孙悟空西天取经后成了佛,可是孙悟空信佛吗？

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孙是拜佛而不信佛。西游记可以被看做是拜佛而不信佛的孙。最终成了佛的故事。这个故事告诉我们。只要你去按佛主的意思去做。无论你信不信佛。只要功德圆满。最终会成佛。现在。我们有好多人去拜佛。可他们真的信佛吗？很多人连佛都不知道什么意思。在现实生活中。拜佛而不信佛的人。大有人在。那些整天讲这个道理。那个道理。这个意义。那个意义的人。连你们自己都不相信。教别人怎么相信呢？

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孙不信佛。虽然他最后成长为了斗战胜佛。如果一定要说他信佛。那和我们所理解的信佛也不是一回事。

有一个细节非常耐人寻味：第十六回。一行到了观音禅院。唐僧照例纳头就拜。就撞钟。一撞就没完没了！他嘿嘿笑着解释：“我这是做一日和尚撞一日钟的。”

还没完。被钟声惊动的僧人们出来呵斥。大怒。说道：“是你孙外公撞了耍子的！”

似乎这段是对本问题的明明白白的直接回答。

其实这个问题并不重要。因为。《西游记》显然不是宣扬佛教的小说。

我们看的成长之路：开始是在天庭混的（道教）。先是弼马温。后是齐天大圣。大闹天宫后皈依佛主如来。踏上取经之路的。在整个取经路上。固然是坚决打击道教势力、扩大佛教地盘。比如车迟国之战。荆棘岭除树妖等等。但其实质是两个利益集团之间的博弈。而且。在《西游记》中。以玉皇大帝、太上老君为代表的天庭（道教）与以如来、观音菩萨为代表的灵山（佛教）。并没有不可调和的理念上的冲突。利益追求也是一致的。

《西游记》讲的是神仙、妖怪的故事。但归根到底讲的是我们人的故事。我们人的信仰是生存、发展。在这期间。信佛或者信道。充其量只是我们的手段而已——一直如此。没有改变！

其他观点：

孙被佛祖如来封为斗战胜佛。肯定是信佛的。他的信是酒肉穿肠过佛祖心中留的那种信。“齐天大圣”“通天大圣”等都是孙的民间供奉的寺庙的主尊。现在还接受民众的信奉。孙西天取经后成了佛。也恰恰说明孙的能力是佛的能力。

闽人自古以来便崇拜灵猴。在发展的过程中。便演化成了对齐天大圣的崇拜。很多人都以为“齐天大圣”是吴承恩的原创。但事实上。早在元末明初。福建就出现了“齐天大圣、通天大圣墓”。这比吴承恩《西游记》中最早版本中的齐天大圣还要早200年以上。据北宋理学家杨时家谱资料显示。杨时先祖子江公的墓图上便标识有“通天庙”。可见在北宋时期。福建顺昌便有了齐天大圣和通天大圣的祭祀习俗。

而直到今天。顺昌各乡镇还保留着祭祀齐天大圣和通天大圣的民俗活动。每逢农历七月十七。齐天大圣的生日。当地村民便会赶到大圣神坛去举行盛大的祭拜活动。在那一天。祭祀活动从凌晨持续到深夜。场面宏大。人员众多。整个流程包括请神、游神、娱神、送神等环节。除此之外。还有打糍粑、抢供果、铜针穿脸、过火焰山等活动。总体来说。热闹非凡。我们福州市在南公园一带也是供奉齐天大圣的。

马来西亚的“保安宫”就是他们祭祀大圣佛祖的庙宇。大约在100年前由一批土生华人所建。而“大圣佛祖”则是该庙的主神。据新加坡土生华人协会副会长黄万庆介绍。在上世纪20年代初。当地有很多人祭拜齐天大圣。“峇峇娘惹”们称其为“大圣爷”。他们认为齐天大圣法力无边。能助人消除病痛。所以不仅去庙里祭拜。而且在家中也供奉着齐天大圣。而除了普通百姓外。商人们也喜欢祭拜大圣爷。因为他们希望自己可以像齐天大圣那样有灵活的头脑。懂得变通。由此可见。中国文化广泛影响着周边国家。也彰显了中华文化的博大精深。

因此孙既然自己是佛也接受别人的信奉。肯定自己也是信佛之人。道理很简单。如果连自己都不信。怎么让别人信。

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