刘邦的胜利是厚黑文化战胜精英文化,是弱势文化战胜强势文化,是破格获取,是这样吗？

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刘邦的胜利不是靠的厚黑学；项羽不代表精英文化。也不代表强势文化。

一、项羽虽然出身没落贵族。但只是一介武夫。

项羽的祖父项燕是楚国将军。在抗秦中为国捐躯。楚国被灭亡。项羽从此跟随叔父项梁避难江东。项梁教给项羽兵法战策和武艺。所以。项羽身强体壮。武艺高强。性格果敢豪放而近于嗜杀残暴。就如同上天降凡的“天杀星”。专为灭秦而下凡的。

项羽的嗜杀是出了名的。史书讲他“所过多所残破”。因此怀王及大臣都不同意项羽进攻关中。就是怕他一把火烧光咸阳城。但后来还是被项羽烧成了一片废墟。也彻底断绝了项羽王关中的一点念头。在平定齐国叛乱后。也是项羽的嗜杀残暴导致了齐人的重新反叛。以至于被久困齐国。被刘邦钻了空子；龙且的20万生力军也葬送在齐地。直接导致了项羽的衰败。

仔细分析项羽的品格。实质上他还是缺乏对民众的仁爱之心和救世责任心。

二、项羽的起家靠的是叔父项梁的广招人才。

项羽的粗暴性格是聚集不了人才的。他的兴起实际上是依靠了叔父项梁的远见卓识和雄才大略。多年以来积累起来的江淮雄兵强将。

巨鹿大战后。项羽威望的提高。实际上是依靠武力压服了众诸侯。就项羽的人格魅力。反而是不断下降。陈平这时候离开了项羽。投奔了刘邦；不久。韩信也离开了项羽而投奔刘邦；有几个被项羽封王候的人如张耳、陈余、魏豹等也都背叛了他；智囊、亚父范增也弃他而去；他的得力干将英布也背叛他而投靠刘邦。最后。他的手下基本上只剩下项氏亲人和妻子后族的平庸之才。即使有才能的人如猛将钟离昧也被他打压的默默无闻。

上述事实说明。项羽并不代表精英文化和强势文化。所谓的“精英”和“强势”反而都站在了刘邦的一边。刘邦才代表了精英文化和强势文化。

三、项羽没有文化。

项羽自少时就不喜欢读书。叔父项梁本来对项羽期望值很高。亲自教给项羽读书。可是没过几天项羽就把书扔到一边不读了。说：只要认识自己的名字就够了。对这样的“逆子”。项梁也没有办法。只得随他去；项梁又教给他剑术。可项羽还没有学好。就又不学了。要学万人敌；项梁只得又教给他兵法。结果。项羽学了半拉。就再也不肯学下去了。所以说。项羽并没有多少文化。斗大的字不认识一筐。至于军事。也没有精细揣摩；政治眼光更是极度缺乏。所以。一旦遇见真正高手如武将韩信、政治家张良、萧何之流。也就相形见绌了。

所以说。项羽没有文化。更罔论“精英文化”和“强势文化”。

四、项羽和刘邦两人都使用了不正当的竞争方法。但项羽不仁在先。

1、项羽得知刘邦已经入关并把守关口。就心怀嫉恨。不是采用政治协商办法去解决起义军内部的争执和权力分配问题。反而是摆下鸿门宴要暗杀刘邦。要不惜以挑起内战的方式来解决问题。在这个问题上项羽就首先做的不对。率先使用了“厚黑学”。

2、项羽剥夺义帝的权利。擅自分封诸侯。自封为西楚霸王；又违背义帝的诏令。把刘邦封到巴蜀做汉王。刘邦也都服从了。反而是项羽这是第二次应用“厚黑学”。

3、项羽侵占楚怀王的国都彭城。把义帝迁到其他地方。中途还派遣英布暗杀了义帝。这是项羽第三次应用“厚黑学”。

4、刘邦的做法：天下初定。民心思安之时。即暗度陈仓。东向与项羽争天下。一不对；既划鸿沟为界。不该撕毁和约。趁项羽东撤而偷袭项羽。二不对；为了江山。抛弃父亲、妻子而不顾。丢弃女儿而不管。三不对。前两件。都是在项羽不仁之后。按样学样罢了；至于抛弃父亲、妻子、女儿。这是战争年代。自古忠孝慈亲难两全。情有可原。

