《后汉书》曰“世有史官,以司典籍”,请问史官的由来及其历史是什么？

请用语音读文章

热门回答：

未读过？说来听听？

其他观点：

史官:负责如实记录和编撰历史的官职统称。对文化。历史的传承有重要的影响。

初步确立。由兼职转到正职

黄帝时期就确立了史官制度。由仓颉等兼任。或许是黄帝实现统一后为了向后世昭示自己的丰功伟绩。特做记录。

夏商时期随着社会的不断发展。史官分为左右史。左史记言。右史记事。周朝则更加细化。《周礼·春官》记载周王室设有五史:大史、小史、内史、外史、御史。史官功能的细化。使我们能更详细的了解当时的社会状况。

“大史掌国之六典。小史掌邦国之志。内史掌书王命。外史掌书使乎四方。左史记言。右史记事。”——刘知几•史通•

近一步的发展和完善

秦制汉随。同置太史令。负责记录。著名的有司马谈、司马迁父子。汉武帝时期增设女史。负责记录皇帝起居。如《禁中起居注》。

东汉因史官功能重叠。班固以兰台史令著史。三国两晋时期。亦对史官进行分化。名称有变。职责不变。

唐代设计了专门的史馆。集中修史。唐太宗时期。以宰相监修史事。使史官制度规范化。以后各朝在此基础上增减。宋朝因重文抑武的国策影响。文化繁荣。机构最多:国史院、实录院、起居院和日历所。各司史职。元明时期由翰林院掌史。清朝在以翰林院掌国史的基础上。增设国史馆、实录馆掌纂修事。以起居注衙门掌起居之事。

史官要如实的记录君王的一言一行和国家的各种事项。不论好坏。秉笔直书。而君王总是想把好的一面留给后世。这就造成了史官和君王的对立。无形之中增加了做史官的风险。后世史官大部分以司马迁为榜样。直书其事。不掩其瑕。

\"夫所谓直笔者。不掩恶。不虚美。书之有益于褒贬。不书无损于劝诫\"——刘知几•史通

史记刚刚做成时。汉武帝要求观看。观看的后果是:“因为指出了景帝、武帝的过错。武帝怒而削去。”为规避风险和保证记录的真实性。汉晋规定:人主不得躬自观史。奈何这种局面被李世民打破。导致鲁迅发出了:自太史公以后“中国史书便成为帝王将相的家史学”的感慨。

史官制度从无到有。从兼任到专职。许多史官做到秉笔直书。不惧威压。为后世提供了极具价值的参考。也为文化的传承做出了不朽的贡献。

其他观点：

一：史官的由来

中国自古以来历朝历代(少数此外。比如三国时期蜀国便没有史官)都设置有专门记录和编撰历史的官职。统称为史官。设立史官的目的是为了记录国家大政和帝王言行。

各朝对史官的称谓与分类多有不同。但主要的还是可以分为记录类和编纂类。史官刚刚出现的时候以及之后发展过程的很长时间。这两者是不大分别的。但是后来逐渐演化出专门负责记录的起居注史官和史馆史官。前者随侍皇帝左右。记录皇帝的言行与政务得失。皇帝不能阅读这些记录内容。后者专门编纂前代王朝的历史。

