水浒108将座次是怎样排定的？

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小说《水浒传》当中。水泊梁山在第三任寨主宋江的领导下。势力达到了鼎盛时期。聚集的好汉也达到了前所未有的“一百零八位”。水泊梁山可谓是“如日中天”。但是。既然是个组织。除了有相应的“组织管理机构”之外。“排名”也是相当重要的。

在这在此之前。或者说在宋江上梁山做了第二把交椅之后。水泊梁山就没有进行过正式的座次排定。宋江和吴用其实是一直在回避这个问题。这种回避。一方面是人员不断的变化。让这个座次的“动态调整”非常难办。另一方面。宋江吴用还没有想明白这个“座次”究竟该怎么排才不至于造成内部的不和。毕竟要想达到大家都满意的程度是很难的。没想好之前不敢轻举妄动。第三。座次不定。但组织和管理机构已经确定。各位好汉基本上各司其职。各管一摊。这会让好汉们都有个追求的目标和盼头。所以。宋江吴用一直没有正式排座次。

但是。水泊梁山的“核心领导层”的座次却是一直非常清晰的。也就是五位之前的座次一直是很明确的。晁盖时期。晁盖是第一把交椅。宋江第二。吴用第三。公孙胜第四。再往下就不排了。到了宋江时期。宋江第一把交椅。卢俊义第二。吴用第三。公孙胜第四。再往下还是不排了。这说明。前四把交椅是水泊梁山的“核心领导层”。

第四把之后的排名。其实就变成了一种类似于“爵位”的封赏。这个性质。决定了这个排名绝对是要非常的慎重。

最重要的问题。是谁来排这个座次。即便是核心领导层集体决定。也会产生“异议”。如果处理不好。那就会是内乱甚至是内讧。排座次是需要“大智慧”的。

排座次看的是江湖规矩和潜规则。但是。水泊梁山的好汉们。出身各异。贫富不均。特点突出。能力也是差异很大。所以。要想排出一个理想的座次次序。宋江的核心领导层应该说是煞费苦心。他们最终确定了一个非常的有智慧。也是秉承主流社会的权力规则的“上天安排”的游戏。

天降石碑。天书排名。顺应天意。甚至是“前世注定”。

水泊梁山的核心决策层（宋江。吴用。公孙胜）通过这个“天意”把水泊梁山的好汉们分成了两个差别巨大的阶层。也就是“管理层（天罡星）”和“执行层（地煞星）”。这样的的一个大的结构。解决了梁山好汉参差不齐的的“档次问题”。天罡星集团是第一档次。地煞星集团是第二档次。档次内再行排名。

在两个档次之内。各自的排名原则基本相同。但是天罡星的排名原则和地煞星的排名原则有比较明显的区别。

天罡星的排名。参考的是由几个因素综合考量的准则。大体上的因素有以下几个方面：

第一就是社会地位和江湖名望。这个原则不适用于前四把交椅。这前四把交椅是早已确定的。

第二。就是个人能力（不完全是武功水平）。这个能力包括“管理能力和理财能力”。小旋风柴进和扑天雕李应能排前十之内。就是针对“管理能力和理财能力”而言。

第三。就是对水泊梁山的政策方向的影响力水平。这个指标其实被简化成两个方面。也就是对宋江的忠诚和对招安的态度。在诏安问题上。天罡星们是有发言权的。

第四。就是平衡水泊梁山各派别的关系。

至于地煞星。大概是因为两点缺陷。第一是能力的明显差异。第二是自身有明显的职业缺陷和道德缺陷。这里就不做详细的分析。

在三十六天罡星当中。其实是可以做一个划分。从这个划分当中就可以看出天罡星集团的入选规则。

第一个大的原则。那就是晁盖集团的人 除了在大牢中招出晁盖等人的白日鼠白胜之外。全部进入天罡星之列。排位也很高。包括刘唐。阮氏三兄弟（晁盖死了。吴用和公孙胜进了核心决策圈子）。这说明宋江的头脑很清楚。晁盖这个大哥的面子一定要给足。

林冲尽管排名第六。但实在是很尴尬。不知道算是王伦时期的代表。还是晁盖时期的成员或者算是一方势力的代表。当然更算不上朝廷的降将。笼统称为“三朝元老”。

第二个原则是加盟的各个山头和派系都照顾到。能力强的都进天罡星。派系人数多的考虑进入天罡星的名额。

花和尚鲁智深。行者武松。青面兽杨志三位好汉。是二龙山加盟。但三位好汉当中。鲁智深和武松的江湖名声。杨志的社会地位都是比较厉害的。同时三个人的个人能力也相当出众。所以作为加盟势力的杰出代表。三位二龙山首领全部入选天罡星之列。

少华山则只有九纹龙史进入列天罡星。神机军师朱武尽管军事才能很出众。但是和吴用的能力产生冲突。就只能屈居地煞星之首。

至于桃花山李忠一伙。能位列地煞已经算是宋江给面子。

清风寨清风山派系和揭阳岭派系基本上都是宋江的“核心嫡系”。只要是水平不要太上不了台面。基本上都会进入天罡星之列。包括小李广花荣。霹雳火秦明。混江龙李俊。船火儿张横。良里白条张顺。矮脚虎王英。没遮拦穆弘。

