盗跖颜渊的典故(千古奇文《寒窑赋》中的典故)
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盗跖颜渊的典故(千古奇文《寒窑赋》中的典故)

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第一页 作者简介

关汉卿(约1234年以前-约1300年左右)。原名不详。字汉卿。号已斋(又作一斋、已斋叟)。汉族。解州(今山西省运城)人。另有籍贯大都(今北京市)和祁州(今河北省安国市)等说。关汉卿出生于金末。医户家庭的出身。生活条件明显优越于一般百姓。才使得他能在教育远未普及的封建社会。尤其是在一个连年战事、社会动荡不安的时代背景下。有幸接受了教育。而且教育程度相对也比较高。元统一全国以后。按照关汉卿行医世家的出身。被政府编入”医户“。实际上是一个接近群众的普通下层医人。编剧和演出活动只不过是兼职和谋生的手段。

南宋亡之后。关汉卿便出入歌楼、戏场之中。为人倜傥不羁。滑稽多智。具有坚强不屈的性格。在元代杂剧作家中。他的创作活动开始得比较早。是元代杂剧界领袖人物。他擅长歌舞。精通音律。不但创作了大量为人民所喜爱的戏剧。而且能粉墨登场。亲自表演。他一生共创作六十三个剧本。保留至今的只有十五个。

他的《感天动地窦娥冤》揭露了元代社会高利贷盘剥、地痞流氓横行和官吏贪赃枉法、草菅人命的罪行。鞭挞了元代社会的混乱、畸形和吃人的丑恶本质。在长期的创作实践中。形成了他的主题深刻、结构严谨、形象活泼鲜明、语言泼辣质朴的杂剧特色。他是我国戏剧史上作品最多。成就最大的一位作家。英国的“戏剧之父”莎士比亚。被称为中国的莎士比亚。

第2页名家点评

王国维《宋元戏曲史》

其最有悲剧之性质者。则如关汉卿之《窦娥冤》、纪君祥之《赵氏孤儿》。剧中虽有恶人交构其间。而其赴汤蹈火者。仍出于其主人翁之意志,即列之于世界大悲剧中。亦无愧色也。

臧晋叔《元曲选.序》

人习其方言。事肖其本色。境无旁溢。语无外假。

第3页 写作背景

元代是中国第一个少数民族入主中原的朝代。蒙古人用他们的精兵铁骑征服了大半个欧亚大陆。也灭亡了腐朽的南宋王朝。占据了富庶的中华大地。大都是闻名世界的商业中心。旅行家马可波罗描述了元大都的繁华景象。人口众多。华屋巨室列布。四方异域之人会聚。而且“外国巨价异物及百物之输入此城者。世界诸城无能与比。““华美绝伦的城市 。在世界上首屈一指。”除大都外。南方的杭州、苏州、广州、泉州、扬州、镇江等地商业也十分发达。

那时蒙古人依种族将全国的人民分为四等:

第一等是蒙古人。第二等称色目人。包括西域各族。第三等称汉人。指黄河流域原来受金国统治的人民。第四等是南人。就是原来南宋统治下的人民。汉人和南人的地位低下。不能做官。很多事情都受限制。元代的知识分子境遇更惨。

蒙古人对士人的观念。似乎是把他们当作一种工匠。当时流传的形容元代的社会阶层的民谣:“八娼九儒十丐”。儒生的社会地位比娼妓还低。元代初年不设科举。士人失去了进身的机会。又没有谋生的能力。景况往往很惨。很多人混人勾栏瓦肆。以戏曲为业。

于此。大批北方剧作家和表演者为了谋生。纷纷南下。关汉卿也随波逐流南下扬州、杭州等地。继续从事他的艺术活动。而南方的富庶繁华给他留下了深刻的印象。在杭州演出、游历后。曾以”普天下锦绣乡。寰海内风流地”之语盛赞杭州。描绘了这座城市的秀丽风光和繁华生活。

