玄奘为何要从新疆那边走,不从云贵缅甸方向走？

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在现而今看来。玄奘西行由新疆、中亚。进而往南前往印度的确不是最佳选择。新疆、中亚地区是大片荒漠、高原。自然环境远没有我国南方地区和东南亚地区适合人类生存。那么。为何玄奘不经今云南进入缅甸。借道缅甸、泰国等地前往印度呢？或者经今广西。借道越南、老挝、柬埔寨、泰国等地前往印度呢？当然。经今西藏直接进入印度也是一种选择。但青藏高原的环境恐怕还不如新疆、中亚。这里就不去多说了。更何况。从西藏进入印度的线路直到明清时期才正式开发。唐朝时根本没人走过。又或者有少数人走过但没有进入公众视野。

玄奘走的那条路其实就是后世引以为豪的“丝绸之路”。自汉朝张骞凿通西域始。这条“丝绸之路”一直都是联通西域乃至中东、欧洲、印度的重要国际交通线。汉、唐两朝的鼎盛时期。“丝绸之路”上商旅穿梭往来不断。是彼时中国与中东、欧洲、印度之间相互来往最“大众”的选择。也是彼时最成熟的一条“国际商贸旅游”线路！

再看看彼时的东南亚地区。虽然秦始皇在位期间曾经派重兵越过五岭、攻占了今华南地区的大片国土。秦将赵佗还曾经趁着乱世、以今广州为都城建立了著名的南越政权（不是后来越南的那个南越政权）。但是。在中原地区人们的眼中。五岭以南仍然是“烟瘴遍地”的蛮荒之地！直到唐宋时期。“岭南”地区仍然是流放罪臣、犯人的“首选之地”。在彼时。流放“岭南”几乎就是比砍头略低一级的惩罚。根本没有谁愿意去！

如唐高宗时期被废的王皇后和萧淑妃。其家人后来就被武则天流放到了“岭南”。再如宋朝著名的乌台诗案中。苏东坡虽然因为宋王朝“不杀士大夫及上书言事者”的祖制侥幸保住了性命。却被贬到了海南岛！虽然彼时的“岭南”在人们眼中已经没有唐朝时那么“恐怖”。但也绝对不是什么“旅游胜地”……后来苏东坡那句著名的“日啖荔枝三百颗。不辞长作岭南人”实际上就是在调侃这件事——“岭南”虽然是你们所说的“蛮荒之地”。可天天吃着鲜美的荔枝。我的小日子过得还是相当惬意的！

玄奘前往印度的时间比王皇后和萧淑妃家人被流放“岭南”的时间还要略早。在彼时中原人的心目中。“岭南”的环境要远比“丝绸之路”恶劣。“丝绸之路”好歹是商旅遍地的国际交通要道。而“岭南”地区却是“烟瘴遍地”的“人间地狱”！试问。如果您是玄奘。是走一条繁华的“国际商贸旅游”线路。还是去“鬼门关”趟一遭？不言而喻。

自汉朝设立西域都护之后。无论汉、唐。鼎盛时期都将西域纳入了帝国的统一管辖之下。“丝绸之路”上虽然民族众多。西域诸国之间、西域与中原王朝之间的矛盾也不少。但相互之间对于这条“国际大通道”上的人员往来都采取了默许的态度。除了一些特殊政治背景下的特殊时期。大多数情况下。西域诸国对“丝绸之路”上人员往来是没有特别限制的。玄奘所处的时期正值初唐。唐王朝与东突厥摩擦不断。出于国防安全考虑。唐王朝关闭了通往西域的关卡！换言之。玄奘西行是“偷渡”。但是。西域诸国对东来之人并没有刻意限制。西出阳关之后。玄奘一路基本上除了在突厥实际控制区域遇到点儿小麻烦。总体上还是比较顺利的。

但东南亚地区、甚至中国的南方地区却不同。唐王朝对华南、西南地区的控制力相对薄弱。对彼时的东南亚地区控制力则更弱。换言之。不仅东南亚地区处于当地土著的控制之下。甚至连华南、西南的边境地区。有很多地方实际上也是处于当地土著的控制之下！这些地区与唐王朝、与汉民族的矛盾还是相当错综复杂的。已故金庸先生小说《天龙八部》里的大理国想必大家都不陌生。直到两宋时期。云南地区实际上还是处于“半独立”状态、是大理国的国土而非宋王朝。唐王朝虽然比宋王朝强盛。但对南方边境地区的控制力其实也并不比宋王朝好到哪里去。差不多也都是一种“羁縻”统治。一个唐王朝的僧侣。突然出现在这些地区。势必会引起当地土著政治势力的警觉。玄奘很可能会遇到很多意想不到的麻烦！毕竟这些地区不是商旅不绝于道的“丝绸之路”。人们对于异族人的接受程度要低得多……

