会开始。当时玉帝让托塔李天王父子带领十万天兵天将去捉拿他。但一一被孙打败。

面对这种情况玉帝很是烦恼。随后观音菩萨向他推荐了二郎神。在推荐二郎神前观音还曾派木吒去打探军情。也就是说在观音眼中此时能降住孙的就只有二郎小圣了。

玉帝【大恼】。即差四大天王。协同李天王并哪吒太子。点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相。共十万天兵。布一十八架天罗地网。下界去花果山围困。定捉获那厮处治。

早有四大天师、赤脚大仙等众。俱在此迎着菩萨。即道玉帝【烦恼】。

二郎神不负众望。在梅山兄弟的帮忙将孙围住。但始终还是拿不住他。此时观音和太上老君都有意偷袭来帮忙。后二郎神在太上老君的帮忙下擒拿了孙。

玉帝一开始不把孙放在眼里。后来十万天兵败给孙玉帝就烦起来。不敢小看他。等到孙被抓后。众刑罚都对他无效。玉帝就直接吓得结巴了。

那大力鬼王与众启奏道：“万岁。这大圣不知是何处学得这护身之法。臣等用刀砍斧剁。雷打火烧。一毫不能伤损。却如之何？”玉帝闻言道：“【这厮这等。这等。如何处治？”】

后来太上老君建议用八卦炉来炼孙。但终被孙逃脱。随后孙大闹天宫！

大闹天宫

孙从兜率宫的八卦炉中出来。被憋了49天的他。没吃没喝。狂暴值达到顶峰。一出来就掀了八卦炉。将太上老君捽个倒栽葱。

那大圣双手捂着眼。正自揉搓流涕。只听得炉头声响。猛睁睛看见光明。他就忍不住。将身一纵。跳出丹炉。唿喇一声。蹬倒八卦炉。往外就走。慌得那架火、看炉与丁甲一班人来扯。被他一个个都放倒。好似癫痫的白额虎、疯狂的独角龙。老君赶上抓一把。被他一捽。捽了个倒栽葱。脱身走了。

即去耳中掣出如意棒。迎风晃一晃。碗来粗细。依然拿在手中。不分好歹。却又大乱天宫。打得那九曜星闭门闭户。四天王无影无形。

对于孙大闹天宫的情形。作者旁白写得很清楚：无一神可挡。也就是说当时在天庭的神仙都挡不住他。

却又大乱天宫。打得那九曜星闭门闭户。四天王无影无形。

有人肯定要抠字眼说作者只描写了孙打败九曜星和四天王。所以他大闹天宫实际上没打什么大神。只打了四大天王和九曜星君。

这里要强调的是。“打得那九曜星闭门闭户。四天王无影无形”这句话是古文常用的借代修辞手法。为了让语句对称常用部分事物来代表整体。这里九曜星和四天王就代表了天庭众将。这也与后文中“无一神可挡”及如来佛祖所说的“概天神将俱莫能降伏”相照应。

这一番。那猴王不分上下。使铁棒东打西敌。更无一神可挡。

所以。当时天庭在场的神将们都被孙打败了。孙从兜率宫一路直打到了通明殿。随后才遇到了王灵官。

对于王灵官的出场。作者的描写是“直打到通明殿里。灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官值殿”。

一个“幸”字就说明了王灵官的重要性。简而言之就是说还好有这个大神在。否则孙直接就打进灵霄殿了。

一个“幸”字更加说明了此前的神将都是不如王灵官的。都没能挡下孙。

再来看看王灵官是谁。作者为什么要对王灵官评价这么高。

王灵官是道教护第一护法大神。是500灵元之首。他还有一个称号是“太乙雷声应化尊”。这个称呼听起来就有档次多了。他也是天尊级别的神将！尤其是王灵官在明朝时名气不亚于三清。他是护国军神。明成祖朱棣还专门为他建庙。受尽全国君臣上下朝拜！也正是如此。所以在成书于明朝的《西游记》中他被设定成了天庭最后的屏障！

当然。王灵官是根本打不赢孙的。后来佑圣真君调来三十六雷将帮忙。

这三十六雷将也是天庭一流实力战将。雷部三十六神都是民间传说中关羽等武神大将死后的神位。都是一流实力。

三十六雷将和王灵官围攻孙。孙用了三头六臂。打得他们难以近身……

他两个斗在一处。胜败未分。早有佑圣真君。又差将佐发文到雷府。调三十六员雷将齐来。把大圣围在垓心。各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色。使一条如意棒。左遮右挡。后架前迎。一时。见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲。来的甚紧。他即摇身一变。变做三头六臂；把如意棒晃一晃。变作三条；六只手使开三条棒。好便似纺车儿一般。滴流流。在那垓心里飞舞。众雷神莫能相近。

注意。孙在这时才开始使用神通的。也就是说之前王灵官挡了孙几十回合时孙只是用纯武力普攻；后三十六雷将加入战斗。孙使用神通后。这些神将们根本近不了他的身。

此时天庭是什么情况。作者的评论是“事态紧急。特请如来救驾”。

注意。找如来是【救驾】！

君王找人救驾是要找怎样的人？当然是找实力最强。能明显压制叛乱者的人。

所以玉帝就找了顶级实力的如来佛祖。

玉帝是和众神打交道最多的人。也是最清楚众神实力的人。玉帝没有找别人来救驾。可见在玉帝眼中。除了如来佛祖没有谁能压制孙。其中就包括什么三清、四御等人。甚至包括此前擒过孙的二郎神。

