世界上到底有没有龙这样的物种？

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很难相信任何其他一个创造物能够在任何国家的想象力中。具有龙那样的强大威力。更别说持续这么久了

-----Hay.J. The power of culture: studies in Chinese Cultural History, 1994.

图 新石器时代的濮阳西水坡星占师墓葬。用贝壳摆放的龙（右）和老虎（左）

中国龙原型目前有以下几种说法：

龙图腾起源于熊图腾说

中国社会科学院研究员叶舒宪依据红山文化考古研究成果提出。中华民族先民崇拜熊图腾。龙与熊有着直接的关系。龙的身上体现出熊的特征。用熊图腾一说可以解释龙的起源。

以蛇为原型的综合图腾说

闻一多《伏羲考》中指出龙是一种图腾。是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物。是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体。

龙图腾。不拘它局部的像马也好。像狗也好。或像鱼、像鸟、像鹿都好。它的主干部分和基本形态却是蛇。这表明在当初那众图腾单体林立的时代。内中以蛇图腾最为强大。众图腾的合并与融化。便是这蛇图腾兼并与同化了许多弱小单体的结果。马说

见自王从仁《龙崇拜渊源论析》以及《周礼·夏官》：

龙源于马。马八尺以上为龙。鳄鱼说

何新《龙：神话与真相》：

古中国大陆和海洋上。确曾存在过一种令人恐怖的巨型爬行动物。这种巨型爬行动物。以及与其形状相近的其他几种爬行动物。其实就是上古传说中所谓‘龙’的生物学原型。换句话说。‘龙’在古代是确实存在的。它就是现代生物分类学中称为Crocodilus Porosus 的一种巨型鳄———蛟鳄。云神说

《淮南子·地形训》：

“黄龙入藏生黄泉。黄泉之埃上为黄云。” “青龙入藏生青泉。青泉之埃上为青云。……赤龙入藏生赤泉。赤泉之埃上为赤云。”“白龙入藏生白泉。白泉之埃上为白云。”“玄龙入藏生玄泉。玄泉之埃上为玄云。”

在上引文中。龙与云的关系是十分清楚的。所以‘龙’就是云神的生命格也不失为一种解释。

恐龙说

王大有《龙凤文化源流》：

“龙。被古人公认为最原始的祖型。可能还是恐龙。古人以具有四足、细颈、长尾、类蛇、牛、虎头的爬行动物为龙。这可能是古人当时见到并描绘下来的某种恐龙形象。”星座说

《周易》：

初九：潜龙勿用。九二：见龙在田。九五：飞龙在天。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首。

其他观点：

龙的来源

在中国的神话与传说中。是一种传说中神异动物。具有蛇身、蜥腿、凤爪、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有虎须、额下有珠的形象。《山海经》记载。夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙。有翼者称为应龙。有角者称虬龙。无角者称螭龙。

中国目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址（兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名。敖汉旗紧邻辽宁省。查海遗址在辽宁阜新县）发现了一条长约19．7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。兴隆洼文化的这条龙的发现。把中国人崇龙的历史上推到了8000年前。在早期。古人对大多自然现象无法做出合理解释。于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量。群山那样的雄姿。像鱼一样能在水中游弋。像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上。龙渐渐成了\"九不像\"(具有九种动物的特征)的样子。这种复合结构。意味着龙是万兽之首。万能之神。

龙的形象古籍记述其形象多不一。其中一说为细长有四足。马首蛇尾。一说为身披鳞甲。头有须角。五爪。《本草纲目》则称“龙有九似”。为兼备各种动物之所长的异类。小者名蛟。大者称龙。传说多为其能显能隐。能细能巨。能短能长。春分登天。秋分潜渊。呼风唤雨。无所不能。

《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”。列有以方位为区分的“五帝龙王”。以海洋为区分的“四海龙王”。以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时。诎祠龙池。设坛官致祭。以祭雨师之仪祭龙王。

宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王。赤龙神为嘉泽王。黄龙神为孚应王。白龙神为义济王。黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”。令河道总督以时致祭。在《西游记》中。龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺。称为四海龙王。

