伯牙鼓琴翻译(部编版六年级上册伯牙鼓琴原文及翻译)

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部编版语文六年级上册第21课《文言文二则》。其中有两则短小的文言文。分别是《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》。讲的都是与中国古代艺术家有关的故事。叙事简洁。余味悠长。

下面大家跟随资深教师杜du的脚步。一起走进文言文《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》的学习吧！

一、学习目标

1.会写“哉、巍、弦、轴、锦、曝、矣”7个生字。

2.正确流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。

3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解。并结合“资料袋”说出自己的感受。

4.能用自己的话讲一讲《书戴嵩画牛》的故事。

二、字词的学习

在语文书100页。出示了本课的七个生字。可以组词：快哉、善哉、美哉、巍峨、巍然耸立、琴弦、弦外之音、画轴、线轴、车轴、锦上添花、锦缎、曝晒、一曝十寒、悔之晚矣。由来久矣……

本课有两个多音字

1.曝：（pu四声）曝晒、曝露。

（bao四声）曝光。

2.轴：（zhou二声）车轴、线轴。

（zhou四声）压轴、大轴子。

三、介绍苏轼：

《书戴嵩画牛》是苏轼写在画作上的一篇文章。被称为题跋！

苏轼(1037——1101）。字子瞻。号“东坡居士”。世人称其苏东坡。眉州眉山（今属四川）人。北宋著名的文学家、书画家。是唐宋八大家之一。豪放派词人代表。与其父苏洵、其弟苏辙。并称为“三苏”。

主要作品有《饮湖上初晴后雨》《水调歌头·明月几时有》等等。

四、文言文翻译

1.《伯牙鼓琴》译文：伯牙弹琴。钟子期倾听。伯牙正在弹琴时。而心志在高山。钟子期：“好啊。琴音高峻的样子像大山。”片刻之间志在流水。钟子期又说。“好啊。琴音。浩荡的样子像流水。”

钟子期死后。伯牙摔坏所弹之琴。弄断琴弦。终身不再弹琴。认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。

2.《书戴嵩画牛》翻译

四川有个姓杜的先生。喜欢书画。他珍藏的书画有上百幅之多。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》特别喜爱。用锦缎作画囊。用玉做画轴。经常随身携带。

有一天。晾晒书画时。被一个牧童看见了这幅《斗牛图》。拍手大笑说：“这幅画画的是斗牛吧。牛斗架时。力量全在牛角上。尾巴夹在两腿中间。现在你这幅画画的却是它们摇着尾巴相斗。错了。”

杜处士听完笑了。认为牧童说的很对。有古语说：“耕种的是应该去问农夫。纺织的事应该去问织女。”这是不可更改的。

五、中心思想

1.《伯牙鼓琴》通过描写春秋时期的伯牙与钟子期之间的动人故事。反映了朋友之间相互理解。相互欣赏的纯真友情。也再现了音乐艺术的无穷魅力。

2.《书戴嵩画牛》叙述了杜处士珍藏了戴嵩所画的《斗牛图》。一个牧童发现并指出了画中的错误的故事。这件事反映了牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。

六、学习感悟

人生短暂、知音难求。伯牙和钟子期都有山一般的情怀。水一般的智慧。他们的故事令人荡气回肠。成为千古佳话。更重要的是我们领悟到了知音的真谛。

一个小小的牧童敢质疑大学问家。就连有学问的杜处士都没有发现其中的问题。可见。即使是大学问家也有其“短处”。所以。我们也要细心观察。不要惧怕什么权威。只要我们说的是对的。就不妨大胆地讲出来。

七、课后问题

第二题：伯牙摔坏所弹之琴。弄断琴弦。终身不再弹琴。认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

交流感受：

生1：我看了相关的资料。原来伯牙和锺子期的故事流传非常广。关于他们二人成为知音的传说《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载。人们常常用这个故事说明知音难觅。

生2：所说的“知音”。就是指真正了解自

己的人。我觉得锺子期非常懂伯牙。而这样的知音世上难找。否则伯牙也不会“破琴绝弦”了。试着想一想。没有了锺子期。他鼓琴给谁听呢？

生3：这个故事流传民间。不但被写成了文章。还被写成了诗词。我觉得知音难觅。我们都应该珍惜友谊。

问题3：讲故事

四川有一位书画收藏家杜处士。他收藏了很多名贵的书画作品。其中有一幅戴嵩的《斗牛图》。杜处士认为这是自己收藏中最好的名作。非常珍惜。并引以为自豪。

有一天。杜处士怕这幅《斗牛图》受潮。便拿到室外晾晒。引来了不少观看的人。大家都围着观看。赞赏不已。杜处士感到很得意。

正在这时。一个牧童路过。也挤进来凑热闹。一看是幅双牛斗架的画。更有了兴趣。津津有味地看起来。看着看着。牧童突然间拍着手掌。哈哈大笑。

杜处士正沉醉在得意之中。认为这牧童在无理取闹。便问他笑什么。

牧童不慌不忙地说：“我笑这幅画上的牛尾巴画错了。牛斗架时。全身的力气都用在牛角上。尾巴紧紧地夹在两腿之间。哪里会像这幅画上的牛尾巴。还在摇来摆去的？“杜处士听完。点头称是。认为牧童说的很有道理！

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