登州派系的解珍解宝两兄弟。应该算是登州派系的代表。这个派系的人数众多。势力强大。孙立兄弟进入天罡星造成的不稳定或变数较大。解珍解宝仅仅是猎户。可以既作为登州派系的代表。又代表专业户入选。

第三。宋江自己的铁哥们一定要照顾。基本上全数进入天罡星行列。能力水平只要不太次。包括小旋风柴进。美髯公朱仝。插翅虎雷横。病关索杨雄。黑旋风李逵。神行太保戴宗。拼命三郎石秀。双头蛇解珍。双尾蝎解宝。只有他的弟弟铁扇子宋清。本事太差。实在是不好意思进天罡星。宋江给了一个极好的差事（大概就是总管山寨酒宴的差事）。

而浪子燕青则是以自身的本事加卢俊义的亲随这个身份入列天罡星。

第四。宋江的招安路线的坚定支持者——朝廷降将的代表数量一定要足够。包括大刀关胜。双鞭呼延灼。急先锋索超。双枪将董平。没羽箭张清。金枪将徐宁。扑天雕李应（地方势力）

从第五位大刀关胜。到第三十六位浪子燕青。宋江的核心决策团队考虑的应该是面面俱到。但都是遵从了地位。能力。忠诚度和代表性的总原则。

所以。如果仅从武功这一个因素来看这个排名。肯定是有问题的。但是综合来看。这个排名目的明确。原则清晰。

其他观点：

再往前。在“引首”（相当于楔子或前言）中。作者也暗示一百单八将乃是天神下凡。而且他还认为宋太祖赵匡胤是天上的霹雳大仙。宋仁宗是赤脚大仙。而辅佐他的包拯（也就是包公包大人）与狄青分别是玉帝差遣下凡的文曲星和武曲星。 很明显。作者想告诉我们梁山好汉的座次是上天的旨意。而不是宋江个人意志的体现。

说到底。排定水泊梁山英雄座次的既不是玉皇大帝。也不是宋公明。而是《水浒传》的作者施耐庵先生。这个座次表充分表现了他的道德观和价值观。

梁山泊一百单八将中。曾经做过朝廷将领的占了相当大的比例。而且大多排在天罡地煞阵营的前列。如在天罡阵营里有关胜、林冲、秦明、呼延灼、花荣等。而在地煞之中又有黄信、孙立、宣赞、郝思文等。这样的安排显而易见地反映了作者“武而优则仕”的思想。通俗地讲。就是评书中常说的“习得好武艺。卖与帝王家”。 从隋唐时期创立科举制以来。“学而优则仕”一直是封建社会知识分子内心深处的圣经。作为文人的施耐庵自然也不例外。在《水浒传》一书中。他将这个思想加工改造为“武而优则仕”并且多次通过宋江之口表达出来。宋江在劝降朝廷将领、宣传接受招安有理时所做的演讲都是对这一精神的深刻领会。也正因为“武而优则仕”的精神深深扎根于施耐庵心中。他才会对曾经的朝廷将领们格外高看一眼。

第二、男尊女卑

第三、长幼有序

第四、弟子不必不如师 我们都知道。罗贯中是施耐庵的学生。但他的《三国演义》却比老师的《水浒传》问世早。施老师因此深感韩愈所言“弟子不必不如师”是个真理。于是将其在《水浒传》中发扬光大起来。 在一百单八将中。有不少师徒关系。其中三位师傅不幸沦落到徒弟之后去了。比如：李忠排在八十六位。而曾为其徒弟的史进远远排在前面。位居第二十三位；薛永排在八十四位。他的徒弟候健却排在七十一位；李云排在九十七位。曾拜他为师的朱富则排在九十三位。不知作此安排时。不知施老先生是在欣喜于“青出于蓝”还是在感叹着“后生可畏”啊。

一百单八将中与关羽有关的两个人物的座次可以充分说明这一点。大刀关胜是关羽的后人。武功指数与林冲旗鼓相当、不相上下。但他在梁山的资历远不如后者。可是却排在了林冲之前。这完全是沾了老祖宗的光。要知道关羽在民间可是战神、义神兼财神的多栖明星啊！ 沾了关羽光的还有一个人——美髯公朱仝。窃以为。施耐庵在塑造朱仝雷横两个人物时。对《三国》是有所借鉴的。朱仝赤面长髯。好似关羽。雷横环眼虎须。恰如张飞。而且他二人在郓城县（就是宋江的老家）一个是马弓手。一个是步弓手。恰好是刘备坐平原时关羽张飞所担任的职位。因为外貌和已故明星关羽相似。朱仝最终得以排在武功高超、功勋卓著的鲁智深和武松之前。坐了第十二把金交椅。 ‘

第六、盗为重。窃为轻

时迁偷鸡是妇孺皆知的故事。自不用说；段景住名为贩马客。实为盗马贼；白胜的外号则已经把他的老底都抖搂出来了。 按理说。鼓上蚤时迁对梁山事业的发展是做出过重要贡献的。夜盗雁翎甲、火烧翠云楼都是他的杰作。但因为曾经是上不了桌面的“三只手”。最终只混了个几乎垫底。

答疑人：今日头条年度历史自媒《夜狼文史工作室》特约撰稿人 忆江南

其他观点：

水浒座次排名主要是论出身。次要的论武功。论资历。再往后是论特长。这样排位才能维护宋江集团稳定性。

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