情人节时间是几月几号(腊八节是几月几日)

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“七夕”最早来源于人们对自然天象的崇拜。早在远古时代。人们就对天文星象有认识。并将天空星区与地理区域相互对应。从历史文献上看。在距今三四千年前。随着人们对天文星象的认识和纺织技术的产生。有关牵牛星织女星的记载就有了。

牛郎织女的神话在我国可谓是家喻户晓。传说。古代有个父母双亡的小伙子。又时常受到兄长嫂子的冷眼相待。每日只能与一头老牛作伴。所以。被人们称为牛郎。

某天。老牛给小伙子出了个主意。说：“每年天宫的仙女都有一天在银河附近洗澡。并在河中嬉戏许久。牛郎若是在此时偷走仙女的衣服。再做个好人还给仙女。仙女感动之下定会嫁给牛郎为妻子。”

牛郎如法照搬。果真求来织女成了自己的老婆。自此。二人过上了男耕女织的幸福生活。在年迈的老牛即将去世时。老牛还嘱咐牛郎：“在自己死后一定要把皮剥下来。今后遇见危急情况就把牛皮披在身上。”老牛咽气后。牛郎忍住悲伤把牛皮剥了下来。并厚葬了老牛。

没过多久。织女下凡嫁给牛郎的事被天帝得知。命令神仙下凡将织女抓回天宫。牛郎见织女被抓走。想到老牛的临终遗嘱。连忙将牛皮披在身上。飞上天去追寻织女。王母娘娘见状。将头上银簪取下。向着银河一划。顿时星河倾泻而下。将牛郎阻拦在岸边。

自此。牛郎织女二人只能隔着银河对望。时间一长天帝受到感动。准许二人每年能在七月七日这天相会一次。每逢七月七。全世界的喜鹊都来到银河边。自觉搭桥。帮助牛郎与织女相会。之后。老百姓为了纪念这对男女的爱情。便将七月七这天定为七夕节。

现今。很多人将七夕当作中国情人节。然而。之前的民俗学家齐守成则提出了不同观点：“中国的确有属于自己的情人节。但是。并非在七夕这天。而是元宵节那天。所以。将七夕作为我国独有的情人节其实是对这一节日的错误解读。”

齐守成认为。七夕节又被民间称作“乞巧节”。这一节日的起源是在汉朝。每逢乞巧节当天。人们都要将家中收藏的经文书卷以及衣物拿出屋外晾晒。防止发霉。穿针引线缝补衣物。并向天空中的牛郎织女双星许愿。

若必须将七夕节冠以通俗叫法。那么。不应该将这一天叫做情人节。而要叫做“女儿节”。

齐守成解释道：“古代的乞巧节。没有出阁的女孩一定要在贵方中将彩色的丝线缠在手上。向天上的星星祈祷自己有朝一日能够像织女一样有一双巧手。所以。七夕节是古代未出嫁的女孩子最重要的节日。

并且。在我国东北地区。乞巧节有一项传统风俗。那就是女孩子们将彩色的丝线穿入针孔中。并与其他女孩比试速度。看谁的针线活做的最巧。除此之外。要向着天上的织女星摆上贡品水果。祈祷能够像织女一样心灵手巧。”

《东莞县志》也记载：“七月七曝衣、书。其夜。女儿夜穿针、结彩。为乞巧会”所以。按照齐守成的说法。之所以现代人将七夕节解读为情人节。还是源于文章开头我们讲的那段家喻户晓的爱情神话。

那么。为何齐守成会说元宵节才是中国情人节呢？

按照我国的民俗传统。每逢一年的首个月圆之夜。老百姓们挂起花灯。在窗子上贴上彩纸。结伴外出观赏月圆并燃放烟花爆竹。除此之外。人们还要煮元宵、汤圆这种圆形的食物图个彩头。讲到这可能有朋友会问。这些风俗与情人节有什么关系呢？

在古代。受到封建思想限制。妇女的社会地位颇低。女性往往不被允许外出。未出阁的女孩更是不能在公众视野中抛头露面。在正月十五元宵节当天。女孩不会受到这种限制。可以外出逛街、观赏花灯。至清代。又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容。

此时。年轻的小伙子们才有机会俘获芳心。他们精心打扮来到街上。向心爱的女孩倾诉感情。

由此可见。元宵节这天才是传统意义上的中国情人节。齐守成还认为。之所以现代人会将七夕当成情人节来过。最根本的原因在于商家的炒作。在这一天谋取暴利。商家的这种行为不但会损害我们的传统节日。还会让年轻人曲解传统节日的内涵。

“包括媒体在内。都应该加大力度宣传我国传统节日文化。将传统节日的文化底蕴展现给公众。对年轻人如何过传统节日有正能量的引导。如今七夕已被我国列为国家非物质文化遗产。就是因为这一节日不同于外国流传进来的情人节。而是有着独特的底蕴。由此我们应该珍惜我国的传统节日。不能把祖宗传下来的东西弄丢。更不能将其误解。”齐守成如是说。

最后。笔者认为。中华泱泱大国之所以有别于西方国家。除了我国以道德立国外。还有丰富的传统文化底蕴。这正是让中国人骄傲自豪的根本。

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