为什么叫典韦古之恶来？

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对于典韦咱们应该都不是太陌生。三国超级猛将。外号“古之恶来”。

其乃是曹操贴身猛将。许诸的前辈。曾以肉身为曹操挡箭。用自己命救得曹操性命。是古代忠仆的典范。

至于他这个“古之恶来”的称号。主要来源于一个古称！

众所周知。曹操是个文化人。看过很多历史古籍。文化水平较高。在看到典韦勇猛过人的表现之后。突然想到历史上也曾有人非常勇猛。和眼前的典韦很像。那就是恶来。

相传。恶来是殷纣王时期的宠臣。以力大勇猛见长。可以和犀兕熊虎等大型恶兽搏斗。可见他的勇猛有力。

“恶来有力。蜚廉善走。父子俱以材力事殷纣”（《史记》）

“纣有勇力之人。生捕兕虎。指画杀人。”（《墨子》）

曹操把典韦比作恶来。自有典韦的过人之处。

典韦是陈留己吾人。也就是现在的商丘宁陵人。年轻的时候就表现出来了勇猛过人的一面。为了帮人报仇。只身一人前去找到仇家。手刃仇人。其余的人见到典韦的壮猛威风。没人敢近身。

后来典韦投靠了曹操。在征战中表现的非常卖力勇敢。为人也非常忠诚谨慎。曹操于是把他拉到身边。作为近身侍卫。

再往后就是典韦的惨死故事了。自从成了曹操的贴身侍卫之后。每日跟在曹操身后护主。有一次发生在宛城的战役。张绣本来已经投降了曹操。

正所谓。曹魏好人妻、东吴爱萝莉、蜀汉全是基。曹操这人喜欢别人的妻子。他竟然玷污了张绣的嫂子。

在身受多处伤痕的情况下。仍然坚守不退。吓得敌人胆战心惊。但最终还是因为寡不敌众。而殒命沙场。

这场战役中。曹操的长子和侄子也都一起丧命归西。可是曹操在祭奠的时候却说：我失去了儿子和侄子并无很大悲痛。而失去了典韦却最让人痛惜。

可见典韦的勇猛忠诚已经深得曹操之心。

其他观点：

相比于五子良将的文武双全、统兵有方。曹操帐下的典韦、许褚等将领少了几分谋划。但多了一些凶悍和骁勇。于是曹操一般都是让张辽、于禁这样的帅才领兵作战。而委任典韦、许褚担任近卫。发挥他们勇猛的优势。因为对典韦、许褚的喜爱。曹操曾分别用古代的猛将来喻指他们。在《三国志》中。曹操就夸赞许褚道：“此吾樊哙也。”而在《三国演义》中。典韦被形容为“古之恶来”。那么。这是为什么呢？

提到中国历史。太史公司马迁所创作的《史记》绝对是不可被忽视的重要史书。在其中的《秦本纪》里曾记载道：“恶来有力。蜚廉善走。父子俱以材力事殷纣”。可见。恶来是凭借自己过人的蛮力得到纣王赏识的。那么。恶来的蛮力到了怎样的地步呢？战国时期的两位著名思想家尸子、墨子都在其著作中有所记载。

《墨子》中记述道：“纣有勇力之人。生捕兕虎。指画杀人。”虽然并没有指名道姓。但这人明显便是恶来。书上说他能够生擒“兕”和“虎”。老虎大家都很熟悉。它是百兽之王。凶悍而残忍。而“兕”则是一个今天已经不再使用的称谓。《山海经》说兕是“其状如牛。苍黑。一角”。许多人认为它就是今天所谓的犀牛。

《三国演义》中。曹操用“恶来”来形容典韦。很显然是在表扬他的勇力。在《三国志》中。就有典韦替人报仇。被数百人追赶但人们都不敢靠近他的记载。在张绣降而复叛。夜袭曹操时。也是典韦勇猛作战杀退许多敌人。笔者认为。曹操将典韦称为“恶来”。还在于小说中。典韦曾经“逐虎过涧”。这与恶来生擒猛虎的壮举有着相似之处。于是曹操便根据这一事件想出了“古之恶来”这个十分恰当的比喻。

