古代历史上的“东夷、南蛮、西戎、北狄”都是什么人？最后是不是都已融入华夏族？

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东夷、南蛮、西戎和北狄并称为“四夷”。是先秦时期处于华夏边缘的各个人群的名字。他们与中原人群合称“五方之民”。成为今天中国人的祖先。在历史发展进程中。四夷中的多数人渐渐与中原人群融合为更广泛意义上的华夏族。当然。也有一部分转化成后来的一些少数民族。下面。小牛就分别陈述一下。

一、五方之民的说法来自《礼记》。是先秦中原人视角下的的看法。

《礼记·王制》说天下有五方之民。按照方位划分可分为中原、东夷、南蛮、西戎和北狄。是以中原为坐标来看待天下的。在语言上。四夷的话鴃舌难懂。与中原人难以直接沟通；在饮食习惯上。四夷茹毛饮血。尚未能以火蒸煮粮食与肉食；在服饰装束上。四夷往往衣不蔽体。不知衣冠之美。在中原人看来。四夷尚处在不开化阶段或文明的初期。当然。从今天的视角看。这种印象是粗浅的、片面、有偏见的。

二、东夷

东夷人是华夏族的重要来源之一。因其居住区域在中原的东方而得名。狭义的东夷。主要是指今山东、江苏和安徽三省淮河以北至渤海沿岸的远古居民；广义的东夷还包括远古东北地区的各个民族——在这里。我们只谈狭义的东夷。《说文解字》上说“夷”是一个会意字。表示一个拿着大弓的人。东夷以玄鸟为图腾也说明。他们早期过着渔猎生活的。《礼记》上说他们披发纹身。不吃熟食。尚处于比较原始落后的状态。但实际上东夷人开创了大汶口文化、龙山文化和岳石文化。带来中国东部大地的文明曙光。东夷之下有太昊、少昊和蚩尤等大的部落。人文始祖伏羲出自太昊。嬴姓秦人出自少昊。孔子拜师学习的郯子也是少昊之人。以嬴姓徐国为首组成了一个淮夷联盟。汉高祖刘邦的祖先就来自淮夷。东夷是四夷之中文明进程最快的人群。到了秦汉之时。他们已基本融入了华夏民族。

二、南蛮

南蛮是居住在南方的人群。生活在淮河长江以南的广大区域。历史学家林惠祥把它分为荆吴和百越两系。作为Han族四大源头中的两个。其实。百濮、三苗和巴蜀等人都是属于南蛮系列的。《礼记》上的话体现了中原人的印象：南蛮之人额面刺着花纹。两脚拇指相对而行。还处在蒙昧野蛮的状态。起初。就连楚国人都被称为“荆蛮”;吴越两国虽然国君是中原人后裔。但其百姓都是披发纹身呕哑嘲哳之人。然而。在所谓南蛮的生活区域,出现了河姆渡、良渚、屈家岭和涌浪等文化。出现了三星堆文明。丝毫不落后于中原地区。南蛮的后裔多数都成为华夏之人了。也有一些变为少数民族。如苗族、壮族、土家族、布依族和彝族等。

三、西戎

西戎是周时期中原人对西方诸部落的统称。《礼记》上说他们披散头发。穿着兽皮。不吃粮食。由此推断。他们应该是西部的游牧部落。可是。考古发现说明。西戎与北狄一样。都是出自仰韶文化的。只不过因为某些特殊原因。他们告别黄河中游地区。有的西进。有的北上了。周人始祖后稷是农业之神。但是。夏王不重视农业。后稷之子不得已率领族人进入西戎。放弃农耕达八代之久。后来。古公亶父又重操旧业。举族迁居岐山下的周原。改西戎之俗。建设城郭宫室。重现华夏本色。东夷出身的秦人也曾没入西戎数代。以放牧为生。西周王朝也是亡于西戎之下的犬戎。电视剧《芈月传》中的义渠王。就是西戎一个部落的首领。秦汉之际。西戎人群大部分都融入了华夏民族。据说。现代的羌族就是西戎的后裔。部分藏族人也来自西戎。

四、北狄

北狄是中原以北的游牧或渔猎部落。住在山洞里面。穿着羽毛皮毛做的衣服。他们主要分布在今天陕西、陕西和河北三省的北部、内蒙和东北地区。有人说。北狄其实就是猃狁。就是匈奴。这种说法未免有些以偏概全。因为北狄还有一些部落。东胡、鲜卑和乌桓等。它们都在史册上留下了印记。《山海经》说。皇帝的孙子始均就出生于北狄；春秋时。晋文公重耳的母亲狐姬是狄人。重耳逃难时在狄国娶了季隗；战国时的中山国就是白狄人所建。至于匈奴。更应该另起一篇。大书特书——他们从秦汉到两晋。数百年间影响着中国的历史。北狄人的后代多数都加入了华夏族。一部分成为现代北方少数民族如蒙古族等的成员。

