战争年代,双方战场上战亡的尸体由谁来负责收拾？

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\”死者为大”。一般战场上阵亡的士兵。都会彼此有默契。让对面的军队来收拾走。

分几种情况。战争处于胶着状态。一般边推进边收缴尸体。这当然属于进攻方的。而对于战败方而言。胜利方一般会让其专门收缴尸体的部队带走尸体。

让对方带走尸体。不仅仅是因为基于对对方死亡士兵的尊重。更不想增加己方的负担。交由对方处理是最好的。

比如长沙会战。薛岳将军沉重地打击了日军,取得了第三次长沙会战的辉煌战果。日军遗留了大量的尸体,但还是允许其将日军死亡官兵的遗体火化后将骨灰运到国内。

而遇到不可挽回的溃败。就是那种溃败后头也不回的军队。一般胜利方以及红十字会来负责。

但是在古代。也有不安套路出牌的。比如：

京。谓高丘也;观。阙型也。古人杀贼。战捷陈尸。必筑京观。以为藏尸之地。古之战场所在有之。

把战败者的尸体。堆积起来。用来观看炫耀。叫做京观。

还有就是用来吃的。比如：

初。太祖乏食。昱略其本县。供三日粮。颇杂以人脯

不过大部分情况。都是自家尸体自家管。为了防止腐烂瘟疫蔓延。一般会第一时间处理。

当然。还有一个不讲人性的国家。就是日本。抗战期间。其余各国都允许敌对部队来收缴尸体。或者帮助敌对国家掩埋处理。但是日本往往会用这些敌人的尸体来取乐或直接焚烧并丢弃。并不会管。

其他观点：

我是兵说。我来回答！

在战争中双方阵亡人员的尸体。通常是由归属方来收敛的。按照日内瓦公约关于保护平民和战争受难者的有关约定。对战争阵亡者遗体应予善待。将遗体交由归属方收敛。这是公约精神。也是人道主义精神。

另外一个必须考虑的因素。是收敛阵亡者遗体。是需要人力物力财力的。交遗体的处理交给归属方。也是一个务实的选择。

以离我们时间最近的中越之战为例。1984年7月12日越军在老山地区实施大规模反扑行动时。被我军炮火猛烈压制。40师119团与炮兵团步炮协同战术达到巅峰。给越军重大杀伤。我军阵地前沿遍布越军遗体。没过两天。尸体发出恶臭。官兵们天天恶心想吐。我军部队发出“为胜利而吃饭”的号召。

即使这样。大伙也吃不下。洒了除臭剂也不管用。为此。我军还开展了掩埋敌尸的比赛活动。但因为顾虑敌军炮火和冷枪。只能在靠近我阵地几十米内活动。但因为尸体太多。根本埋不完。只好用宣传弹向敌军发射了一张通告：

越军二军区指挥部：

我军本着人道主义精神。允许你们到我军阵地前沿将死亡越军官兵的尸体运回。以告慰他们的亲属。

你方来运尸的人员。每次不得超过五十人。要在白天能见度良好的情况下。打着“红十字”旗帜来。不携带武器。只要按此办理。我军决不开枪开炮。确保你方人员的生命安全。

特此通告

中国人民解放军云南边防部队指挥所

1984年7月16日

其他观点：

我是萨沙。我来回答。

基本就是三类人收。

第一。各自的军队。

军队自己收自己的尸体。这是战场上最主要的收尸队。

一般每支部队都有专门的处理尸体的人员。可能是专门收尸的兵、运输兵。也可能是卫生兵。一般战时基本都是卫生兵从前线拉回去。原则上带着红十字的卫生兵不会被射击。但绝大部分时候。死人在战斗期间是不管的。要等到战斗结束打扫战场才收拾。

一般自己军队的尸体要妥善处理。敌人尸体多直接挖个大坑埋了。或者干脆不管。

第二。老百姓

尸体这种东西。除非是北方冬天。不然一二天就开始腐烂。随后就会招惹苍蝇。一旦腐烂了。气味恶臭还好说。关键是会污染水源。很容易造成传染病。

所有一般战后。当地老百姓也会自发的将尸体埋葬。

第三。中立机构、慈善机构、宗教组织

这种欧洲比较多。主要是各种中立结构、慈善结构、宗教组织。

这些组织出于人道主义。往往会将无主尸体。尤其是战败一方来不及安葬的尸体处理掉。

在欧洲主要是红十字会和各种基督教组织。亚洲相对较少。多是佛教道教组织。

其中日本人也信仰佛教。所以往往允许中国的佛教组织收尸。

这些组织收尸一般都要雇佣工人。钱款多是社会捐赠。

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