蒙古人看不起汉人与南人。所有的州县官员都由蒙古人或色目人充任。有的甚至世袭。然而蒙古人中有政治才能的人实在不多。他们的政治。大抵只是防止反叛与聚敛赋税。统治的黑暗可想而知。官员颠倒黑白。社会道德败坏。民众的生活水深火热。当时社会的黑暗催生了《窦娥冤》这样的描写社会现实的作品。

第4页 主要内容

《窦娥冤》主要内容讲:

窦娥从小死了母亲。她父亲窦天章是一位穷书生。因为上京赶考缺少盘缠。便把年仅七岁的她卖给蔡婆婆家做童养媳。窦娥十七岁与蔡氏之子成婚。可成婚没两年。丈夫就生病死了。只剩下了窦娥和她婆婆两人相依为命。

当地有个流氓叫张驴儿。欺负蔡家婆媳无依无靠,跟他父亲张老儿一起赖在蔡家。逼迫蔡婆婆嫁给张老儿。蔡婆婆软弱怕事。勉强答应了。张驴儿又胁迫窦娥跟他成亲。窦娥坚决拒绝。还把张驴儿痛骂了一顿。

张驴儿怀恨在心。

没过几天。蔡婆婆生病了。要窦娥做羊肚汤给她吃。张驴儿便偷偷地在汤里下了毒药。想先毒死蔡婆婆。再逼窦娥成亲。窦娥把羊肚汤端给蔡婆婆喝。蔡婆婆接过碗。忽然不舒服要呕吐。就让给张老儿喝了。张老儿中了毒。在地上翻滚几下就咽了气。张驴儿没想到毒死了自己父亲。恼怒不已。便把杀人的罪名栽赃到窦娥身上。告到楚州衙门。

楚州知府贪赃枉法。背地里被张驴儿用钱买通了。不问青红皂白便把窦娥抓到公堂讯问。逼她招认。窦娥受尽拷打。痛得死去活来。还是不肯承认。

知府知道窦娥待她婆婆很孝顺。就当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。窦娥想到婆婆年纪大了。受不起这个酷刑。只好含冤招供。承认是自己下毒。于是贪官知府便将窦娥定了死罪。押到刑场去处决。临刑前。窦娥满腔冤屈无处可诉。她不想就这么白白死去。于是含着热泪向苍天起誓:“我窦娥真的是被冤枉的。我的冤屈只有老天爷知道。为了证明我的清白。我死后。一要让这刀过头落。一腔热血全溅在上空的白练上。二要天降大雪。遮盖我的尸体。三要让楚州从此大旱三年!”

刽子手行刑后。窦娥的鲜血竟然-滴都没有落在地上。全部~飞溅在了高挂的白布上。当时围观的百姓暗自称奇。紧接着天地变色。狂风大作。天空飘起鹅毛大雪。密密地覆盖在窦娥的身上。那时候正是六月夏天。每一个在场的人都惊呼:“这窦娥真是冤枉的!”接下来。楚州果真大旱了三年。所有人都相信窦娥的冤屈。为窦娥抱不平。直到窦娥的父亲窦天章在京城做官返乡。窦娥的冤案才得到昭雪。杀人凶手张驴儿被处以死刑。贪官知府也得到了应有的惩罚。

第5页 名言佳句

《第三折》

[滚绣球] 有日月朝暮悬。有鬼神掌著生死权。天地也只合把清浊分料。可怎生糊突了盗跖颜渊:为善的受贫穷更命短。造恶的享富贵又寿延。天地也。做得个怕硬欺软。却元来也这般顺水推船。地也。你不分好歹何为地。天也。你错勘贤愚枉做天!哎。只落得两泪涟涟。

[耍孩儿] 不是我窦嫉罚下这等无头愿。委实的冤情不浅。若没些儿灵圣与世人传。也不见得湛湛青天。我不要丰星热血红尘酒。都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见。这就是咱苌弘化碧。望帝啼鹃。

[二煞]你道是暑气暄。不是那下雪天:岂不闻飞霜六月固邹行?若果有一腔怨气喷如火。定要感得六出冰花滚似绵。免着我尸骸现:要什么素车白马。断送出古陌荒阡? … …

[一热]你道是天公不可期。人心不可怜。不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降?也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法。使百姓有口难言。

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