镇元子与孙悟空结拜,在仙界中的辈分究竟降了几级？

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镇元子与孙结拜。按说确实是降了辈分。但究竟是降了几级。还得具体分析。

镇元大仙与孙结拜的缘由

话说唐僧师徒走到万寿山五庄观。因为人参果的事推到了人参果树。和镇元大仙起了严重冲突。几个人被大仙捉去。又是鞭打、又是下油锅。但镇远大仙始终奈何不了孙。

孙自觉理亏。最后答应还他一颗活树。要他善待师傅唐僧。大仙即道：

“你若有此神通。医得树活。我与你八拜为交。结为兄弟。”

孙因为有错在先。镇元大仙手段又太强硬。他破解不了。为了确保唐僧安全。他没办法才低头。

镇元大仙因为心疼宝树。害怕孙不尽力。又加上欣赏孙的本领。所以许以结拜之事。

从天庭论。应该是降了一辈

镇元大仙是地仙之祖。虽然没有封为天仙。但是年龄和辈分是大家所公认的。明显是和三清一个辈分。因为道家敢称祖的一共就那几个人。太上老君就是道祖。所以他们是一个辈分的。

而孙被玉皇大帝诏安亲封为齐天大圣。尽管有点有名无实。但毕竟名义上是和玉皇大帝一个级别的。玉皇大帝位列三清之下。仅仅比三清低了一个辈分。

参照孙在天庭的官职。孙仅仅比三清低一个辈分。所以他比镇元大仙也是低一个辈分。

再一个就是孙的恩师菩提祖师。一个很神秘道家老人。法术神通都是最顶级的。既然是祖师。肯定是和三清是一个辈分的。按照这层关系。孙比镇元大仙也是低了一个辈分。

从灵山论。差两倍

若是从灵山那边论。就有些拎不清了。

如来和玉皇大帝一个辈分的。孙又是他的弟子。如此比照和镇元大仙之间也是差了两辈。

但是镇元大仙的高辈分。在灵山根本行不通。

第一。 他的地盘。万寿山五庄观就坐落在西牛贺洲。这里是灵山的传统地盘；

第二。 他的人参果树。只有观音菩萨宝珠净瓶里的甘露水才能救活。别人都不行；

第三。 他势单力薄。没法和灵山庞大的势力相比。

所以观音菩萨来了。他万分客气。慌忙亲自躬身相迎。并自称所做之事是＂小可的勾当＂。惊了菩萨大驾。态度十分卑微。

之后又一下子敲下来十个人参果。请菩萨等众人品尝。要知道他的人参果一万年就接三十个。加上前面孙他们吃掉的。这一次就去掉了整整一半。

虽然差辈。从其自身论。好处多多

镇元大仙和孙结拜。其实是他一早就预谋好的。否则他为什么给唐僧两个人参果。难道他不知道猪八戒嘴馋、猴子爱偷。因为这事对他有好处。

一是孙本身本领高。人缘好。又是潜力股。在他人生低谷时提前投资收益最大；

二是借机宣传了人参果。增加了人参果的价值。提高了自身和五庄观的知名度；

三是改善了和灵山与天庭的关系。结交了观音菩萨这颗大树。而观音菩萨在灵山和天庭都是颇受重视和欢迎的重量级人物。

总之。镇元大仙和孙结拜。看是降了辈分。但明显改善了他自己在天庭和灵山的尴尬地位。对他好处颇多。

其他观点：

地仙之祖与后起之秀孙结拜。如果以仙界的辈份来说。就是老祖宗与渣渣孙做兄弟。吃了个大亏。天有多大亏就有多大。可镇元子不这么觉得。

为什么呢？我们分几个方面来分析。

时代

镇元子的五庄观与孙的花果山均是鸿蒙初判时形成的仙家福地。但五花庄有人参果价值更胜一筹。

在《西游记》中。神佛生命都是有限的。甭管是玉帝还是如来、三清。都得历劫。历劫前就得填饱肚子。就跟汉子抡锄头挖前得吃饱了才有力气一个道理。不同在于神佛吃的是蟠桃、灵芝、仙丹、龙肝凤髓之类稀罕物。汉子吃的是五谷杂粮。

