东林党该不该为明朝的灭亡而负责？

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东林党

东林党形成于万历年间。是以顾宪成和高攀龙等为领袖的一个政治派别。其成员主要是一些在野的或下野的士大夫。东林党人是官僚阶层中。饱读儒家经典。以天下为己任的“士”。 东林党领袖顾宪成说过：“官辈毅, 志不在君父；官封疆。志不在民生；居水边林下。志不 在世道。君子无取焉。” 东林书院撰外的样一副对联。就是东林党人内心的写照：“风声、雨声、读书声。声声入耳；家事、国事、天下事。事事关心”。

值得注意的是。我们不能根据这种政治道德。就把东林党人视为一些道德救世论者。东林党是晚明时期从统治阶级中游离出来的一个政治改革派别。东林党人的活动是一小部分知识 分子发起的政治自救运动。东林党人在同封建统治集团邪恶势力的较量中遭到彻底失败。但他们的悲壮也给后人树立起一座巍巍丰碑。

东林党做过什么

在“国本之争”上。东林党人取得了胜利后。东林党人又反对神宗派遣矿监税使到各地肆意掠夺民间财富。万历年间矿监税使每年向宫廷内库进奉白银高达1 7 1万两。而他们实际 掠夺钱财总数当在千万两以上。矿监税使对社会经济的破坏。激起许多百姓的反抗。东林党人 本着知识分子的良知。掀起公共舆论。试图在政治上迫使 神宗作出让步。在这场斗争中。有的东林党人丢官去职。甚至琅当入狱。这场旷日持久的冲突。体现了东林党人试图对皇权加以某种程度的限制。顾宪成说：“盖天下有道。非天下自为有道也；天下无道。非天下 自为无 道也。惟王帅之以无道。则无道矣。” 虽然东林党人未能使神宗屈服。但明神宗临终前也不得不承认自己的过失。在遗诏中规定“今后一切榷税并新造织造烧造等项。悉皆停止”。

自东林书院讲学开始 ,由参与者共同的思想倾向和一致的政治主张。地域界线被打破。形成了“通乎天下” 的联盟。这个聪明超出了以往文人结社的范畴。政治意图十分明显。当时的万历帝极为消极怠政。持续二十多年不上朝。政府机构处于瘫痪状态 。在这种情况下。东林党人形成专制皇权体制外的政治结盟。试图以理学标准约束纠正皇帝和内阁。“讽议朝 政。裁量人物”。表现出极强的政治主体意识。

东林党人的政治宗旨是反对君主独裁。 他们主张削弱君权。“公天下以选举”辅臣。具有一定的民主性。东林党人思想主张有了“吾辈合并为公” 的相对独立人格意识。行事不再以君主为最高权威。不再以是否对君主和国 家有利为判定是非的标准。而是以“通得天下” 为标准。体现出一种人文主义精神。带有近代民主 、民权的色彩。

东林党的作用

东林党人在明熹宗朱由校继位后曾掌握过一段时期的国政。但令人失望的是他们当政后一 无建树 。甚至还加速了明朝的灭亡。东林党人的施政纲领仍然是孔孟程朱之学。他们拿不出任何实用之策。却一味迷信政治教化。以道德家自居却无法治救时弊。作为东林党人指导思想和行动纲领的《东林会约》。把儒家经典奉为治国大纲。当作永恒不变的天理常道 。 东林党人 的道德观念顽固而拘泥。忧国忧民的高尚品德与凝固化了的道德观集于东林党人一 身。他们本身就是一个矛盾的统 一体。

东林党的缺陷

东林党内部也分成许多门户。内江不休。 对党争有切肤之痛的东林党人为什么后亦醉心党 同伐异呢? 这是与中国君主专制的政治结构分不开的。东林党人虽深恶党争。却又不得不进 行权力斗争。因为只有保住权力。才能保障东林党人实施其“救国之道”。 随着时间的推移 。无何止的党争会让东林党人失去美好的初衷。很难持久地出污泥而不染。 东林党又并一个严密的政治团体。里面鱼龙混杂。更是无法做到统一。

东林党人有忧国忧民的一面。但他们普遍清高。并无筹边制寇之略。他们自谓孤持任怨。“然未曾为朝廷振一法纪。徒以伎刻行。但可谓之聚恶。不可谓之任怨也”。

东林党的矛盾身份

东林党人身上集中了不可调和的矛盾。 他们是封建士大夫。他们所有的救时之举。 都是想赢得最高统治者的支持。而不是想推翻封建专制制度。正如夏允彝所言：“东林操论。不失爱君”。东林党人的言行代表了工商业者和市民的利益。但是他们最终不能跳出传统文化和政治结构的束缚 。不可能彻底地反映市民商人阶层反对封建压迫的经济要求。也就是说。东林党人在政治上和经济上是背道而驰的。

