杜甫诗“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。”那么你是怎样看待亲友爱情的？

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诗仙李白曾以一句蜀道之难。难于上青天！写出了蜀道的突兀、崎岖和不可攀越的磅礴气势。而这句诗以行路难来比喻。更是写出来人情冷暖。世态炎凉。一读便让人引起了人生若只如初见的伤怀。只不过这并不是杜甫的诗句。而是出自白居易的《太行路》。

古诗今译太行之路能摧车。若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟。若比人心是安流。人心好恶苦不常。好生毛羽恶生疮。与君结发未五载。岂期牛女为参商。古称色衰相弃背。当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中。妾颜未改君心改。为君熏衣裳。君闻兰麝不馨香。为君盛容饰。君看金翠无颜色。行路难。难重陈。人生莫作妇人身。百年苦乐由他人。行路难。难于山。险于水。不独人间夫与妻。近代君臣亦如此。君不见左纳言。右纳史。朝承恩。暮赐死。行路难。不在水。不在山。只在人情反覆间。

太行山的道路崎岖不平。使得行路的车子也常常损坏。

但是和善变的人心比起来。反而成为坦荡的通途。

巫峡的急流能够使上面的行船顷刻间翻覆。

但是如果和反复的人心比起来。反而显得波澜不惊了。

人们的厌恶之心常常反覆不定。

喜欢的时候。像鸟儿爱惜自己的羽毛般呵护。

厌恶的时候。就像这个人长了疮疤恨不得离的远远的。

和夫君相爱不到五年。就从原本恩爱的牛郎织女。

变成了天上难以相见的参商二星。

古人说“色衰相弃背”。当时的美人还觉得很怨恨呢。

更何况是我镜中的容颜依旧娇艳如初。夫君却早早的移情别恋。

为了讨夫君欢喜。我天天把衣服薰得像花一样芬芳。

夫君闻到兰麝的香味却视若罔闻。

为了夫君。我精心的梳妆打扮。

看到我满头的金翠却仍然觉得颜色如土。

人生的路实在难走。真是让我一言难尽！

生在世间。最好不要生做女儿身。

因为身为女人。一生的苦乐都要随人而定。

人生的路实在很难走啊。比跋山涉水还要艰难。

不只恩爱的夫妻容易有反目。朝堂的君臣也是如此。

你没看到吗？左边“纳言”。右边“纳史”；

早上才承受皇上的恩典。晚上就被皇上赐了死。

人生路实在很难走啊。不在山高水深。只在人心的反覆之间而已。

诗的写作背景

这诗首先用了两个对比。以能摧车的太行之路和能覆舟的巫峡之水来比喻善变的人心。从而向读者倾诉了人心之险恶。是诗人在长安做官时创作的《新乐府》中的一首诗。他曾经多次入朝为官。可惜仕途之路走得一点都不顺利。诗人深感“伴君如伴虎”。所以“借夫妇以讽君臣之不终”。据此有人认为这首诗与唐宪宗嫌诗人对他不恭不敬。要把他赶出翰林学士行列有关。

诗人任左拾遗时。自以为自己受到皇帝赏识提拔。所以希望皇帝的报答知遇之恩。因此频繁上书言事。白居易上书言事大多被皇帝采纳。然而他言事的直接。乃至于当面指出皇帝的错误。却令唐宪宗感到不快。

曾向李绛抱怨：“白居易小子。是朕拔擢致名位。而无礼于朕。朕实难奈。”

小结

这首诗以封建社会妇女受压迫的状况。写出了情之易变。心之险恶。今天我也谈谈关于亲情和友情的看法。

这是一个金钱至上的社会。金钱可以使友情淡色。也可以让亲情失衡。对于名利的追求。对金钱的看重让人们变得自私自利、贪图权势。金钱让人们迷失自我、见钱眼开。

郭德纲说人落魄的时候。在闹市的大街上扔飞爪。都不会勾着三亲六故的。这话虽然极端。但没落魄过的人是无法体会那种失落又悲愤的心情的。

爱出者爱返。福往者福来。人这一生。离不开一个情字。亲情、友情、爱情。少了亲情、友情就不会快乐、幸福。有了这些情才使人的生命之树常青。所以一定要记住珍惜二字。遇到可相信的朋友时要以成心来相交。遇到你真正爱的人时要用真心来呵护。

其他观点：

“行路难。不在山。不在水。只在人情反覆间”。意为行走情牵意绊的凡尘。身心俱疲的困顿并非缘于山高水险。皆因世事无常。人情寡淡。

人非草木孰能无情？漫漫红尘路。情贯一世缘结一生。情丝万缕中无非亲情、爱情、友情。

若把情比作四季。爱情就像浪漫热烈的盛夏。碧野连天绿树浓荫。虽有疾风骤雨。但雨后的彩虹更是涤荡心弦、光彩夺目。友情则似春风化雨般的温暖。鼓励帮助你走出沼泽。迈向远方。亲情如冬的含蓄内敛。虽无斑斓的色彩。却将能量默默储藏。使未来欣然蓬勃。秋果丰硕。

生活中只要多一份包容、担当。少一点抱怨、自私。即使山重水复。终会柳暗花明。

其他观点：

【行路难】行路难、行路难；秋尽冬来百花残。败叶积成山。一重霜、一重雾；人生一次无回路。愿君把握住。

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