浑沌之死文言文翻译(文言文翻译大全)

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我们经常会被别人比较。也会不自觉的去和别人比较。与同辈、同学、同事比较。甚至与前辈高人去比较。总有人告诉我们。“你看看那个谁”。考上了一所好大学。得到了一个好工作。娶妻了、生娃了、发财了。什么都能比。好像总有不如人的地方。但是有谁想过。这些优劣好坏的标准是谁定的。这种界定就一定是对的。我们认为令人向往的那些东西。也许在别人眼中根本不值一提。所谓的财富、地位。也许不过是凤凰眼中的死耗子罢了。庄子在《应帝王》的最后给我讲了这样一个故事。

南海之帝为儵。北海之帝为忽。中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地。浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德。曰：“人皆有七窍以视听食息此独无有。尝试凿之。”日凿一窍。七日而浑沌死。

南海之帝的名字叫儵。儵字的读音为shū。意思同“倏”和“忽”是一个意思。北海之帝的名字叫忽。中央之帝的名字叫浑沌。这三个帝王的名字应该都有寓意。“倏”和“忽”都是快速的意思。旧注一般认为这种快速所代表的就是有为。我认为是不是“有为”不一定。但是从时间的维度看。“倏”和“忽”都可以视为无法勘破时间界限的境界。而浑沌是什么。是清浊未分之状态。万物即未产生实。当然也无其名。也就是都还处于天道、自然之道覆盖之下。没有受到人为刻意的改变。阴阳未分。合和为一。代表着无为。对于强行与“有为”、“无为”联系起来的这种解读是否准确还有待商榷。

“倏”和“忽”这两位帝王。速度既然那么快。肯定不是安于平静的主。没事就喜欢东逛逛西走走。两人常常在浑沌的地盘上相遇。浑沌呢也是一好客的老实人。每次都好酒好菜招待这两位。时间长了。也许是“倏”和“忽”这两位也觉得不好意思。就商量着怎样报答报答浑沌。讨论了半天。两位帝王达成一共识。“人类都有七窍。用以享受世间的各种美好繁华。但是浑沌呢。什么都没有。我们应该试着给他凿出七窍来。让他也能好好的享受享受”。说干就干。两位帝王亲自动手。以每天一窍的速度为浑沌开凿着。到了第七日。七窍都开凿好了。想着浑沌终于可以享乐一番了。结果一看。浑沌却已经死了。

浑沌之死是必然。既然要开凿七窍。只要有了体现外境事物的能力。有了接受能力。就必须会受到影响和侵扰。阴与阳。是与非。清与浊就会产生。只要有了差别。浑沌合一就成了一生二、二生三。三生万物。浑沌自然只有死路一条了。

郭象的注释为“为者败之”。正是因为有为。也就是“倏”和“忽”两位帝王的刻意为之。才使败亡成为必然。“倏”和“忽”两位的本意也许并不想伤害浑沌。但是他们境界上的不足让他们无法理解浑沌的需要。如果联系庄子所处时代的情况。是不是在讽刺那些自以为是教化天下的这个家那个家。自以为那些仁义理智的教化能让百姓更进一步理解天道。孰不知他们的那些行为也许与给浑沌开七窍性质差不多。还不如让百姓继续保持自由自在的状态。任意翱翔于天地之间。

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