容斋随笔在线阅读(全文免费在线阅读)

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一、

当我们没有得到自己想要的生活时。我们是否应该反思自身。是不是因为自己不够努力。才没有得到一个想要的结果。

人不应该被贪欲奴役了自己的内心。但是只要是属于欲望和道义的合理范围之内的祈求。都要尽可能的去争取。因为决定人生好坏的除了自己的内心状态之外。还有一个非常重要的基础。那就是外在的条件。

人生不要被外在的物质和事物主宰了自己的内心。但是我们也不能完全抛开外界的物质而存在。因为人在世俗之中不可能脱离世俗而生活。

所以在这个基础上。能够在合理范围内尽可能的争取自己想要的人生。这个非常重要。

而在这个过程中。当生活遇到阻碍。人生遇到问题的时候。就要尽可能的通过不断的实践和学习来弥补自己的不足。将不可能变为可能。这对人生就会有很大的影响。

《容斋随笔》中有一段话说：马。高在五尺以下被称为驹。人们在草地上放牧。但是草不能让马变成别的东西。马之所以可以被人驾驭。是经过驯化的结果。马。又叫聋虫。马可以理解人的意思。仍然有被人驯化的潜能。之后供人们使用。马都可以这样。更何况是人呢？

这番话蕴藏着极其深刻的道理。就是用马比喻人的改变过程。讽刺一个人顽固不化的错误。

马是具有野性的东西。但是它可以被人驯服。虽然马无知。但是最后也可以通人性。即便看上去形体上没有发生什么变化。但实际上可以通过驯服的过程。成为人们使用的工具。马都可以从不能变为可能。但是人呢。

在现实生活中。我们都会遇到一些看上去很难改变的事情。但是我们可以通过提升自己的能力。慢慢不断地实践。弥补自己的不足。来充实自己。让自己变得更强大。将不可能变为可能。

而对于人生来说。在这改变的过程中。最重要的并不仅仅在于改变自己的能力。而在于改变自己的意志。

在生活中。有很多人遇到问题的时候。潜意识之中就会有逃避退缩的念头。甚至给自己找了一些冠冕堂皇的借口和理由。其实最关键的。就是在于自己的意识不够坚定。智慧不够通达。如果有足够坚强的决心。遇到问题的时候有多方尝试和努力的意志。即便会遇到阻碍和困难。最后也会有着不一样的人生。

二、

明朝王阳明被贬到贵州龙场的时候。那一段时间是他人生中极其痛苦的低谷。也是一段平常人难以想象的艰苦历程。

一般人经常会因为生活境遇巨大落差而感到心灰意冷。也就像我们刚才所说的一样。遇到问题的时候就以沮丧和退缩的态度对待。但王阳明却在这一段逆境之中。显示了与常人不同的地方。也正是得益于伟大的坚韧风格。最终使他在困境之中得以涅槃重生。

王阳明身处困境的时候。没有放弃自己要做圣贤的伟大梦想。相反。他在这一段被命运无情打击的时刻。也借着自己远离了繁华喧嚣的机会。使自己平静下来。专心的研究自己的心学智慧。

比如王阳明从小就对佛道两家极其关注。而且对《周易》也感兴趣。不管是最初被刘瑾陷害身陷牢狱之中。还是被贬到贵州的途中。他都把《周易》这本书带在身上。片刻不离身。不断地在思考人生和万物。人性与宇宙之间的诸多关系。

后来到农场适应一段时间之后。王阳明就开始在当地讲学。因为这件事情。一些读书人也不远千里来到贵州追随他。

也正是借由这次机缘。让王阳明的思想有了一个质地的提升。他意识到自己思索的人性与天道之间并不存在鸿沟。所谓天理就是自己能够感知到的天地间的变化和原理。因为人人皆有圣贤之心。

最后在一个深夜。王阳明在仆人睡着的时候。近乎疯癫地惊醒起来。说到：圣人之道。吾性自足。不假外求。

从此之后。王阳明正式开启了人生伟大的心学之路。

人生所有的伟大都起源于痛苦的经历。没有任何一个人能够在不经历挫折磨难的历练过程。还能使自己的内心或者外在的地位获得大的突破和转变的。

而在这一个转变的机缘之中。最重要的是具有能够突破自我的精神意志。即便在遇到问题的时候也能将不可能变为可能。以此来为人生塑造不一样的结果。

人生客观的规则不以个人的意志为转移。但是我们能够在小的层面尽可能地改善自己的人生。就是在方向不变的情况下改善自己的方式。带着这样的态度去面对生活。即便生活出现坎坷。也能在坎坷之中走出一条新路。人生最终面对什么样的局面。都取决于这一意志之中。

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