清朝是奴隶社会吗？为何清末旧照片上的人都穿得像要饭的、囚犯一样寒酸？

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满清入关是华夏第二次亡天下。

满清从来蓄奴成风。关外就强征汉民为奴。入关后八旗贵族不仅大肆圈占土地。而且将大量汉民直接占为阿哈、包衣、户下人。这些名词就是奴隶、农奴、佃户、家仆的意思。而且还是世袭奴隶身份。世世代代都逃不出。

此外。满清皇帝是八旗总主子。其余八旗子弟哪怕亲兄弟叔伯都是奴才。下面再分为世袭职务（参领佐领）。普通旗丁、无户旗人。

满清蛮夷。不会也不屑建设。只会抢劫。所谓滋生人丁。永不加赋更是笑话。入关时财政收入不过千多万两。乾隆时期已经达到7000万石了。多的钱是天上飞来的？

康熙时期甚至停外官俸禄。几十万官员差役及数百万家眷子女怎么活？

所谓火耗更是外官与京官分赃的法宝。老百姓交一两白银税金。会被要求再缴纳1钱甚至高达5钱的火耗（散银铸造标准银的耗费）。无形中就增加10%乃至50%的税金。所以。雍正觊觎这笔钱。搞火耗归公。结果遭到一致抵制。最后用养廉银作为交换。总督可得3万年金。这些大小官员的养廉银难道是皇帝内帑出的？

不过放水养鱼。再收网抓鱼。就如和珅。

乾隆两淮盐引案爆发。23年时间。盐商提前缴纳次年税金的钱庄存款利息就是1092万两。每年50万两利息对应的两淮盐税。还不是搜刮的全国老百姓的？

因为经济凋敝。百业萎缩。民生艰难。所以饿殍遍野。百姓挣扎在死亡线上。每日求的不过两碗粥能够活命而已。

都活这样了。哪里还有光鲜衣服穿？

其他观点：

缺乏认知。任何时代都是有穿得破烂之人的。社会中只是体现在多与少。贫与富之间。当今社会全球各国都有存这一现象。并不是没有。

从古至今这一现象是与经济收入直接挂钩的社会产物。

虽然现代社会没有补丁衣物。但也与补丁衣物无疑。为什么呢？因为现代社会进步了。人们生活水平及条件好了。所以人们普片都存有余粮及多余剩物旧物送之与人。

大清王朝并不是奴隶社会。当然近代合称混用了“奴”、”隶“二字。其实奴与隶用现代词汇来解释就所指其打工者。打工者是有报酬的。奴与隶属于打工者行列是有报酬的。

电影电视剧中的古装片如:丫鬟、下人、奴婢、婢女、随从、奴家等其实就是指奴与隶。属于古代的上下级关系的代称。这就是古代社会中的等级制度。随着时间与时代的不同称谓也就有了不同。

就如“称谓”二字。“称”与“谓”其实其义等同。也就是说指一物为两字的同一个意思。

再如“称乎”“谓之”举两句子:

①、近代人语句:你想知道人家名字!

如:“请问先生您如何称呼？”

②、古人语句:你以知芳名的情况下。你要告诉其他人知道其人的名字。

如:想知道匈奴始祖名。有人就对你说。“匈奴始祖名谓之“淳维”。”意思就是说匈奴的始祖名字称呼“淳维”。也可以这样说:匈奴。其先祖夏后氏之苗裔也。曰淳维。

古语:“淳维以殷时奔北边”。又乐产括地谱云“夏桀无道。汤放之鸣条。三年而死。其子獯粥妻桀之众妾。避居北野。随畜移徙。中原谓之“匈奴”。

关于清末照片上的百姓为何穿戴像乞丐及囚犯一样？

首先了解清末的政治因素及国家动荡之根源。这就是产生民不聊生百姓像乞丐囚犯之样的假像。民以食为天。衣食住行缺一不可活。没有稳定的农田耕种。就没有稳定的产能。没有产能就没有收入。没有收入何来的衣食无忧？

其他观点：

“罢宫妃殉葬。则盛德之事可法后世者矣。”——《明史·英宗后记》

历朝历代平民的衣服都没有什么变化。至于华丽的汉服和精良的满服不过都是历朝历代达官显贵的装束。平民首先考虑的是温饱。衣服只是遮羞。至于雍容华贵。温文尔雅也要先满足基本的生活条件再考虑。否则都是痴人说梦！

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