关于龙的起源。在经历了长期的研究和考证。人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体。是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。

　　龙图腾形成的原因。一种说法认为源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载：黄帝在打败炎帝和蚩尤后。巡阅四方。“合符釜山”。这次“合符”。不仅统一了各部军令的符信。确立了政治上的结盟。还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来。创造了新的动物形象——龙。从此。中原大地上各个部族有了共同的龙图腾。统一中华文明的历史就此开启。因而中国人都是“龙的传人”。这个故事虽然完美解释了非自然界原始存在的龙怎样成为了中华民族的祖先。但史前文化遗址中龙形象的发现。使它不攻自破。现代大多数学者认为。龙图腾是由其他动物图腾演变而来的。早期比较具有广泛代表意义的是“蛇演变说”。当蛇演变为龙后。我们自然也变成了“龙的传人”。

　　龙的历史起源：

　　古生物学家曾长期认为。长角的龙是上古先民虚构的形象。只存于神话传说之中。但1996年出土于贵州省安顺市关岭县新铺乡的“新中国龙”化石。龙首上有对称的一对“龙角”。与神话中的龙非常相似。引起了古生物学家的关注。

　　该化石收藏于贵州省安顺市兴伟古生物化石博物馆。保存得非常完整。总长七点六米。龙角从头部的最宽处左右两边长出。双角对称。长约二十七厘米。略显弧形。这对“龙角”在龙头上翘出。酷似传说中龙的形象。贵州关岭新铺的“新中国龙”化石的“龙角”。为中国首次发现。为古代传说中长角的神龙提供了实物佐证。为龙的形象起源研究提供了新的思路。有重大的科学和历史价值。

　　由此可见。或许“龙”形体上有真实或大体真实的上古原型。只是功能被神话了。

　　龙作为一种图腾和一般的图腾不同。不是单一的动物而是多种动物的集合。这突出地反映了中华民族伟大的民族精神——和合思想。远古神话最早的神不是人。而是动物——图腾。原始人分不清人与动物的界限。认为某种动物是自己的祖先和保护神。这就是图腾。图腾作为氏族、部落的祖先和标志。一般是单一的某种动物。氏族部落发生兼并战争。胜利者在俘虏对方之后。往往同时消灭其图腾。新产生的部族拥有的还是单一的图腾。

　　中国古人最早体悟到人性。舍弃弱肉强食的观念。在龙图腾的形成过程中突出地表现了这种人性。这就是：为了团结、亲近那些被吞并了的氏族、部落的人。在消灭了这个氏族、部落之后。并没有完全消灭他们精神崇拜和文化寄托的图腾。而是将失败者的图腾中的一部分加在了自己图腾身上。所以龙的形象就是一种和合团结的象征。表现了中华民族远古的祖先的一种极其宝贵的和合精神。是中华民族精神的一个源头。

　　龙的形象包含着多种动物元素。不少人仅依据某一特征论述其起源。所以产生了多种关于龙的原型的说法。其中最有影响的是龙的原型为蛇说。著名学者闻一多在20世纪40年代便探讨了龙的原型。据其考证。龙图腾的最初原型是蛇图腾。在消灭了牛图腾、鹿图腾的氏族之后。就把牛角或鹿角加在了蛇的头上。后来又加上了猪的头或马的头。加上了虎或鳄鱼的腿、鹰的爪子、鱼的鳞、花的尾巴。经过长期的发展。众多图腾的集合就形成了中华龙图腾的形象。闻一多之后。不少学者也都认为龙的原型是蛇。

　　还有认为龙的原型是鳄鱼的说法。最早提出龙的原型为鳄鱼的是中国古史专家卫聚贤。他在1934年出版的著作中便说“龙即鳄鱼”。一些外国学者也认为龙是鳄鱼。

　　此外。还有人认为龙的主干的基本形态是蛇、蜥蜴和马。有的则认为龙是从闪电或彩虹演化而来的等。

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