二：史官的历史

首先夏商周三代时期：

在夏代的奴隶制国家机构中。已设置了史官。《吕氏春秋·先识篇》记载：夏桀荒淫无道。太史令终古出其图法进行劝谏。无效。即弃而奔商。商周时代。甲骨文中有“作册”、“史”、“尹”等字。《说文解字》：“史。记事者也。从又持中。”即史的初义是指古代记事之官吏。即史官。金文有“作册内史”、“作册尹”的记录。据王国维在《观堂集林》中考证。“作册”和“内史”是同样的官职。其长官称“尹”。都是掌管文书、记录时事的史官。《周礼·春官》记载周王室设有五史。（一）大史 职位很高。新王登基。大史参加策命典礼。王为国家大事有时还会访问大史。如《国语·晋语》载胥臣曰：“文王访于辛、尹（辛甲、尹佚。二人皆周大史）。”有时大史还命令百官规诫王的缺点。如《左传》襄公四年载：“魏绛曰：昔周辛甲之为大史也。命百官箴王缺。”此外。大史还掌记录时事。保管文书等。（二）小史 秩卑。金毓黻说：在古代史籍中一般称之为“史”。《周礼》云：“凡国事用礼法时。佐大史。掌其小事。”（三）内史其秩最尊。《周礼》说内史掌策命诸侯及孤卿大夫。掌书王命。如《左传》僖公二十八年载：“王命内史叔兴父策命晋侯为侯伯。”有时。内史还奉王命出使诸侯国。《左传》僖公十六年载：“周内史叔兴骋于宋。”（四）外史 秩卑。《周礼》云其职务是“掌四方之志。掌三皇五帝之书。”

（五）御史秩卑。又一名柱下史。其职务是掌管图书等。

春秋时期：

春秋时期。“君举必书”。有大史、小史、内史、外史、左史、右史等史官。“大史掌国之六典。小史掌邦国之志。内史掌书王命。外史掌书使乎四方。左史记言。右史记事。”（刘知几：《史通·史官建置》）。《礼记·玉藻》说是“动则左史书之。言则右史书之”。可见。史官的分工和职责是十分细致、明确的。

秦汉以后：

汉承秦制。至武帝时置太史令。以司马谈任其职。谈卒。其子司马迁继其任。司马父子。是为西汉著名史官。迁卒。知史务者皆出于他官。而太史不复掌史事。仅限于天文历法职掌范围。这是古代史官职责的一大变化。汉武帝置史官。除太史令外。似在宫中置女史之职。以记皇帝起居。故有 《禁中起居注》；东汉因之。后世以“起居”作为史官的一种职掌和名称。与此有很大关系。东汉时。以他官掌史官之事。如班固以兰台令史之职撰述国史。三国魏明帝置史官。称著作郎。隶属中书。晋时。改称大著作。专掌史任。并增设佐著作郎人。隶属秘书。宋、齐以下。改佐著作郎为著作佐郎。齐、梁、陈又置修史学士（亦称撰史学士）之职。十六国、北朝。大多设有史职。或有专称。或杂取他官。其体制、名称。多源于魏、晋而有所损益。三国两晋南北朝时期。中国古代史学形成多途发展的趋势。而皇朝“正史”撰述尤为兴盛。故史官当中。名家辈出。被誉为“史官之尤美。著作之妙选”。其间。关于起居之职。魏、晋以著作兼掌。北齐、北周。著作、起居二职逐步分开。隋炀帝时。以著作如外史。于内史省置起居舍人如内史。唐代。因正式设立了史馆。史官制度乃趋于规范化。史馆以宰相为监修。称监修国史；修撰史事。以他官兼领。称兼修国史；专职修史者。称史馆修撰；亦有以卑品而有史才者参加撰史。称直史馆。著名政治家房玄龄、魏徵、朱敬则。著名史学家刘知几、吴兢。著名文学家、思想家韩愈。著名诗人杜牧等。都先后参与史馆工作。并担任各种修史职务。自史馆设立而以宰相监修史事。由是著作局始罢史职。这是古代史官制度的又一重大变化。唐初。于门下省置起居郎。后又在中书省置起居舍人。分为左右。对立于殿。掌起居之事。故有时也曾称为左右史。其所撰起居注送交史馆。以备修史之用。

五代迄清。史官制度多因唐制而各有损益。其名称虽因代而异。而职掌略同。其中以宋、清两朝较为繁复。宋有国史院、实录院、起居院和日历所。各有史职。辽有国史院。金有国史院和记注院。元有翰林兼国史院。明以翰林院掌史事。清以翰林院掌国史、图籍管理与侍读等职。以国史馆、实录馆掌纂修事。以起居注衙门掌起居之事。其史职则多以他官兼任。

以上就是由优质生活领域创作者 生活常识网 整理编辑的，如果觉得有帮助欢迎收藏转发~