为什么说孟浩然的《岁暮归南山》是“一生失意之诗,千古得意之作”？

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岁暮归南山（唐）孟浩然

（南山即终南山）

北阙休上书。南山归敝庐。

不才明主弃。多病故人疏。

白发催年老。青阳①逼岁除。永怀愁不寐。松月夜窗虚。

【注解】①尔雅释天：“春为青阳”。

【作意】这是诗人浩然赋归之作。一种怨悱之情。至此不得不尽情发洩。一吐为快。也顾不得许多忌讳了。

隐居诗话：“孟浩然入翰苑。访王维。适明皇驾至。浩然仓皇伏匿。王维不敢隐而奏知。明皇曰：’吾闻此人久矣。’召使进所业。浩然诵’北阙休上书。南山归敝庐。不才明主弃。多病故人疎。’明皇曰：’吾末赏弃卿。何诬之甚也！’因放归襄阳。”此时大概是放归时所作。意在在京碌碌。无所短长。不如归去。见诗作《留别王维》。

【作法】从前人多说诗必穷而后工。因为诗人际遇。总是得意的少。不得意的多。在他穷困之时。满肚皮不合时宜。往往要借文字来发洩。因此时有惊人之句。天然绝妙之词。孟氏此诗。无意中触忌明皇。致遭放归。姑且不论。但就诗句本身说。则起首两联的句法。都是因果句法。因北阙不能上书。所以只可归南山的敝庐。又因自己的不才。所以主上虽明。亦遭放逐。因自己多病懒散。不善奔走。所以就是知交的故友。也就曰渐疏远了。第一联是记事。第二联是说理。第三联是写景。但又同属於抒情。末联则以“松月”隐逗南山作结。

其他观点：

孟浩然这首今天看上去比较“丧”的“幽怨”的五言律诗。历来评价都不低。夸它的人不少。而说它是“一生失意之诗。千古得意之作”的。是明末清初的学者冯舒。

冯舒和孟浩然相差了900多岁。拍古人的马屁。也得不到什么现实回报。这么下狠手死夸。可能是真心觉得有这么好吧。

下边。任襟亚就斗胆和大家一起分析分析。为啥他要这么夸这首诗！

失意的背景

公元728年。39岁（周岁）的孟浩然心情超级郁闷。因为他落榜了。

浑身才华。一肚子文章。满腔报国激情。另外还有王维、张九龄等一众业内高手的肯定。这么优秀的条件竟然没啥卵用。考个进士都没考上。憋屈！

就是在这种极端沮丧的复杂心境下。《岁暮归南山》诞生了。

失意之作《岁暮归南山》以及它和唐玄宗的小故事

咱先把《岁暮归南山》这首诗全文摆出来：

北阙休上书。南山归敝庐。

不才明主弃。多病故人疏。

白发催年老。青阳逼岁除。

永怀愁不寐。松月夜窗虚。

下面。我们还要对它做详细的分析。

先讲个故事。

《新唐书·文艺传》记述了一个有关皇帝唐玄宗和这首诗的小插曲。更为这首诗的“失意”增添了几分力度。

王维和孟浩然诗风相近。都长于写“山水田园”诗。世称“王孟”。

或许是为了安慰这个老大哥（王维比孟浩然小了整整一轮）。王维私自把孟浩然领到了办公的官署。好巧不巧。唐玄宗居然大驾光临。孟浩然就赶紧躲了起来。

或许是小王同学年纪轻演技不纯熟。或许是他想以这种特别的方式搏一搏。拉帮孟大哥一把。总之。他决定不藏着掖着了。向皇帝坦白。

皇帝一听。挺高兴。早就见识过他的诗。听说过这个人。别躲着了。出来当面拉拉吧！

这就得怨孟浩然了。给皇帝朗诵啥诗不好啊。《春晓》、《过故人庄》、《宿建德江》（这首当时应该还没写出来【捂脸】）它不香吗？再不济。至少也给他读个表达渴望出仕的《长安早春》行吧。——偏偏他就读了这首《岁暮归南山》。

大家看看。他这首诗的颔联第一句是啥？——“不才明主弃”！

看了这个。你要是皇帝你不急眼啊？

唐玄宗当场就不爱听了。抛下一句狠话转身走了。说的是：“卿不求仕。而朕未尝弃卿。奈何诬我？”

