如何理解孔子说的“ 唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨”？

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首先。小人难以养出浩然之气。大家都理解。因为小人一用他就骄傲。喜欢排济别人。而不用他就敌视你。小人欲求很多。得失观很重。情绪比较动荡。这当然养不出浩然之气。

而女子的缺点是感性用事。情绪比较多。当然女子包括为家庭洗衣打扫煮饭。培养孩子。在生活细节中容易情绪波动大。又有女子在月事来临之时也容易浮躁。当然不能畜养气。按中医女子容易气不足。就是此理。

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“唯女子与小人为难养也。近之则不逊。远之则怨。”这句话说得明明白白的。再怎么解释也跑不出这黑纸白字的记录。

有人开玩笑就引用孔子这句话。“你看孔老夫子都说了。唯女子与小人为难养也”女人真是难缠得很。

我觉得不用再费心思为孔老夫子开脱了。孔子也是个人。也是一个男人。婚姻不幸离了婚。心中感慨才有如此的言论实属正常。

有人说孔子不是那个意思。是这个意思；和那些内心阴险狡诈、卑鄙无耻的人是最难相处的。和他亲近相处时他不懂得谦逊。有礼的对待别人。别人疏远他了。他心里又有怨恨。下边还是“ 唯女子与小人为难养也。近之则不逊。远之则怨”让您这样一解释骂得更狠了。

公元前532年。孔子依照母亲的意愿娶宋人亓官氏之女为妻。当时孔子十九岁。经太史推荐在季平子手下作了一个管理仓库的官吏。有了份正式工作和固定收入。可以考虑婚事了。于是孔子的哥哥伯尼便替他拿了鸡、大雁和小猪、帛锦等聘礼到亓官姑娘家去提亲。亓官儿托伯尼将一块绣有一对金灿灿凤凰的刺绣琴套送于孔子作为爱情的信物。于是便结婚大成。这样看来孔子与亓官儿。既非青梅竹马。也非两小无猜。他二人的婚姻是典型的包办婚姻。父母之命。媒妁之言。

俩人在一起过了两年生了一个儿子。孔子的老婆亓官儿。大概不是一个省油的灯。孔子的长相又那么难看。整日守着这么一个丑八怪。谁心里舒服呀。天长日久老婆亓官儿开始了各种的抱怨。孔老夫子应对的不得当。夫妻感情破裂离婚了。自此之后大概没有机会再续取老婆。

离婚这件事在孔老夫子心里留下一个结。遇到不好处理的事情。就想起了自己的伤心事。（这是心理学科学的解释。也适用于孔老夫子。）在学生面前忍不住发感慨。发泄心里的郁闷。随口骂了女人。

我们的思维方式。只许锦上添花。圣人的行为不许有一点睚眦。实际情况是。圣人他也是人。七情六欲。喜怒哀乐。一样都不少。普通人的心理他一样都不少。理解圣人的言行。从人性的角度去理解就对了。

我想这不会构成抹黑偶像吧。也不会是敏感词吧。如果这个都不让说。没法说真话了。

孔子长相确实不敢恭维。难怪老婆要离婚。找了半天也没找到一张养眼的照片。

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毛驴拉磨怎么也跑不出那个圈；要想正确理解这句话。首先你得弄清楚这里的小人到底指的是那类人？笔者认为这里所说的“小人”指得即不是与君子相反的让人讨厌远离的那类小人。更不是有些人说的小孩之类的小人。这里的小人指的是你明明知道就跟女子一样难养的人。还必须得养着的人。符合这类小人标准的人也就只有‘’朝庭的后裔‘’了。这类人也称“庶人‘’。

孔子说：“唯女子与小人为难养也。近之则不逊。远之则怨＂。说得就是：女子和小人一样难养。女子和小人之间除性别之外。其它难缠的行为都差不多相似。你如果对女子或小人太近了。女子或小人就会对你不逊（意思是：不谦让、不恭顺）。但是你还不得不近着养着女子和这类小人。因ta们会怨你的。所以近近不得远又远不得。难就难在这里。

想想看：如果理解为和君子相反的那类小人。跟本不存在难养不难养的问题。远离就是了。养他做甚？。如果理解为未成熟的、不懂事的孩子们。教育ta们就是了。也跟本不存在难养不难养的问题。因此综上所述、就是我个人对孔子所说的“唯女子与小人为难养也。近之则不逊。远之则怨＂的理解。个人理解！

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