东林党该承担明亡的责任吗

东林党人从不曾提出过救治国家的政纲。他们长于内争。短于治国、治军。但他们与齐、楚、浙党以及阉党还是有区别的。这些党派害国。而东林党最多仅仅是因为历史局限性而误国罢了。东林党的悲剧是时代的悲剧。从主观上说。东林党人投入到党争之中。目的是要挽救朝廷的政治危机。如果说这种党争无补于时政。那么东林党只是无心之失。不应受到过多的责备。

人间自有正义在。明王朝的灭亡。主要来自封建制度的腐败和专制。这个锅东林党背不动的。

其他观点：

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关于明朝灭亡的原因。有各种各样的说法。有人说是中央集权制度。有人说是明朝皇帝的不作为。还有人说宦官势力的祸害。也有人说是东林党人造成的。但不管怎么去说。有一个人是永远脱不了干系的。他就是明朝最后一位皇帝～崇祯。

明朝从1368年朱元璋建立。到1644年崇祯自缢灭亡。一共历经了276年。276年的国祚中。有十六位皇帝。有人说明朝的皇帝没有一个明君。个个都是奇葩。对于这样的说法我不敢苟同。其实明朝还是有几个很有作为的皇帝。

朱元璋、朱棣、朱瞻基、朱祐樘等皇帝都有不错的口碑。就算是亡国之君崇祯皇帝。治理国家也是毫不含糊。非常勤奋。

明太祖朱元璋驱除鞑虏。灭陈友谅、张士诚。建立大明。虽说他做了皇帝后。杀了不少功臣。但他惩治腐败力度很大。由于丞相胡惟庸的腐败。让朱元璋非常不安。于是在杀了胡惟庸后。就废除了丞相制度。设立了内阁。加强了皇权。同时为了掌握信息。设立了锦衣卫。

后来的皇帝纷纷效仿。东厂、西厂等特务机构出现。虽说朱元璋留下遗言：宦官不得干政。可他的后代们根本没有把他的话当回事。皇帝身边的太监渐渐掌握了权力。著名的太监就有王振、刘瑾、冯保、魏忠贤等。

王振就是那个怂恿明英宗御驾亲征的太监。也因此致使明英宗在土木堡之变中被俘。刘瑾是那个把圣人王阳明打得半死的那位。冯保是万历时期的著名太监。他和张居正一起构陷内阁首辅高拱。高拱垮台。张居正上位。成了内阁首辅。魏忠贤就更有名气啦。号称‘’九千岁‘’。打压东林党人。崇祯继位后被诛杀。

大明的建立不是一朝一夕。大明的灭亡自然也不是一朝一夕。从建立之初。恢复经济。国力慢慢强盛。再到日落西山。直致灭亡。我们都不难发现一个定律。那就是民心稳。天下就稳。民心乱。天下就乱。因此我觉得一个政权的灭亡。需要经历一个人心向背的过程。

朱元璋废丞相制度。建立内阁制。看似是加强了皇权。其实是增加了一个利益集团。那就是文官集团。锦衣卫、东厂、西厂的设立。让宦官势力不断壮大。这些利益集团各自为政。相互残杀。争权夺利。并不是代表广大人民的利益。

万历初期。张居正推行了‘’万历新政‘’。使得明朝国库丰厚起来。可随着张居正的离世。万历皇帝把这些老本挥霍一空。明朝国力再次衰落。因此有很多史学家说。明朝的灭亡其实是始于张居正。这话也不是空穴来风。是有一定道理的。

明熹宗朱由校时期。魏忠贤大权在握。魏忠贤打压贤良不假。可他也抑制了代表大地主大商人利益的东林党人。极大的缓和了阶级矛盾。可以说魏忠贤对明朝是有功劳的。

可在崇祯皇帝继位后。魏忠贤的宦官集团势力被剿灭。东林党人卷土重来。掌握了政权。东林党人不顾国家利益。大肆敛财。明朝国力空虚。财政吃紧。崇祯皇帝虽然勤勤恳恳。可只是个孤家寡人。谁也指挥不了。李自成兵临北京城时。无人无钱的崇祯只能自缢而亡。死前发出了东林党人误国的遗言。

我们虽然不能把明朝灭亡的所有责任。都推给东林党人。但东林党人对明朝的灭亡。是起到了推波助澜的作用。这点是谁也不能否认的事实。

当然我个人觉得明朝的灭亡。其根本原因还是因为明朝所建立的中央集权制度。这个制度造成了不可调和的社会矛盾。老百姓无路可走。被各种负担压得喘不过气来。没有办法的广大人民。不在沉默中死亡。就要在沉默中爆发。声势浩大的农民起义最终推翻了大明王朝。

其他观点：

自此。大明朝国内空虚。爆发了农民起义。境外势力虎视眈眈。内忧外患下。明朝走向了灭亡！

明朝看似灭亡于崇祯。实则亡于万历！亡于东林党！

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