如何评价文人相轻呢？

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热门回答：

大概是因为大多文人思想观念上的分别心较重。因主观。客观方面原因。很多解读一时之间不好比较得失对错深远高下。或许。我们大多数人都处于类似看山不是山的阶段。不识庐山真面目。只缘身在此山中。容易陷入。要破这关。似乎并不容易。不像比武。胜败毫厘之间。可立见分晓。

其他观点：

我们已经看了太多的历史。不必多引。现在我们只聊聊这个现象的本质。

文人相轻虽然自古就有。但至今也并没有消失。而且相当普遍。

什么是文人

给一个非主流的解读：文人不是人类的一种分类。人人身上都有“文”这种属性。只是程度有差别。文人。就是人身上的“文”突显时的人。

文。是“玄”之上与“爻”之下的上下合体。简单说。玄就是深奥的原理。爻就是结绳计数的绳结。代表符号。连起来就是通过符号去通晓深奥的原理。所以文的属性就具备两个要素：符号和原理。

通过文邹邹的绕了一圈之后。直白讲文的属性就是脑力劳动。

文的属性更贴近人的内心。因为身体相对于精神属于偏外部的。而文通人的精神。所以我们经常会说“人文精神”嘛。

那么人的内心里最重要的有“尊严”这个东西。这东西是很神圣的。尤其是对于文人而言。

举个例子。如果有人骂你。同样是骂。一句是“你真没体力”。另一句是“你真没文化”。那么你觉得哪句骂的比较疼？

尤其是对于“文化人”而言。文属性是他们最重要的属性之一。直接侮辱人家的文属性可是要命的。

文属性是看不见的尊严。它就在人的内心统御着他的精神世界。

轻就是看不起。或者“不想看得起”。前者是自己真心认为比对方要“高”。所以看不起对方；后者是无论到底谁高。反正就是入不得眼。

所以相轻。首先是比较出来的。然后呢。不太能接受自己比较“轻”嘛。

文属性不可见。因而不好作比。所谓“文无第一”。如果是脑力知识差不多的人。即便用作品也很难比较出个高下。即便是比较出来了。也通常是因主观喜欢的风格不同罢了。

正是因为不好作比。所以才有足够的空间去作比。而这一比。就比的是尊严。所以“我不能输”。

一般来讲人是有一定程度的忍让包容心理的。可是文人对文人则没有。

文人可以包容暴徒。可以悲悯无知者。可以冷静的分析各种人之间的关系。可是绝不能让同台的文人占了上风。这不是为了利益。这关乎尊严！

嫉妒心放在文人身上转化成很奇妙的东西。一方面文人不喜世俗。“倘若说是嫉妒。万不能是在形容我”。但文人很又难率真。即便是嫉妒。万不可不加文墨。所以。口诛笔伐都得有理有据。

文人相轻一直持续到现在。如果不集体基因突变的话。还会一直延续下去。可不同以往的是。我们已经又一次进入到一个更加开明理性包容的社会。那么在新时代为了大家都更高效和舒坦的共存。“文轻”显得越来越“没文化”了。

从历史线上看。文轻现象也有起有伏。随社会开明包容的程度而起伏。虽然就个人而言。人人都要顾及所谓的尊严。喜欢虚荣爱面子图名声。可如果大环境的价值观正的话。至少让我等文人持有必要的自察意识。从而“虽非圣。然向之”。

新时代需要独立的思维。需要求真求实的精神。人文精神需要充沛的氧气。不需要“八股文章书天下”的刻板专权。文章不再为皇帝而做。不再为权贵而申。所以狭隘的文人是逆潮流的。

同为文属人。相轻何太急！

其他观点：

指文人之间互相看不起。

【典故出处】：三国魏·曹丕《典论·论文》：“文人相轻。自古而然。”文人。指有文德的人；相轻。指互相轻视﹑鄙薄。文人相轻则意指文人之间互相看不起。《典论·论文》里指出文人之所以相轻是因为“夫人善于自见。而文非一体；鲜能备善。是以各以所长。相轻所短……斯不自见之患也。”

文人互相轻视。自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当。不分高下。然而班固轻视傅毅。他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲（傅毅）因为能写文章当了兰台令史的官职。（但是却）下笔千言。不知所指。”但凡人总是善于看到自己的优点。然而文章不是只有一种体裁。很少有人各种体裁都擅长的。因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的。乡里俗话说：\"家中有一把破扫帚。也会看它价值千金。\"这是看不清自己的毛病啊。

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