五、刘邦的胜利与项羽的失败。表明了历史的合理性和必然性。

刘邦的心肠善良。曾押送囚徒时。把囚徒都放跑了。自己也跟着开始了逃亡生活。自己的大好前程都被断送了。刘邦还有一套管理方法和用人唯贤的胸怀。所以。很多文臣武将、政治家、军事家、谋略家都逐渐汇聚到了他这边。而项羽则恰恰相反。

得道多助。失道寡助。所以。刘邦的最终胜利是合理的。也是必然结果。

再者。秦朝以“残暴”而被推翻。根据”五行终始说“。只有”仁政“才能克制秦朝的“残暴”；就项羽的“残暴”来说。只有\"仁道”之人。才能战胜项羽的“残暴”。所以。刘邦的胜利不是“破格获取”。而是“势之必然”；不是“厚黑学的胜利。而是”仁政“、“仁道”的胜利。

当然。项羽虽然性格残暴。但是正是他的所谓“残暴”。才用最短的时间。把残暴的秦朝彻底灭亡。从起义军灭秦的角度来说。项羽依然功不可没。将永垂青史。

其他观点：

别不服气。刘邦得天下并没有依赖厚黑。项羽也不能代表精英文化！

一。项羽。

1. 项羽虽然出身贵族。不过是一介武夫。并不强势！

项羽的祖父项燕为国捐躯后。项羽跟随叔父项梁避难江东江东。亡国之人。能有多强？

项梁教给项羽兵法、战策和武艺。这个时候。项羽强了起来！只不过是身才魁梧。武艺高强。性格果敢的武夫。有个人力量。但情商并没提高！

以后。因优柔寡断、妇人之仁鸿门宴上放走了刘邦。这是心里素质不过关；史书上讲他“所过多所残破”。还把个咸阳城烧成了一片废墟。这能说明他文明程度很低；在平定齐国后。由于嗜杀残暴。又让齐人重新反叛了。从而导致龙且了的20万生力军葬送在了齐地。这就暴露了项羽缺乏仁爱之心和社会担当。

2.项羽的起家靠的是叔父项梁依范增之计收拢人心、广招人才。 他没任何延揽人才的方法与手段！根本无文化可言。

项羽的性格粗暴。对人才形成不了凝聚力！巨鹿之战后。项羽威名远扬。实际上是凭武力震慑了众诸侯。他个人的政治素养并没提高半寸。人格魅力不升反降！

陈平这时候离开了项羽、后为刘邦六出奇计；不久。韩信也离开了项羽而投奔刘邦。后来。垓下一战把项羽打得自刎了；而张耳、陈余、魏豹等也先后背叛了他；为刘邦所称道的智囊型人物范增也弃他而去；甚至其得力干将英布也投降刘邦。如项羽有精英文化。那必然是先进文化。他却弄了个众叛亲离。哪里能说明他是精英人物呢？

3.项羽有厚黑表现！

项羽得知刘邦入关欲称王。就心怀嫉恨。在部下的鼓捣下。他没采用政治协商办法去解决这个问题。却摆下鸿门宴要暗杀刘邦。这招光明磊落吗？

楚汉相争。鸿沟对峙时。为逼刘邦就范。要烹了刘太公。是正人君子的作派吗？

二。刘邦。

1.为实现政治理想。刘邦不择手段。

2.刘邦不讲信用。

3.刘邦为江山社稷。抛弃亲情。

彭城战败后。抛弃父亲、妻子而不顾。丢弃儿女而不管。只顾自己逃命！这家伙。有时真令人发指。

得道多助。失道寡助是颠扑不破的真理。所以。刘邦的最终胜利是合理的。

项羽的失败与刘邦的胜利都表明了历史的合理性和必然性。 历史有自己的发展规律！不是精英文化、强势文化所能诠释清楚的！

其他观点：

秦朝末年。以陈胜吴广起义为开端。各地纷纷响应。以图推翻暴秦。而在这无数的起义军之中。有一支起义军格外瞩目。那就是以项梁。项羽为首的楚军。他们起于草莽。并快速壮大。并迅速地成为了推翻暴秦的主力。巨鹿一战。项羽更是彻底摧毁了秦朝的防守力量。将天下牢牢地掌握在了手中。