其他观点：

东夷。南蛮。西戎。北狄。都是华夏种。只不是不服从姬周。而被姬周排除在所谓诸夏之外。但最后都是中国坚定组成部分。大部分在汉朝后也成汉族

东夷。南蛮。西戎。北狄。都是周对不听他话的族群地域的蔑称。如某强国称某国为流氓国家一样。谁是祸害。站在不同的角度来看。站在谁的利益而看。

谁敢说谁是绝对。谁是完美的？

一句话。拳头大。谁有决定权？

而当时周的华夏。不过当今的河南、山西部分地区和陕西部分地方的古代居民搞自我崇拜主义。自以为是“天中地心”。称居住的地方叫“中原”、“中土”或“中国”等。称自己的族人集团的整体为“华夏”

下图↓周朝自认的华夏。

从上图上看

南蛮就是指南越之地。江西、广东、广西、贵州、四川、云南、湖南、湖北。

东夷就是山东、安徽、辽宁、浙江、江苏。上古时期东方。

北狄就是东北内蒙地区！

西戎就是指。新疆、甘肃、陕西、西藏、宁夏、内蒙古。西域的民族。

有人和我吵吵华夏就是汉！

汉是汉朝汉武之后的称呼。汉起源于那？

长江以南的南蛮地区的祝融八姓。而楚国君主自称“我乃蛮夷”！

统一华夏的秦国。在春秋早期也被当做戎。被所谓的”诸夏”看不起。

可笑的是:′

华是花的意思“玫瑰花“”。别以为象征爱情的。是西方人浪漫。其实玫瑰花是我们华夏古老图腾之一！

玫瑰花是古华夏人最早培育出来的。世界公认的爱情之花。

华夏这个我深爱的民族。骨子里却是浪漫芳香的。没嘛吃惊的！

这个民族的爱与恨只会渗入骨髓。反而大爱无言！

古代把西方民族称作羌。东方的少数民族称作夷。北方的少数民族称作狄。南方的少数民族称作蛮。都只是一个朝代对不相似自已不服从的的一种语言和文字上傲娇！更可以理解为一种符号。因为古代先民自己也有意无意地混淆。

但前题搞清。时间顺序。别拿后世的理论来掩盖历史！来自我得瑟！

中国不小的！

华夏是指有玫瑰花和龙崇拜的夏！

夏的大禹的儿子启建立的。启有开始建立之意。那些个说夏不存在的主。请解释一下？

而大禹娶南蛮女子为妻 。死后葬于会稽山！

虽然。会稽山有多种说法。但会稽山在长江以南。这个确定无误的

夏王朝的诞生

大夏帝国的奠基人就是禹

大禹提出了中邦这个名词。

在此之前其实没有什么中央政权概念的。只有某个部落很强。别的部落必须听强部落的命令。这种叫诸部制。到了舜的时期。诸部制开始向诸候制转变。

而到了禹时。帝国的统治是由中心向四周辐射。

位于中央的是天子领地。或称为中央之国。这是帝国的中心。

以帝国为中心。向四面延伸五百里。称为“甸服”。甸服就是天子领地。

甸服再向外延伸五百里。称为“侯服”。就是诸侯领地。

侯服再向外延伸五百里。称为“绥服”就是绥靖安抚。

绥服再向外延伸五百里。称为“要服”就是羁縻。

要服再向外延伸五百里。称为“荒服”就是荒唐之地了。

中国人的“天下”出现了！

这个天下是统治力衰减的过程。但中邦文明教化必须传递到蛮荒之地。这乃是一种天职。

这显示了先进的中原文明的自信力！

大禹死后。益效仿禅让故事。在为禹守丧三年之后。把帝位让给禹的儿子启。自己躲到箕山之阳。

所以。周这个夏后人的意淫更让人心旷神怡。我爱这华夏！！！

落叶归根。华夏传统。说明一切！

只是话言权。未掌握而已

青天在上。史料在手。大家都是华夏。一个姓

中国人！

中国因地理位置。能占的土地老祖先己占了！

东夷。南蛮。西戎。北狄。不过是边缘化的华夏子孙！！

不用多解释。上述几张图。说明一切！

其他观点：

是的。最后都融入了华夏族。即秦汉时代的汉族。

华夷五方格局。是周人对当时中国域内民族成分的认识（大致在现在的长城到长江之间。西到陇右东到海）。西为戎。东为夷。北为狄。南为蛮。

周人以首都丰镐到雒邑（京畿）为中心。建立了周天子的天下。周朝是“以民为本”的人文德治王朝。通过分封。配以宗法、礼乐。使得各民族得以融合。形成了“普天之下莫非王臣；率土之滨。莫非王土”的统一局面。

这个融合有血缘融合。但实质是文化认同。文化融合。用历史大家范文澜的话说：只要遵守周礼、尚赤的人和族。就是华人华族（赤即华）。也就是华夏民族。从西周到春秋战国。在周天子的域内。已经完全华夏化了。以周礼、宗法为核心的周文化。成为中华文化的主体文化。影响后世几千年。

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