秋天诗意的句子(描写秋天的句子)

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秋之纯澈唯美：明月松间照。清泉石上流。
秋之高远闲澹：渡头馀落日。墟里上孤烟。
秋之零落寒凉：雨中山果落。灯下草虫鸣。

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四季流转。在诗人眼里、笔下。格外分明。秋在诗中。多姿多彩。有绚烂如火、红于二月花的红叶。有丝丝缕缕、芬芳四溢的黄花。有苍翠如玉、四季挺拔的青松；秋在诗中。也多情多态。有王勃“落霞与孤鹜齐飞。秋水共长天一色”的壮阔。有刘禹锡“晴空一鹤排云上。便引诗情到碧霄”的清朗。有李白“长风万里送秋雁。对此可以酣高楼”的酣畅开怀。

而王维笔下的秋。则呈现出不同的景象。清淡闲远。是他笔下之秋的关键词。秋之山水。多么明净清澈。令人心怡。走进王维3首经典秋天诗。一起品味秋的纯澈与唯美。

秋之纯澈唯美：明月松间照。清泉石上流。

《山居秋暝》

空山新雨后。天气晚来秋。

明月松间照。清泉石上流。

竹喧归浣女。莲动下渔舟。

随意春芳歇。王孙自可留。

《山居秋暝》大概是王维最为人所熟知的秋诗了。往往是一场绵绵秋雨过后。晚风轻拂。落叶横于道间。方才让人感到：哦。原来秋天已经到来。

明月松间照

在这秋日的傍晚。山间明月悄悄升起。松声四起。清泉流淌。山中多么清寂！而忽然而响的人声。喧闹着回归。又满溢着人间烟火气。

在这山中。有纯粹的秋景。有淳朴的人情。怎不引人生出向往之心？留下来吧。留下来吧。这里有最美的四季。有不被俗世所扰的清境。

秋之高远闲澹：渡头馀落日。墟里上孤烟。

《辋川闲居赠裴秀才迪》

寒山转苍翠。秋水日潺湲。

倚杖柴门外。临风听暮蝉。

渡头馀落日。墟里上孤烟。

复值接舆醉。狂歌五柳前。

上一首山居秋暝。诗人不在当中。仍是个过客。只是山中的光景令人无限流连；而在这首诗里面。诗人俨然是一个“陶渊明”了——山居中的秋日。秋水。寒山。暮蝉。每一个画面。每一点声音。每一点变化。都与“我”相关。

所以山色苍翠。秋水潺湲。落日升起。炊烟袅袅。闲居之乐。从中而出。千年之前的辋川之秋。正如再往前溯的南山之下东篱之秋。同样令人神往。

秋之零落寒凉：雨中山果落。灯下草虫鸣。

《秋夜独坐》

独坐悲双鬓。空堂欲二更。

雨中山果落。灯下草虫鸣。

白发终难变。黄金不可成。

欲知除老病。唯有学无生。

秋也并不总令人喜悦。有时也有寒凉。秋之于四季。正如古代时的中年于人。也接近后半程了。加之天寒气冷。落叶纷飞。所以悲秋之情。自古有之。

司空曙有一名句“雨中黄叶树。灯下白头人”。正是将叶子转黄的树与灯下白头人并举。悲秋犹悲人。叹树如叹己。而王维尽管说自己“晚年惟好静。万事不关心”。想要摒弃万事。很愿意佛系超脱。但在这首写在秋夜里的诗中。还是能读到一点孤寂与落寞。

谁不想总如青春？可随着时光流逝而转白的发无可更改。传说中能停驻生命的丹药也不可成。伴着时光。生命注定一点点流逝。我们如何获得超越呢？“诗佛”王维的方法是从信仰与境界上着力。

还有一种法子：看到秋也有秋的美。