为什么没有请二郎神？因为孙从八卦炉出来后实力明显比之前更强。

为了表现当时天庭的紧急和危难。作者还从侧面给了描写。那就是如来佛祖降伏孙后。天庭对他的感激之情。

首先就是玉帝和王母亲自来留他做客。

须臾。果见八景鸾舆。九光宝盖；声奏玄歌妙乐。咏哦无量神章；散宝花。喷真香。直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪。望如来少停一日。请诸仙做一会筵奉谢。”

玉帝是三界之主。对于如来用的是“多蒙”望”这些卑微的词。足以说明玉帝对佛祖的感激之情。更是能说出孙对天庭造成的危胁之大。如果玉帝包括天庭中有人能降伏孙。玉帝也就用不着这么感激如来佛祖了。

随后安天大会上。三清、四御等神仙们献礼拜谢如来。可见如来对大家恩情之重。

不一时。那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五炁真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒。玄虚一应灵通。对对旌旗。双双幡盖。都捧着明珠异宝。寿果奇花。向佛前拜献曰：“感如来无量法力。收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤。我等皆来陈谢。请如来将此会立一名。如何？”

假如这些所谓大佬能降伏孙。又何必表现得这么卑微。把功劳让给如来。还要拜谢他呢？

也就是说。孙大闹天宫真的是让玉帝天庭众神畏惧了。他们对如来佛祖降伏感激得涕泗横流。

实际上孙大闹天宫让天庭众神包括玉帝害怕了500多年。

500年后天庭对孙的态度。

1.玉帝再见孙表现出对他的放纵和畏惧！

只得他无事。落得天上清平是幸；

马元帅同张、葛、许、邱四天师奏道：“下界有一般两个孙。打进天门。口称见王。”说不了。两个直嚷将进来。唬得那玉帝即降立宝殿

2.守门的元帅对孙哈腰弯背。

好行者。一筋斗跳上南天门里。唬得个庞刘苟毕躬身。马赵温关控背。俱道：“不好了！不好了！那闹天宫icon的主子又来了！”

那大圣一时忍不住怒发。攥着铁棒。打个筋斗。只跳到南天门上。慌得那庞刘苟毕、张陶邓辛等众。两边躬身控背。不敢拦阻。让他打入天门。

好大圣。执着这牌位香炉。将身一纵。驾祥云直至南天门外。时有把天门的大力天王与护国天王见了行者。一个个都控背躬身。不敢拦阻。让他进去。

3.奎木狼500年后依然害怕孙。

他原来是孙大圣大闹天宫时打怕了的神将。闪在那山涧里潜灾。被水气隐住妖云。所以不曾看见他。他听得本部星员念咒。方敢出头。随众上界。

4.太上老君依然怕孙偷丹。

才入门只见那太上老君正坐在那丹房中。与众仙童执芭蕉扇扇火炼丹哩。他见行者来时。即吩咐看丹的童儿：“各要仔细。偷丹的贼又来也！”

5.李靖记恨孙当年打败自己。

又见行者跟入。天王即又作怒。你道他作怒为何？当年行者大闹天宫时。玉帝曾封天王为降魔大元帅。封哪吒太子为三坛海会之神。帅领天兵。收降行者。屡战不能取胜。还是五百年前败阵的仇气。有些恼他。故此作怒。

所以。《西游记》原著中孙大闹天宫时让玉帝和众神畏惧了500年！

《西游记》中天庭的设定和古代朝廷相似。玉皇大帝就是君主。他的地位最高。但并不一定实力最强。

比如刘备打得过关羽和张飞吗。书中的那些小国如乌鸡国、女儿国哪个国的国王很能打？

《西游记》中历劫多、修炼长并不能代表实力强。

《西游记》中的玉皇大帝最大的吹点就是如来佛祖对孙所说的他修炼的时间长。才坐上玉帝宝座。

他自幼修持。苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算他该多少年数。方能享受此无极大道？

佛祖说玉帝修行这么久。历了这么多劫才享这无极大道。在佛祖看来玉帝能坐此位是通过修行得来的。然而修行就是修行法术吗？唐僧也修行。他能打吗？

再看孙怎么说的：

“他虽年劫修长。也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做。明年到我家。’只教他搬出去。将天宫让与我便罢了；若还不让。定要搅攘。永不清平！”

孙说坐这帝宝座要靠实力。而非修行年限。

实际上玉帝历了那么多劫修的“无极大道”在书中并不算得特别。要说修行。《西游记》中修行第一人是玉兔精。天地未开便在修行；而那“无极之法”实际上唐僧在凌云渡时就已修成。

三藏才转身。轻轻的跳上彼岸。有诗为证。诗曰：

脱却胎胞骨肉身。相亲相爱是元神。今朝行满方成佛。洗净当年六六尘。此诚所谓广大智慧。【登彼岸无极之法】。

请问“无极之法”相比“无极大道”如何。唐僧和修炼那么长的玉兔实力如何？

玉帝历劫多、长生不老。但孙与他比起来犹甚。

混元体正合先天。万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙。如如不动号初玄。

大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化。万劫不老长生。

当年卵化学为人。立志修行果道真。万劫无移居胜境。一朝有变散精神。

亿万年不老长生客

清浊几番随运转。辟开数劫任西东。逍遥万亿年无计。一点神光永注空。此诗暗合孙大圣的道妙。

玉帝虽然活的时间久。历的劫多。但相比孙的“万劫千番”“万劫不老长生”“万年不老长生之客”又如何？

所以。历劫多、修炼时间长并不能说明玉帝就实力强。《西游记》中玉帝实力很一般。

而如来佛祖降伏孙、六耳猕猴和大鹏精则表现出了他强大的智慧、法宝和武力。虽然如来佛祖的地位不如玉帝。但他的实力显然是要比玉帝强！

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