其他观点：

“恶来”是以为商纣王时期的武将。商朝的大忠臣。

据《墨子》中记载。“纣有勇力之人。生捕兕虎。指画杀人”。这个勇力之人指的就是恶来。恶来是一个力大无穷。能够和熊虎之类野兽搏斗的人。同时。恶来也是商朝的忠臣。在周武王伐纣的时候。恶来为保商纣王力战而死。

第一个说典韦是“古之恶来”的人是谁呢？典韦的老板曹操。

在《三国演义》第十回：一日。夏侯惇引一大汉来见。操问何人。惇曰：“此乃陈留人。姓典。名韦。勇力过人。旧跟张邈。与帐下人不和。手杀数十人。逃窜山中。惇出射猎。见韦逐虎过涧。因收于军中。今特荐之于公。”操曰：“吾观此人容貌魁梧。必有勇力。”惇曰：“他曾为友报仇杀人。提头直出闹市。数百人不敢近。只今所使两枝铁戟。重八十斤。挟之上马。运使如飞。”操即令韦试之。韦挟戟骤马。往来驰骋。忽见帐下大旗为风所吹。岌岌欲倒。众军士挟持不定；韦下马。喝退众军。一手执定旗杆。立于风中。巍然不动。操曰：“此古之恶来也！”遂命为帐前都尉。解身上锦袄。及骏马雕鞍赐之。

这是曹操在了解了典韦的简历。亲眼看见典韦单手执定中军大旗之后。脱口而出的一声赞叹。并在赞叹之后。当即是“命为帐前都尉。解身上锦袄。及骏马雕鞍赐之”。不过。也正是这一语成谶。典韦最后也如同“古之恶来”一样英勇护主而死。当然这是后话。

在《三国演义》第十一回：梆子响处。箭如骤雨射将来。操不能前进。无计可脱。大叫：“谁人救我！”马军队里。一将踊出。乃典韦也。手挺双铁戟。大叫：“主公勿忧！”飞身下马。插住双戟。取短戟十数枝。挟在手中。顾从人曰：“贼来十步乃呼我！”遂放开脚步。冒箭前行。布军数十骑追至。从人大叫曰：“十步矣！”韦曰：“五步乃呼我！”从人又曰：“五步矣！”韦乃飞戟刺之。一戟一人坠马。并无虚发。立杀十数人。众皆奔走。韦复飞身上马。挺一双大铁戟。冲杀入去。郝、曹、成、宋四将不能抵挡。各自逃去。典韦杀散敌军。救出曹操。

在《三国演义》第十二回：操急走南门。高顺、侯成拦住。典韦怒目咬牙。冲杀出去。高顺、侯成倒走出城。典韦杀到吊桥。回头不见了曹操。翻身复杀入城来。门下撞着李典。典韦问：“主公何在？”典曰：“吾亦寻不见。”韦曰：“汝在城外催救军。我入去寻主公。”李典去了。典韦杀入城中。寻觅不见；再杀出城壕边。撞着乐进。进曰：“主公何在？”韦曰：“我往复两遭：寻览不见。”进曰：“同杀入去救主！”两人到门边。城上火炮滚下。乐进马不能入。典韦冒烟突火。又杀入去。到处寻觅。……韦拥护曹操。杀条血路。到城门边。火焰甚盛。城上推下柴草。遍地都是火。韦用戟拨开。飞马冒烟突火先出。

在《三国演义》第十六回：韦方醉卧。睡梦中听得金鼓喊杀之声。便跳起身来。却寻不见了双戟。时敌兵已到辕门。韦急掣步卒腰刀在手。只见门首无数军马。各抵长枪。抢入寨来。韦奋力向前。砍死二十余人。马军方退。步军又到。两边枪如苇列。韦身无片甲。上下被数十枪。兀自死战。刀砍缺不堪用。韦即弃刀。双手提着两个军人迎敌。击死者八九人。群贼不敢近。只远远以箭射之。箭如骤雨。韦犹死拒寨门。争奈寨后贼军已入。韦背上又中一枪。乃大叫数声。血流满地而死。死了半晌。还无一人敢从前门而入者。

典韦从第十回出场。到第十六回战死。可谓是昙花一现。不过从曹操初见的“古之恶来”的评语。到第十六回英勇护主战死。都见证了曹操非凡的识人才能。典韦更是用生命捍卫了自己“古之恶来”的美名。

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