正如司马迁对其评价的一样：然羽非有尺寸乘埶。起陇亩之中。三年。遂将五诸侯灭秦。分裂天下。而封王侯。政由羽出。号为“霸王”。位虽不终。近古以来未尝有也。

可就是这么一个豪杰。在楚汉相争中却屡落下风。最终被刘邦击败。并于乌江自刎。那么这是不是就意味着贵族的没落。平民的崛起呢？是不是就意味着厚黑文化战胜精英文化。弱势文化战胜强势文化呢？

贵族的没落

在秦始皇统一六国以前。贵族和平民之间有着一道难以逾越的鸿沟。除了秦国。在其他诸侯国。贵族基本上是世袭的。平民想要获得贵族爵位那简直比登天还难。其中一个典型的体现就是姓氏。

氏所以别贵贱。姓所以别婚姻。贵者有氏。贱者有名无氏。当时的氏就是用来区分高低贵贱的。一般来说。如果一个家族获得了君王赏赐的封地。那么他们一般都会改氏。因为氏是身份的象征。比如赵国。因封赵地。改名赵氏。又比如秦国。获封秦地。改名秦氏。

也正是因为这种情况。六国才无法抗衡秦国。因为秦国自商鞅变法以后就废除了世卿世禄制。改用了军功爵制。这样的制度。有利于人才的引进和吸收。使得君王能够集思广益。而不是像六国一样固步自封。

这种贵贱之别一直到秦始皇统一六国以后才得到改善。秦始皇雄才大略。舍弃了传统的分封制。改为了郡县制。与此同时。大量的六国贵族沦为平民。姓氏之别逐渐消失。贵族与平民之间的鸿沟正在消失。贵族也逐渐没落。

平民的崛起

秦朝末年。胡亥昏庸。赵高奸诈。使得天下民不聊生。于是。各地纷纷揭竿而起。准备推翻暴秦的统治。

在这些起义军中。虽然以六国后裔的起义军势力最强。但是并不代表着平民势力的弱小。特别说当陈胜喊出那句“王侯将相宁有种乎”的时候。更是代表了当时平民的思想觉醒。

于是。作为平民代表的刘邦出现了。

随后。刘邦入主关中。与大家约法三章的行为同项羽坑杀秦军。焚烧咸阳城的行为形成了鲜明的对比。刘邦获得了民心。项羽失去了民心。

也许在项羽的心目中。自己是贵族。不需要考虑平民的感受。但是他却忘记了。如今已经不是战国七雄鼎立的时期了。

平民思想的觉醒使得他们不愿意再受贵族摆布。于是天下纷纷投靠刘邦。以刘邦为首的平民势力由此壮大。

刘邦战胜项羽。是弱势文化战胜强势文化吗？

也许。在秦末初期。以项羽为首的贵族文化依旧占据着有利的地位。以刘邦为首的平民文化依旧处于弱势。但是在项羽坑杀秦军。火烧咸阳城以后。这种局面就已经改变了。

从这时候开始。得民心者才能得天下。项羽依旧打着战国时期的那套贵族做派已经不合适了。

如果说。在战国时期。平民们属于那圈养的家狗。那么在秦朝末年。平民就属于那脱笼的饿狼。

无论是刘邦身边的樊哙。还是萧何。亦或是韩信。他们祖上皆不是贵族。但是他们的才能却丝毫不逊色于那些所谓的贵族后裔。

因此。刘邦战胜项羽。是趋势。是时代潮流。而并非所谓的以弱击强。

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