李陵事件给司马迁带来了什么影响？是成就了司马迁吗？

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李陵事件带给司马迁的影响是非常大的。他在一篇很有名的书信。《报任安书》中谈到他接受宫刑以后的那个痛苦。

\"是以肠一日而九回。居则忽忽。若有所亡。出则不知所如往。每念斯耻。汗未尝不发背沾衣也。\"

说肠子一天不知道要转动多少次。坐到家里头。就精神恍惚。出去以后。不知道往哪里去。一想起接受宫刑的痛苦。脊背上的冷汗马上就渗出来。把他的衣服。后背的衣服全部给浸湿了。湿透了。可想而知李陵事件对司马迁的生活带来了多么大的创伤和痛苦。

司马迁。字子长。我国古代杰出的历史学家和思想家。公元前99年。正当司马迁全身心地撰写《史记》之时。却遇上了飞来横祸。这就是李陵事件。

汉武帝派宠妃李夫人的哥哥李广利领兵讨伐匈奴。另派李陵随从李广利押运辎重。李陵带领步兵五千人出居延。孤军深入浚稽山。与单于遭遇。匈奴以八万骑兵围攻李陵。由于他得不到主力部队的后援。结果弹尽粮绝。不幸被俘。然后投降。

李陵兵败投降匈奴的消息传回长安后。所有人都在指责李凌。汉武帝询问司马迁的意见。司马迁因不满朝堂上那些趋炎附势的人。极力为李陵辩护。相信李凌肯定有不得已而为之的苦衷。而最后当谣言说李陵为匈奴抵抗大汉。汉武帝因此迁怒于司马迁。最终司马迁被判死刑。而当时的汉朝有两种方法能够减免死刑。司马迁家没有钱就只能接受宫刑。

这件事对司马迁以后的生活产生了很大的影响。

接受宫刑之后就意味着他变成了一个不是太监的太监。成了一个拥有男人外貌却没有男人的能力的不是男人的男人。还是一个像女人一般没有胡须的的男人。

司马迁在报任安书中有言：故祸莫憯于欲利。悲莫痛于伤心。行莫丑于辱先。而诟莫大于宫刑。又有言：仆以口语遇遭此祸。重为乡党戮笑。以污辱先人。亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世。垢弥甚耳！

一个人活在世上。你作的最大的错事。莫过于侮辱了你的祖宗。说一个人在社会上生活。你被人指责的最大的过失。莫过于你接受了宫刑。可想而知这个刑法带来的羞辱对他来说有多么的痛苦。而在他接下来的人生中这个羞辱会伴他一生。

古人有。另为玉碎不为瓦全。士可杀不可辱。那时司马迁是一个非常有才华的人。而他的才华却在他接受宫刑后将不被这个社会所承认。就是不管你做了什么所有人都会看不起你。即“终不可以为荣”所有人都会把你和你的作品看的一钱不值。他曾经所属的文人圈子会将他排除开来。他会成为一个不是文人的文人。

所以司马迁保全自己生命的代价。是付出了作为一个人的尊严。这是一个惨痛的代价。所以接受宫刑以后。作为男人的司马迁死掉了。作为一个士大夫的司马迁也死掉了。但是在《史记》中间激扬文字的那个太史公却获得了新生。

我们对司马迁成就的认知是从《史记》中获知的。

司马迁始终记着老父对己所言：“余死。汝必为太史；为太史。无忘吾所欲论著矣！”这是他苟且偷生的一个重大原因。

司马迁在狱中想到了屈原放逐。著《离骚》；左丘失明。厥有《国语》；孙子膑脚。而论兵法；不韦迁蜀。世传《吕览》；韩非囚秦。《说难》、《孤愤》等等。顿时思想大彻大悟。就总结出了:“人总会有一死。但\"死或重于泰山。或轻于鸿毛。”死的轻重意义是不同的。他觉得自己如果就这样 \"伏法而死\"。就像牛身上少了一根毛。是毫无价值的。

在经历过身体和精神上的双重摧残之后。司马迁学会了从那个社会最底层的角度看待人世的一切。才有了后来的人生观和价值观。现在的司马迁对待历史的认知有了不一样的见解和认知。不在只是为记录而记录。而是在记录的同时加入了自己独到的理解。使事件本身能更丰满。

如司马迁在《史记》中对伍子胥的评价：“怨毒之于人甚矣哉！王者尚不能行之于臣下。况同列乎！向令伍子胥从奢俱死。何异蝼蚁。弃小义。雪大耻。名垂于后世。悲夫！方子胥窘于江上。道乞食。志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名。非烈丈夫孰能致此哉？”

一个人在遭到无辜的迫害以后。通常有两种选择: 要么悲观消沉。要么发愤图强。而司马迁选择了后一条路。

他秉着\"究天人之际。通古今之变。成一家之言\"的目的。将自己心中所有的\"愤\"全部倾注到史记的创作中去。以一个全新的视角去记录《史记》最终开创了中国历史上的记传体裁。对中国的历史文化有着深远的影响。被称为:“史家之绝唱。无韵之离骚”

