一去二三里古诗的意思是什么(大班古诗教案《一去二三里》.doc)

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正确答案：不知不觉一走就离家二三里远了，轻雾笼罩着四五户人家。路边亭台楼阁有六七座，还有八九十枝的鲜花在绽放

不知不觉一走就离家二三里远了。轻雾笼罩着四五户人家。路边亭台楼阁有六七座。还有八九十枝的鲜花在绽放。这首诗的具体创作时间不详。是诗人在阳春三月去共城（今河南辉县）游玩时。看到了乡间野外的骀荡春光和迷人的乡村风物。为了表达诗人的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度。写下了这首诗。

《山村咏怀》原诗

一去二三里。烟村四五家。

亭台六七座。八九十枝花。

白话译文

一眼看去有二三里远。薄雾笼罩着四五户人家。

村庄旁有六七座凉亭。还有许多鲜花正在绽放。

《山村咏怀》赏析

这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起。构成一幅田园风光图。并创造出一种淡雅的意境。表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。

“一去二三里。烟村四五家”两句是一种线状的视觉印象。“一去”做水平运动。”二三“虚指数量多。炊烟袅袅呈垂直状态。“亭台六七座。八九十枝花”两句变换为点状视觉印象：亭台座座。鲜花朵朵。

诗人在这首诗中的每句安排一个量词。即“里”、“家”、“座”、“枝”。新颖有变化。也在每句中安排两三个数字：“一”字打头。“二三”“四五”和“六七”嵌于句中。“八九十”又回归句首。把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起。随着诗句和画面自然排列。只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画。自然地融于山村的意境之中。

作者简介

邵雍（1011年—1077年）。字尧夫。自号安乐先生。北宋易学家、哲学家、思想家、教育家。其先范阳（今河北涿州）人。故里在涿州西北10余里处的邵村。幼随父徙居共城（今河南辉县）。30岁后游河南。隐居苏门山。人称百源先生。死后谥康节。又称康节先生。著作有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。他的先天学学说被后人发展为预测学。

儒学成就

两宋理学（或称新儒学）的产生。标志着中国儒学进入了一个新的复兴阶段。在理学的创立阶段。邵雍和周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。《宋史·道学一》的排列次序为周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍。朱熹也把邵雍同周、张、二程和司马光并称为道学的“六先生”。上述诸人都是理学的创始人。他们的学说在理学阵营中各具特色。各成学派。然而。诸人都以儒学为宗。为探讨、发挥“六经”、“四书”之义理。以振兴儒学为职志。

文学成就

同其他北宋四子相比。邵雍在文学尤其是诗歌领域也取得了令世人瞩目的实绩。然而长期以来。由于受传统诗学观的影响和对理学重道轻文观念的偏见。诗论家对以邵雍《伊川击壤集》为代表的理学诗的文学成就始终未能引起足够的重视。但在南宋严羽的《沧浪诗话》中。以说理为主的“康节体”赫然与苏黄王陈等宋诗诸大家相并列。充分地体现出其强烈的个性化色彩。这也是在文学批评史上第一次对邵雍诗歌进行的诗学化的身份确认。具有重大的认识价值。

《伊川击壤集》在东亚文化圈内也有着非常广泛的传播与影响。并且在日本和朝鲜都曾多次刊刻。现今亦有朝鲜刊本与和刻本传世。虽然《伊川击壤集》不是宋诗中的正格。但他却以自身的文学实绩切实地参与了宋诗精神的创建。对于宋诗风貌的形成也具有重要的促进作用。应该在文学史的书写中占有一定的地位。

人物评价

《宋史》评价：雍高明英迈。迥出千古。而坦夷浑厚。不见圭角。是以清而不激。和而不流。人与交久。益尊信之。河南程颢初侍其父识雍。论议终日。退而叹曰：“尧夫。内圣外王之学也。”

程颐：“（邵雍）德气粹然。望之可知其贤。不事表襮。不设防畛。正而不谅。通而不汗。清明洞彻中外……群居燕饮。笑语终日。不取甚于人。”

朱熹：“程、邵之学固不同。然二程所以推尊康节者至矣。盖信其道而不惑。不杂异端。班如温公、横渠之间。”

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