你不想当官是你的事。我可没有不要你。老子可不“背锅”！

故事有点雪上添霜。这首诗是不是看上去更“丧”了？

够失意吧？

还没完呢！这件事情之后六年。孟浩然再次进京考试。结果——依然保持同样的“点背”。

就这样。他人生中离皇帝最近的一次机会。就在这首《岁暮归南山》的手上溜走了！

那么。前半句“一生失意之诗”。是不是算解释通了？

下面我们再来探讨“千古得意之作”那一部分。

得意之处

所谓“得意”之处。自然是指它的优秀和优秀引起的肯定。

这一方面。我打算从以下三个点做个简单的分析：第一。作者本人的自我肯定；第二。历来评论家们的高度赞赏；第三。本诗文本水平的过硬。

1.首先。诗人自己得意

大家有没有想过一个问题。连我们都看出来把这首诗读给皇帝有点不妥。为什么孟浩然还要这么做呢？

估计有两个原因：第一。他高估的皇帝的气量；第二。他实在是对自己的这首诗很满意。

否则。他非要给皇帝读。就是缺心眼了。

明人在《唐诗归》中评论说：浩然于明皇前诵此二句。自是山人草野气。

“山人草野气”。今天我们把它理解为率真、坦诚。没毛病！

2.其次。历来许多评论家们都认可它的“得意”

（1）早在冯舒之前。南宋词人刘辰翁已经有过和他类似的评价。他说“是其最得意之诗。亦其最失意之日”。

意思很明白：这首《岁暮归南山》。是孟浩然在最失意的时刻。写出的最优秀的诗作。

（2）元代的方回。在他编写的唐宋两代的诗选《瀛奎律髓》中。盛赞这首诗“八句皆超绝尘表”。都“超绝尘表”了。算“得意”没问题吧？

（3）明代徐增《而庵说唐诗》：此作字字真性情。当是浩然极得手之作。

另外。有评论说它“纯是真气贯注”；有说它“最为清雅。不求工而自合”；还有说它“结句意境深妙”……

考场失意不假。诗作被“众口铄金”而“千古得意”也不算虚！

3.从《岁暮归南山》诗作文本本身来看它的“得意”

行家都说好。那么它怎么个好法？

在中国诗坛。或者说文学史上。因人生失意而成就了作品的。颇有那么几个。比如杜甫、苏轼、元好问他们老哥几个。其中最有代表性的是诗圣杜甫。

老实说第一眼看到“一生失意之诗。千古得意之作”这个评语。我首先联想到的就是杜甫的“千古七律第一”《登高》。

无边落木萧萧下。 不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客。百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓。 潦倒新停浊酒杯。

一旦把它们放在一起多读几遍。会发现。《岁暮归南山》还真有点《登高》的味道。（注：杜甫比孟浩然小23岁。《岁暮归南山》比《登高》早39年。）

“多病故人疏”不就是“百年多病独登台”吗？

“白发催年老”不就是“艰难苦恨繁霜鬓”吗？

一样的怀才不遇。一样的理想湮灭。一样不可排遣的忧愤。一样的无可奈何！

一样赤诚的灵魂。一样深沉痛苦的挣扎！

当然。它们也有它们的不一样。（因为和本文要阐述的主题关系不大。这里就不去详细分析了。若有机会。单独成文悉述。）

有了《登高》做情感上的引导。《岁暮归南山》的好是不是就更容易看出来了？

这首诗从字面上看就是在说：朝廷不用我。我也只能回到我终南山的破房子去了。混的不好。自己身体又有病。亲朋好友都不愿意和我多交往。我自己岁数越来越大。但是四时轮转依旧。春天就要来了。我内心悲伤睡不着觉。只看到月光里的松树影子在我的窗外勾画出一片空旷寂寞……

话说得很明白。就是因为命运的不如意。万分失落。彻骨悲凉。

然而。只有落寞悲凉吗？

你细品其中的这两句——“青阳逼岁除”和“松月夜窗虚”。就会发现。诗中虽然有“怨气”。但是却不“阴戾”。有一种温厚的微光和微暖。“青阳”的意思是“春日”。春日是什么？是希望！“夜窗虚”。这个“虚”虽然是“空虚”。但同时也是“空旷”。而空旷则蕴含着某种程度的阔大和包容。

所以它不是一味地抱怨。在了无痕迹之间。作者已经留出了一道意味深长的“精神出口”。

乍看。面前是一幅烧残的焦土。留神就会发现。还是有股“生”的力量正从焦土里萌动着……

这正是它的殊甚精妙之处！

那么。你认为这首《岁暮归南山》。能不能算“千古得意之作”呢？

小结

孟浩然是盛唐山水田园诗派的第一人。诗作风格一向冲淡自然。“淡然”几乎是山水田园诗人的共性。《岁暮归南山》虽然写得是强烈的失落情感。但是在作者“清淡”的大逻辑平衡下。感情矛盾呈现出一种理性的深沉厚度。有“不求工而自合”的高妙。