因为“丝绸之路”开发较早。到唐朝时。这条道路实际上已经相当成熟、完备了。该从哪里走、怎样走才能获得充足的补给。先辈们已经帮玄奘完成了“勘探”工作。玄奘只要沿着先辈们的脚印走就可以了。但东南亚地区不同。因为对“岭南”地区的“人为恐惧”。彼时的“岭南地区”开发较少。对于玄奘而言。已然是没有太多先例可以借鉴。至于东南亚地区。更加是一片空白。且不说走哪条路安全、可以获得更多补给。到底有没有路可以通到印度。恐怕彼时的玄奘都一无所知……面对一无所知的东南亚和先辈们已经“勘探”好的“丝绸之路”。如果您是玄奘。您选那一条路？

再就是所谓走西藏的问题了。且不说唐王朝的人根本不知道西藏可以通往印度。就算知道。彼时西藏处于吐蕃政权控制之下。与唐王朝的关系并不友好！唐太宗甚至不得已采取了和亲政策以安抚吐蕃的松赞干布。在这样的情况下。玄奘想要通过吐蕃进入印度。几乎是不可能实现的。这还没有算上自然环境的影响。青藏高原的自然环境之恶劣。就算是新中国成立初期人员进藏也是相当困难的。就更别说是唐朝了。

综上所述。并不是玄奘放着好路不走。偏要选择一条黄沙漫天的坏路走。而是在彼时的大背景下。只有“丝绸之路”是一条现成的、有人有过的路。也是一条可以明确知道能够通往印度的路。从东南亚到底能不能走到印度。不仅玄奘不知道。彼时的唐朝人恐怕都不知道！至于走西藏。同样道理。这一切还不包括政治因素……更何况。以彼时唐王朝与吐蕃的关系。就算有现而今的青藏公路、青藏铁路。恐怕玄奘也进不了吐蕃腹地。

其他观点：

自汉武帝击败匈奴。设置张掖、武威、酒泉等郡后。通往河西走廊到西域已经是比较成熟的商道。后来就渐渐形成了丝绸之路。有络绎不绝的商旅。有可供休息的驿站。必须要走这条既安全又便捷的通道！

其他观点：

这个问题是有当时的地理状态所决定的。

玄奘西游的终极目标是古印度。即《西游记》中所说的“西天”。印度在当时大唐首都长安（今西安）都城的西方偏南方向。在比唐朝之前的数千年。历史考据证明。已有多条同往西域的千年古道。如“丝绸之路”。使得玄奘比较有可能一路向西。最终抵达西天。

据记载。玄奘西行去时经过新疆（自汉代开始。已经设立西域都护府。管理葱岭以东新疆等地的事务）地区南疆的喀什、塔县等地。出警经今阿富汗前往印度；返程则由新疆北部经过。最终经过青海。甘肃抵达长安。（据历史记载。玄奘西行时。新疆为佛国。经过一白年的血腥宗教战争。伊斯兰教战胜佛教。统治了新疆。玄奘东归时。新疆已经变成伊斯兰教的天下）

相比玄奘往西有历史古道或丝绸之路。往南一方面距离自己的终极目标~西天。有南辕北辙之嫌。要多走一些路。另外受地理影响很大。中国地理特征是南北之间更难通行。很多地方有东西方向延伸的崇山峻岭不说。尤其是中国地势西北高、东南低。决定很多河流的流向都是由西北往东南流。玄奘若向南进发。必须经过若干条大小不一的河流。在当时的交通情况下。将很难一一穿越。还有。在古代。南方很多地区属于蛮荒之地。有可让人毙命的瘴气。（三国时期诸葛亮进攻西南少数民族。七擒孟获遭遇）所有这些令玄奘很难适应。如果往南行取经。成功的几率极小。危险几率会更大。

在此可以佐证的是。隋代。隋炀帝为了改变南北交通不畅对统治不利的问题。花费国力开通了大运河。遗憾的是。大运河的走向与玄奘西天取经的方向相悖。因此也无法利用。

长安作为远离大海的西部内陆城市。玄奘由此出发 也不会考虑往东走海上丝绸之路绕道抵达印度的想法。这在当时科技水平下是不可想象的。回到当时的现实。玄奘向西经由新疆地区前往西天取经应是必由之路。

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