三国演义中的庞德公指的是谁？

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又见诸葛亮临死前系列。诸葛亮临死前到底干了多少事？

诸葛亮在《三国演义》和民间传说中可谓神人一枚。光是他临死前说的话。干的事。多的有一箩筐。版本都不一样。估计诸葛亮自己都纳闷。为啥自己传说那么多。

今天我们领教的是诸葛亮临死前喊的一句话——庞德公救我。

庞德公何许人也？他何德何能。能救即将死去的诸葛亮？

诸葛亮六出祁山。鞠躬尽瘁死而后已。秋风五丈原时。自知阳寿将尽。留下遗嘱。交代后事。并使用七星续命灯做法为自己延寿。

司马懿夜观星象。派人前来打探消息。不料魏延误认为敌军劫寨。匆匆跑到诸葛亮帐中报信。一脚把诸葛亮的本命灯踩灭！

姜维见状大怒。要斩了魏延。诸葛亮掷剑叹曰：罢了。生死有命。不可挽也。

以上是《三国演义》的记载。原本到此结束。但不知哪里的好事之人狗尾续貂。搞出了一段明见传说。说庞德公是诸葛亮的师傅之一。擅长法术。七星续命灯就是他的绝学。

既然庞德公掌握七星续命之法。肯定也有别的续命法。可诸葛亮只会这一招。而且一时间也找不到庞德公的踪迹。他大业未竟。不甘就死。于是死前大喊：庞德公救我！

1。正史中的庞德公

正史关于庞德公的记载极少。比如《三国志》就完全没有出现。只有南朝范晔修《后汉书卷八十三•逸民列传》 有庞德公的简要小传。且称其为“庞公”。

《后汉书》记载。庞德公姓庞。不知其名。东汉末年人。隐居于岘山之南。跟诸葛亮一样种地（躬耕陇亩）。人家虽是隐士。却不是居士。有老婆。且夫妻相敬如宾。感情很好。

荆州牧刘表曾多次请庞德公出山。但人家坚辞不就。他具体有什么才华不清楚。但至少有一点很明确——知人识人。擅长给人起外号。诸葛亮的“卧龙”、庞统的“凤雏”、司马徽的“水镜”。都是这位庞德公取的外号。而且经常一起玩耍。因为庞德公年长。因此诸葛亮和司马徽对他十分尊敬。见面都要行礼致敬。“以兄事之”。

这位庞德公后来和老婆孩子一起跑到鹿门山采药。不知所踪。

2。《三国演义》中的庞德公

《三国演义》关于庞德公的记载比《后汉书》还少。

刘备在三顾茅庐前。曾偶遇一个牧童。小牧童向刘备介绍了自己的师父司马徽。也就是水镜先生。刘备问：“汝师与谁为友？”

小童答：“与襄阳庞德公、庞统为友。”

刘备问：“庞德公乃庞统何人？”

童子曰：“叔侄也。庞德公字山民。长俺师父十岁；庞统字士元。少俺师父五岁。“

3。《襄阳记》中的庞德公

庞德公比较全面的事迹见东晋史学家、文学家习凿齿的笔记《襄阳记》。专门记载襄阳历史上的著名人物事迹和风俗人情。《襄阳记》中关于庞德公的事迹比较详细。但基本上也是他知人识人。以及和司马徽、诸葛亮、庞统交好。亲密无间的记载。并未说有任何法术。

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其他观点：

实际上。诸葛亮早已经油尽灯枯。庞德公虽为奇能异士。纵然懂得一些医术。但绝不会什么起死回生之术。因此。即使庞德公在诸葛亮身边。他也无法救诸葛亮一命。各位。你们说呢？

其他观点：

庞德公：字尚长。荆州襄阳人。东汉末年名士、隐士。

庞德公与当时的荆州名人徐庶、司马徽、蒯良、诸葛亮、庞统等都有极为亲密的交往。不过庞统是他的从子。就是侄儿。

但是庞德公本人一生不愿为官。一直隐居在鹿门山。居住在荆州、岘山南沔水中的五梁洲上。从来没有进过城。

唐朝诗人孟浩然因为仰慕庞德公的美名。也曾经隐居在鹿门山上。并且留下了一首令人无限遐想和千古传唱的诗篇《夜归鹿门歌》：

“山寺钟鸣昼已昏。渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村。余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树。忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥。惟有幽人独来去。”

庞德公隐居在鹿门山之中不愿做官。荆州刺史刘表多次派人去请。他都无动于衷。后来刘表还亲自前往拜请。庞德公用古代周公的故事婉转巧妙地拒绝了。

《宋书》曾有一段话记载了庞德公回复刘表的话：

襄阳庞德公谓刘表曰：“若使周公与管、蔡处茅屋之下。食藜霍之羮。岂有若斯亡难？”“夫天伦由子。共气分形。宠爱之分虽同。富贵之怯则异也。追味尚长之言。以为太息！”

还有他也是诸葛亮的一个得力的老师。诸葛亮总是满脸虔诚地跪在庞德公的床前。向他虚心讨教。庞德公也很是看重诸葛亮。将他一生最为叫绝的本领“阴阳术”毫无保留地传授给了诸葛亮。

后来诸葛亮嘱咐姜维待自己死后。把“七粒米”放入他的口中。并把他放在大瓮中。脚下点燃一盏烛火。他可以显灵七天吓走司马懿。后来果然应验。

这也是采用了庞德公所传授的“阴阳术”。

总之庞德公即是一个隐士高人。也是诸葛亮一生受益匪浅的恩师。

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