“宝剑锋从磨砺出。梅花香自苦寒来”。闪亮的珠玑。诞生在血肉与岩石的刮擦之间；耀眼的金钻。出现在高温与强压的作用之下。一个人的成就只有在经过生活的锤炼之后才会有大作为。

其他观点：

汉武帝时期。李陵攻打匈奴失败。并且投降了匈奴。汉武帝知道李陵战败投降后。顿时大怒。朝中无人敢替李陵说好话。此时司马迁却挺身而出替李陵辩解。

司马迁的直言给自已带来了的横祸。没多久。汉武帝便将司马迁下狱并处以宫刑。陷入人生低谷的司马迁却完成了历史巨作《史记》。鲁迅将此书称为“史家之绝唱”。可见司马迁成就之高。

李陵事件对司马迁的影响非常巨大。司马迁因此受官刑。一方面。身份开始尴尬。不再合群。

由于司马迁受官刑。已经不再是一个正常男人。因此原来同僚也不可能接受司马迁身份的变化。并逐渐被士大夫的阶层边缘化；古代读书人受儒家熏陶。提倡“不孝有三。无后为大”对于官刑之人很难接纳。司马迁成了一个文化人的另类。

司马迁原本是一位官员和读书人。但是。李陵事件后。一切全变了。原来的同僚和读书人群体不再认同司马迁身份。因为司马迁受了官刑。

另一方面。身体上的痛苦影响深远。

司马迁在《报任安书》书信中曾写到宫刑后痛苦。如“肠一日而九回”。肠子一天不知道要转动多少次；“每念斯耻。汗未尝不发背沾衣也”。一想起接受宫刑的痛苦。脊背上的冷汗马上就渗出来。把他的衣服。后背的衣服全部给浸湿了。湿透了。

所以。司马迁受宫刑后。身体上的痛苦一直影响其生活。

总之。司马迁接受宫刑后。不但身体痛苦。而且身份尴尬。被迫以另类身份去看待历史。诠释历史。并完成了传世之作《史记》。

其他观点：

李陵事件给司马迁带来了巨大的身体上、身份上和心灵上的伤害和影响。但我认为并不是李陵事件成就了司马迁。

我们先来说李陵事件带给司马迁的伤害和影响。

李陵在对匈奴的作战中由于兵败被围。在弹尽粮绝被俘之后。投降了匈奴。司马迁由于为李陵说情。结果被汉武帝打入大牢并判了死刑。汉朝有两种死刑免除方式。一种是用五十万钱赎罪。一种是选择腐刑。司马迁关小家贫没钱赎罪。只好选择了腐刑（宫刑）。

李陵事件首先带给司马迁身体上的极大伤害。我们对宫刑都有个大体的了解。男人被割去生殖器。就如同成了腐朽的树木。有枝干但无法结果实。没有比这个更大的身体缺陷了。

其次。此事件带给司马迁身份上的影响巨大。司马迁出身世代史官之家。虽然官小。但也属于政府官员。再者他是史官。也是个文人。宫刑以后。他不再是男人。不再是士人。也不再是文人。他原先的身份都改变了。这几乎令他无地自容。

再次。此事件带给司马迁心灵上的伤害和影响无以复加。宫刑历来就是对男人的羞辱之刑。这种耻辱是终身的。如影随形。还要羞及先人。影响后人。他曾在给朋友信中说：“故祸莫谮于欲利。悲莫痛于伤心。行莫丑于辱先。而垢莫大于宫刑。”

至于说李陵事件是否成就了司马迁。我认为此事件并没有成就司马迁。

我们曾从一些励志类书籍中读到说。司马迁由于受了宫刑而发愤编著了伟大的《史记》。似乎实在告诉读者。是宫刑成就了司马迁。其实这种说法是问题的。

司马迁出身史官世家。据说他家从唐虞到周朝。都是世代相传的历史家和天文家。司马迁的父亲司马谈就做了汉武帝的太史令。司马迁从小就从名师受业。长大又游历各地。在三十八岁正式做了太史令。他父亲在临死前拉住他的手说：“予死。尔必为太史；为太史。毋忘吾所欲论著。”可见。司马迁是有著作史书的使命的。

他在太初四年（公元前104年）开始全心著作《太史公记》（后来被称作《史记》）。李陵事件是在公元前99年发生的。这之前他已经将整部书的框架都构建好了。并已经完成了一部分。他在被判死刑后选择苟活下来是因为他的使命没有完成。理想没有实现。而不是由于受宫刑而开始著作史书。所以说此事并没有成就司马迁。

当然。此事发生后。司马迁势必站在和原来不同地位和角度。去观察历史和生活。会改变他的许多看法。致使他对生活有了更深刻的理解。这一点。对《史记》之所以能成为一部伟大的作品是有影响的。

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