我是爱诗词、爱历史、爱读书的任襟亚。谢谢您的耐心阅读！

——END——

（图片来源于网络）

其他观点：

唐代科举考试。为出身并非高门大族的读书人。造了一条朝为田舍郎。暮登天子堂的道路。他们可以通过诗文走向仕途。但科举考试的制度设计。很显然是不完善的。它没有糊卷制度。考官和考生之间可能互相认识。甚至是考官的学生。所以。在唐代考生必须要拜见考官。最好拜见那些文坛领袖。然后文坛领袖推荐的话。那么就可以名满天下。考试的时候。就容易多了。

所以。唐朝人说。读万卷书。行万里路。一方面是去游学。另一方面。是拜见文坛的牛人。好获得推荐。杜甫漫游京师十多年。王维在岐王宅里寻常见。白居易拜见顾况等。都是如此。

孟浩然在四十岁之前。其实是完全失去了自我。

他是个性格矛盾的综合体。

他是个豁达洒落之人。但又跳不出红尘。

他是个快乐高蹈之人。但又时时为仕途不顺而焦虑不安。

他的诗歌中。自有一种天真天然与逍遥。实际上。四十岁之前。他其实就是个装的状态。

孟浩然去考过进士。没考上。在太学也曾经以微云淡河。疏雨滴梧桐的名句。震惊四座。但是考运实在不行。就是考不上。所以孟浩然始终是一个怀才不遇的心态。在这样的心态下。他的诗中始终有些酸气和怨气。据说。正是这首发牢骚的诗。被唐玄宗看到。唐玄宗认为这冤枉了他。所以孟浩然的仕途就玩完了。这和宋朝的柳永。因为一首词得罪了宋仁宗一样。《岁暮归南山》

北阙休上书。南山归敝庐。

不才明主弃。多病故人疏。

白发催年老。青阳逼岁除。

传说孟浩然在王维的官邸做客时候。唐玄宗来了。孟浩然无处可躲。只好躲在桌子底下。唐玄宗叫他出来。知道他是大诗人孟浩然。就让他走几步。弄首诗听听。孟浩然也是脑子发昏。就念了这一首。其实。孟浩然得意之作有不少。同样是去找工作。他在张九龄那里。念的一首诗就很好。

望洞庭湖赠张丞相

八月湖水平。涵虚混太清。

气蒸云梦泽。波撼岳阳城。

欲济无舟楫。端居耻圣明。

坐观垂钓者。徒有羡鱼情。

显然。这首诗应该是唐朝干谒诗中的极品。无论是豪放的风格。雄浑的境界。还是含蓄的求职。都是恰到好处。而在唐玄宗面前念的这首诗。完全满满地都是抱怨。这首诗通篇都是在埋怨自己。充满了自责。充满了自怨自艾。实际上。矫情的孟浩然。更多地把自己考不上进士的结果。归罪于社会。或者说。他显然已经开始怨恨体制了。这个对知识分子来说。是个极为要命的事情。

高潮来了：

“不才明主弃”。表面上说自己能力不行。实际上。这就是假装谦虚。孟浩然是相当自负的。曾经说自己“词赋亦颇工”。那么到底是什么原因怀才不遇呢？很显然是没有遇见明主。这本来是献媚之词。然而马屁拍到马腿上。事与愿违。“多病故人疏”。说的更加凄凉。意思是说自己多病。连朋友们都疏远了自己。

孟浩然先说没有遇到明主。后说没有老友推荐。这孟浩然无意之中就得罪了唐玄宗和张九龄王维等推荐他的人。

最后两句就是描写自思绪萦绕。焦虑难堪之情态。

“松月夜窗虚”。写得好啊。其实哪里是夜窗虚。是心虚啊。是孤独寂寞啊。“虚”字更是语涉双关。把院落的空虚。静夜的空虚。仕途的空虚。心绪的空虚。包容无余。

孟浩然这首诗。成功地得罪了唐玄宗。也成功地让自己彻底对仕途绝望。从而让自己走上了另外一天道路。就是走出焦虑。走出红尘。回到自然山水之间。从而让自己在四十岁之后。彻底看透了人生。也让自己活的美好起来。

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