修身难在修心,修心最难的是“慎独”,该如何做到“慎独”呢？

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“明理” 是慎独的前提。如果我们能够真正的、刻骨铭心的证悟到。尽虚空遍法界。只有一颗心。只有一个念。只有一个人的时候。就会时时、处处、念念在道。

植根于内心的修养。无需提醒的自觉。以约束为前提的自由。为别人着想的善良。就会从我们的心底由然而现。“慎独” 就会自然而然。

我们要明白。任何力量。无论善与恶、好与坏。最终都是要回归于自身的。施人玫瑰。手有余香；己所不欲。勿施于人；任何一个伤害他人的想法、手段、行为。其实都是在直接或间接的伤害自己。

因此。“明理” 是慎独的最一步。要想修身。先需修心；要想修心。重在 “慎独”；如要“慎独”。先需明理；真正明理后。才能做到知行合一。才能更好的“慎独”。

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慎独。功夫在自净。四相六门反乎中。四非四勿颜子敬。三思三省曾析中。心斋执贯求诸己。十六心印道乎平。理恕无非让之德。参悌不过知彼功。

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修身难在修心。修心最难的是“慎独”。该如何做到“慎独”呢？做到“慎独”在于自律。做好“慎独”在于乐其所行。“故君子必慎其独也。”慎独。最早出自儒家经典《大学》和《中庸》。慎独是儒家的一个重要概念。可以理解为自觉控制自己。或者自律其行为；慎独。被认为是个人风范的最高境界。“知之者不如好之者。好之者不如乐之者。”慎独。与其靠自我约束。不如乐其所行。就个人的自我发展而言。不外乎以学习、反省、锻炼等不断提高自我的修为；乐在其中。就会水到渠成。“文明其精神。野蛮其体魄。”一世的自我修行。是以不断的学习丰盈思想、认知世界、乐其所独、善其所行。是以不断的锻炼强壮体魄、强化心志、激发热情、充实人生。

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