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蚩尤“兵主”之名。并非黄帝敕封。而是姜子牙建立齐国之后。祭祀之神。
且看原文:
《史记·封禅书》:“始皇遂东游海上。行礼祠名山大川及八神。求仙人羡门之属。八神将自古而有之。或曰太公以来作之。
在秦始皇时期。将蚩尤称为兵主还只是在山东小范围流传。因为秦始皇喜好神仙之说。于是将许多名山大川的神灵一一祭拜。其中就有齐地云海八神。
云海八神都是齐国(山东地区)的神。第一位叫做天主天齐。第二位叫做地主梁父。第三位叫做兵主蚩尤。第四位叫做阴主。第五位叫做阳主。第六位叫做月主。第七位叫日主。第八位叫做时主。
从《封禅书》记载来看。云海八神中除了兵主蚩尤被今人熟知。其他七人都默默无闻。从第四位开始干脆就连名字都没有。
其实。上古黄帝、蚩尤大战之后。黄帝对蚩尤极尽抹黑之能事。在春秋战国时期的史料中。蚩尤基本上是作为恶魔形象出现的。历代儒家对蚩尤也多有贬斥。
黄帝都将蚩尤头颅当众斩下。将其部众全部斩杀。残部尽数驱逐。可谓出手狠辣。力求斩草除根。双方的仇怨根本无法化解。
蚩尤之后。又有刑天作乱。共工撞倒不周山等等。其实都是蚩尤为代表的炎帝部族与黄帝部族在持续抗争。
因此。在夏商时代。蚩尤不可能有好名声。
但是。在齐国不一样。齐国开国之君姜子牙为了抬高齐国的地位。获得上天的庇佑。特意选出了齐国影响力最大得八位神祇来祭祀。其中之一就是蚩尤。
毕竟蚩尤死在齐地。由齐国祭祀也合乎情理。
另外。蚩尤率先制作兵器。打造战甲。持干戚而战。使得古代战争发生了重大变化。被尊为兵主。也合乎其身份。
古人与我们思想不一样。他们真的相信有神灵存在。也相信通过祭祀可以与神灵沟通。得到神灵庇佑。从而国祚永享。风调雨顺。
其实即便是在当代。也有许多人将蚩尤看成恶神。毕竟蚩尤是在炎帝部落与黄帝部落合并之后再次起兵。从法统上看属于叛逆。不过。因为蚩尤残部后退到长江流域。化为九黎。因此。从民族一家亲的角度上说。蚩尤也是华夏始祖之一。
其他观点:
只有尊重对手的人才能赢得天下。刘邦击败项羽。拜祭项羽为“鲁公”。清政权拜祭崇祯皇帝就是这个道理。黄帝不仅要击败蚩尤。更重要的是。黄帝要全盘接收蚩尤的势力。为自己所用。
其他观点:
我没听过这个说法。但是如果真有这个说法的话。咱们也不妨分析一下。
假如说皇帝封蚩尤为兵王那是不是间接说明皇帝比蚩尤的地位高。毕竟封都是上对下。是不是说皇帝为了显示自己的地位以打压蚩尤
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评论(2)
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没想到大家都对蚩尤和黄帝为敌对双方,为何黄帝会亲封蚩尤为“兵王”?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
蚩尤“兵主”之名。并非黄帝敕封。而是姜子牙建立齐国之后。祭祀之神。且看原文:《史记·封禅书》:“始皇遂东游海上。行礼