镇元子拥有人参果。那度劫就跟玩似的。五百年打雷了。吃颗人参果；再五百年吹风了。还吃人参果。只要人参果树活一天。镇元子就不会有为度劫需要天地奇珍的烦恼。

人参果就是人间变态的存在。效果等同天庭的蟠桃。所以从孙老家搬出去发展的福禄寿三星很羡慕。自己拼死拼活修炼。还得去玉帝那儿蹭吃蹭喝。才能过了三灾。人家镇元子躺平睡一觉就度完劫了。仙比仙。气死仙啊！

他得之甚易。就可与天齐寿；我们还要养精、炼气、存神。调和龙虎。捉坎填离。不知费多少工夫。

五庄观与花果山虽属同时代。可镇元子早成了地仙之祖。孙出世到取经不过千岁。总不能说抱着块同时代石头就能称兄道弟吧？

孙就是个小屁孩。以时代来说。镇元子就是孙的老老老祖宗。

境界

《西游记》中分为天、地、神、人、鬼五仙。貌似天仙地位最高。地仙排第二。但作为两仙的领袖。玉帝与镇元子的神通完全不是其他仙人能够比拟的。

玉帝掌管三界。为佛道共尊为“大天尊”。但镇元子既不供奉玉帝。也不献礼如来。只敬天地。显然地仙之祖镇元子与玉帝、如来皆属于各自一派的杰出领袖。站在同一起跑线上。彼此都得给对方面子。

镇元子以地仙之祖的境界受天庭、灵山的重视。成为蟠桃含、盂兰盆节上的贵宾。而孙连个邀请函都没有。

为什么呢？

孙这时境界还是太乙散仙。跟海水中的一朵浪花差不多。大家看到的是大海。海潮。海浪。谁去注意一朵不起眼的浪花呢？

镇元子以地仙之祖的境界完全辗压孙。在五庄观就已经证明了这一点。大战孙三师兄弟。一个袖子谁也别想跑。

孙初生牛犊不怕虎。找到观音才明白世间那么大。不是想惹谁就惹谁的。因为观音也要对镇元子礼让三分！

镇元子乃地仙之祖。我也让他三分。你怎么就打伤他树！

镇元子这是个巨坑呀！坑猴！

无论从时代还是境界来说。镇元子都没有放低身份与孙结拜的理由。如果只是因为人参果树。镇元子大可与前途更好的唐僧结拜。那么真正的原因是什么呢？

血脉！

血脉

盘古开天辟地之后。“天气下降。地气上升；天地交合。群物皆生。”

这里点出世界初成。万物待生。当天地固定后。天气与地气交合。“正当寅会。生人。生兽。生禽。正谓天地人。三才定位。”

由此可以得知。人与飞禽走兽处于同一时代出现。乃是同根同源由天地之气孕育而出的生物。

五庄观的人参果树是天地还未开辟时形成的灵树。比孕育孙那块石头来历更早。五庄观是依据人参果树建成的修炼圣地。镇元子由此成为地仙之祖。

也就是说。镇元子与石头内的孙乃是同根同源的生灵。准确来说。镇元子与那块石头同岁！

不管孙晚生了多久。镇元子与孙的血缘都是初起的第一代。与凤凰、麒麟同样高贵。

唐僧是如来的二弟子。佛是由太上老君西出函谷关化胡而成。因此唐僧才是真正是晚辈。哪怕镇元子知道唐僧一定成佛也不会与其结拜。

镇元子与孙结拜的原因也就出来了。

一、人参果树乃是镇元子度劫的依靠。不能有失。

二、孙走上取经路。前程远大。是交好灵山的最佳人选。因为镇元子知道灵山壮大是大趋势。

三、孙出身虽晚。神通境界也不高。但与己血脉均是未稀释的第一代。从这点来说。辈份属于同一辈。

就好比爷爷八十老来得幼子。其他儿子也早已经育有儿女。但这些儿子还得喊幼子为兄弟。其下子女也得乖乖称一声“小叔”！虽然小叔其实比他们还小！

综上所述。镇元子与孙结拜。单从血缘起源来说。都是天地之气孕育的第一代。虽种族不同。辈份相当。谁也没吃亏。有个有意思的问题。原著作者吴承恩让地仙之祖与一只猴子结拜。究竟是无心还是有意？如果有意。他想暗示什么呢？

(图片均来自网络)

其他观点：

孙乃天地精华孕育而生。镇元子只拜天地。从这方面说二人是一个辈分的

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